我想不必老是动不动就说他多世界性 因为从一个人写东西的内容 就知道他把眼光放的范围多小 只用说的 要把人类思想作一个总结 成绩一点也没拿出来过 在北京法源寺後 本说要写第七十三号烈士 结果出来的 是 上山上山爱 当然我不是说上山上山爱不好 可是 对於一个已经读过李敖其他着作的人来说 看此书除了可以知道李敖多会调情 还有他所谓的女神 到底是舍麽形象之外 又还能得到舍麽新探呢 还好後来有红色十一 但你说他的眼光在哪呢 还是在中国 在台湾 还是在歌颂英雄烈士而已 他的生死观 超不出胡适就讲过的回向精神 (或者我该说 那不过就是大乘佛学的基本概念罢了) 他讲的佛学 也只是宋朝以降 禅宗要入世的观念 当然 我要再次强调 我并不反对 把思想转化 好让大众容易得到启蒙 况且最重要的是去实践 这点来看 李敖的成绩还算不错 但硬要把他这型混杂不具完整体系的文学家 说成是世界性的思想家 历史家 完全相信他自己的宣传手段 那真是枉费上过了欧洲思想史资料选读了 讲话用词 应该要准确一点 --

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