先说一下上面有人提到的焦国标，此人在大陆是个臭大街的人物 伪斗士，真奴才，洋人的奴才，若提到此人，李敖只会被看不起 大陆年轻人喜欢李敖在于他坚定的反台独，瞧不起台独 而且仇日反美，是个斗士，真正的斗士 今天的演讲老实说并没有什么新意，因为这方面的内容在大陆私下本身就讨论得很激烈 在网路上面的左右之争更是针锋相对 而李敖厉害之处在于他这个演讲上了凤凰卫视这个公共媒介 而即使如此，演讲对于思想方面的冲击不会太大，你们不必把大陆想得多封闭 如今是网路化的时代，即使有什么金盾工程之类的东西，年轻人依然可以接触到大量的信息 我认为冲击不大在于大陆人现在更关注的是实际问题的解决 至于什么消灭共产党在我看来有点可笑，这种想法早已有之，什么推倒重来之类的 但是相当不现实，这也是在我看来李敖这篇演讲的最大问题所在 过了嘴瘾，听众听了感觉也很新鲜，但没有人会当真 ※ 引述《acrossing (败)》之铭言： : 以下，就聊天的口语，没啥文笔，来谈一下 : 我把我的感想和观察分项写出 : 1. : 这场演讲 : 从李敖个人身上来看，我来下一个注脚， : 就是> 这场演讲，看到李敖终其一生都是个战斗家、运动员。 : 已经七十岁了，李敖仍敢於挑战权威，这是不简单的 : 他今日谈话的尺度，谈及共产党方面，比我预期中犀利大胆 : 从「李敖有话说」来观察，可以看到他用的是一种「渐进式革命」 : 这我在这个板上谈过。 : 也就是说，他运用各种话题，对大陆人民做思想改造 : 慢慢、而迂回的渐渐触及政治。 : 他不会一上节目就痛批共产党 : 因为他晓得这会伤感情，很多大陆人民不会接受的。 : 至少老一辈不会接受、黎民百姓不会接受。 : 光知识份子和年轻人懂民主、懂新闻自由、各种自由，没用。 : 老一辈、黎民百姓能接受，也很重要，因为权力是在老一辈的手里。 : 为何李敖在两岸节目、书籍中，都用俚俗口语， : 这一方面是他的本性活泼、不虚矫 : 二方面是他知道民间的口语最为活泼生动、最为有力，并也充满艺术 : 三方面是他的宣传对象，不单是知识份子，也包括一般百姓 : 李敖一直以思想家自诩，他始终认为他的政治工作，是一种「挖根」与「洗脑」 : 他会铺出很多话题，彷佛会从四周包围过来，最後才直捣黄龙，掀出底牌 : 这张底牌是啥？锁定的是啥？ : 就是政府。 : 他在台湾，一开始做的就是文化反思的工作 : 同时他和国民党大员接触 : 双方并非称兄道弟 : 而是还算和谐的彼此接触一下 : 既友好，也过招 : 譬如他和陈诚就见面过。 : 学者方面，他也广为接触 : 如胡适、钱穆、殷海光、陶百川 : 这四人各有风格 : 有的对政治和和气气 : 有的对政治挺淡出 : 有的对政治很反动 : 有的抱国民党大腿 : 这其中勇敢与国民党作对的殷海光，与他感情极好 : 与胡适也有些交集 : 在这些暖身运动中，他也慢慢磨练胆量 : 以战养战。游走「犯规」边缘，试探「裁判」。 : 大家要晓得，胆子不是天生练成的，是慢慢推上去的 : 没有一个人在最後走进台湾警备总部准备接受刑求时，心里是不犯嘀咕的 : 再勇敢的人也会恐惧。 : 从容就义，一枪下去简单， : 但想从容接受刑求，这难度就增大许多。 : 李敖和台湾其他老一辈的反动份子，当他们挑战政府时 : 他们都会预料自己有一天将被捕、受刑求、疲劳审讯、坐苦牢。 : 如果智慧和意志力上历练很够、胆子有所磨练、对命运有所体认，这种恐惧感才会降低 : 注意啊，是降低 : 不是完全摆脱。 : 恐惧是正常的。 : 为什麽文化反思那麽重要 : 就像李敖在北大谈到A片，他谈的是社会现象 : 就像他谈被两岸历史忽略的军阀，这种谈话技巧 : 除了还历史公道之外 : 也有「连军阀都可以做到，共产党为什麽却做不到呢」的调调。 : 这种技巧十分好，原则没失去，但谈来不伤感情。 : 对搞文化的学者而言 : 这类型学者不仅面对政治，也会面对整个文化、风俗做探讨 : 对他们这种人而言，所谓权威，一定要反 : 但真正的权威，不仅是政府 : 真正的权威还包括方方面面 : 例如李敖很重视自己赶得上流行，但也反流行 : 流行就是一种广义的权威，或说威权。 : 有一本书叫「自我的追寻」，作者是德国人佛洛姆（二战前後迁往美国） : 他就讲到有些威权是看不见的，我们受这种威权影响而被操弄、而变笨 : 用现代的语言来讲，就是大家都爱跟流行、跟风，都爱盲目追随主流价值。 : 李敖同样是在反权威、反威权 : 因此他会讲到女生被强奸之後的纯洁度问题、妓女有没有崇高精神的问题 : 这些问题在我们思想开放的人来讲，不算什麽障碍 : 但要知道，很多人可能还是在意的、排斥的，只是他不好意思讲出口。 : 就像台湾仍有男生很在意女友是不是处女。 : 光谈自由民主没用，要破除思想上的封建，才是扎根。 : 而盲目追求新流行，也是一种「封建」。 : 并非李敖胆子大小的问题 : 并非李敖讲话兜圈子而不够勇敢的问题 : 而是他深知他做的是什麽。 : 他做的是思想工作，开玩笑讲，是「入侵」、「腐蚀」 : 简单说是潜移默化。 : 根，紮稳了 : 马部踩稳了，什麽民主不民主的风气，到时候就信手拈来了 : 思想，非常重要 : 不把思想搞好，只谈民主、自由 : 文化品质就会差。 : 像台湾的立法院那样打架，你要吗？ : 如果没有思想的打桩，「民主」和「自由」只会沦为工具 : 譬如希特勒就是民主制度选出来的，但他照样施恶 : 譬如民进党靠民主制度执政後，他扯的烂污，他说那不是烂污， : 而且可以面对在野党时比在野党还凶恶 : 面对媒体时他还可以嚣张 : 他有个新闻局长叶国兴还对记者比出开枪的手势过哩。 : 大家要注意李敖传统的一面，他对「人心」的善恶是重视的 : （他举的例子也可明显看出，对老年代的单纯美好、人心的憨厚亲切很向往）， : 李敖很重视人民的品质。 : 自由主义的宣扬之中 : 他一直没忘记同时提醒大家品质的重要；涵养、教养的重要。 : （PS.说脏话不算没教养，要看情况。呵） : 也所以李敖宣扬民主时，他会不忘告诉你民主让人无奈的可怕现象 : 甚至他先告诉你民主的缺点，才宣扬民主 : 一方面是技巧性的让保守者失去戒心 : 二方面他认为这是在打好思想基础，以免民主恶质化 : 在「李敖有话说」（以後史家可把此节目区分为「北京前」、「北京後」两期） 滴水穿石 : 的前进下 : 李敖决定来到北京。 : 他很重视这一场战役，要把之前累积的成果，做一个交割 : 於是从游走边缘更往边缘突破上去！ : 可能有共产党要员後悔：「李敖得寸进尺，给他来还撒野！」 : 说真的共产党的写作班子，也可以来一场批判李敖对毛主席断章取义的系列文章 : 李敖这样的言词造反、言词冲撞动作 : 会在整个大陆起什麽思想推动 : 说真的不好估。 : 可能也没啥效果，谁知道。 : 没效果也很正常，毕竟他也没上电视直播 : 不过时代是在前进的。今天的青年以後会长大的。 : 靠一个李敖当然是不够的。 : 现在只能看出李敖在个人成就上，70岁的他又达到新的高峰。 : 毕竟在北大演讲，讲到「共产党要消灭」此大逆不道言论者，好像他是头一人。 : 有的人可能仍会酸他 : 问题是，你以为勇气是什麽？ : 或许你胆子比李敖大，可上了那个台子，搞不好你就只是个秦舞扬。 : 可能你言论猛，但腿禁不住软，声音禁不住颤抖。 : 那还不是花拳绣腿！花木瓜！ : 我看就算有人在英美重要演讲场合上讲：「共和党要消灭！」、「工党要消灭！」 : 也会引起轩然大波。 : 民主归民主，引起风波肯定免不了。 : 你想想，共和党请某人去演讲，那个人还讲共和党要消灭，像话吗？ : （此外在北大校长面前公然训现在的北大太孬了！我看西方先进国家的校长也不见得会 : 脸色好看吧！还被叫「站起来！」） : 由此来看，李敖实在胆子很够。 : 然而也很有喜感。 : （「消灭」、「孬」两句出现时都挺喜感，你会错愕，但又不致於认为李敖恶意无礼） : 问题就在於他讲「消灭」这段时，虽没啥笑容 : 但有喜感成分。 : （「孬」语一出时，他吼完立刻是笑笑的，算是倚老卖老的「赖皮式」勉励） : 而且大家边听边预期他有弦外之意 : 因为据大家的了解，李敖应该不会这麽「坏」。 : 可是从李敖很「边缘性」的风格来看，当时认为他是讲真的，大家也会信 : 也会相信他就是这麽「坏」，他本来就啥也敢讲不是吗？大家会在心里这样说服自己。 : 这是一种吊诡 : 李敖用他的演说技巧把大家引逗了。 : 由此来看，高明的人物，他会像谜一样来引诱你。 : 李敖的「消灭论」 : 当然不是恶意 : 但在保守的人听起来，是很听不进耳的 : 无论共和党、民主党听到自己被消灭，谁会开心？肯定有不少人不悦 : 但 : 也会有很多人感到无所谓 : 因为大陆也正处於自由思想的萌发期 : 就算不悦，许多人也懒得计较 : 今天的大陆，是什麽人都有的一个时期 : 正在思想解放。 : 虽说还是一党制，新闻自由方面也箝制、综艺节目也干涉 : 但民心总的来讲是往开放的方面走。 : 回头补充勇气和登上大场面的能力 : 注意，李敖一开始说他紧张。 : 可见紧张对大人物而言也是正常的。 : 这给我们一个启发，克服紧张、超越恐惧，不如先坦承这份紧张和恐惧。 : 这是个真功夫。 : 这种紧张可以理解，一方面是个人上的近乡情怯 : 二方面是中国历史方面。 : 他期望自己好好表现，因为此次演讲不仅在两岸政治史上可能起影响力， : 亦可能在中国思想史上留名。 : （我没说一定，但有这个可能。50年後的历史家会怎麽写，我不知道。我应该也死了） : 演讲中後段，李敖「骂」毛泽东後，也坦承自己心里会有点毛。 : 我觉得李敖很人性化，很自然，不矫情。英雄才能坦承自己挑战权威时有点毛。 : 当然这不表示他若不紧张就是矫情，或他紧张若没承认就是矫情。 : 这说明出我一开始讲的，真正的勇气是慢慢培养出的。一个战场上的新兵如果不怕子弹， : 那他可能不是从容，而是精神病患。 : 李敖对他的言论能给民间造成什麽影响，或给官方什麽印象而如何後续「处理」他，说真 : 的，他也很难估。总之值得一试。 : 李敖的紧张和毛，是可以理解的。他对大陆资讯并未缺乏吸收和理解，但毕竟几十年没回 : 去过。因此他是个客人似的。这很荒谬，既然北京也算故乡，怎会成客人。也因为是客人 : ，讲话该怎麽讲，必须处处慎重。这种既熟悉又陌生、既是自己人又是外人的感觉，分寸 : 上最难拿捏。李敖住台湾那麽久、那麽熟悉，要怎麽骂都很顺手，可以很自信。对大陆是 : 无法这样的。不仅是大陆言论控管的问题，而是我之前讲的「客人」身份。今天假设你是 : 个有礼貌有智慧的法国人（或任何国家的人均可），你好意思来到中国还一直当着中国人 : 面前骂吗？就算你还没来到中国，是人在国外的老外，对中国事务你也不会武断严厉的指 : 责什麽，若你有智慧。因为有文化、风俗、国情、资讯的隔阂。虽吸取不少资讯，你不是 : 「本地人」就会不好意思嚣张骂，这是很自然的。除非是很明确的大事件、很明确可见出 : 的普世价值，那才可以高分贝谴责。譬如我们不是犹太人，但对德国屠杀犹太人就一样谴 : 责，我们不会说我们不是欧洲人，可能不懂这个话题，所以为了客观就避开谴责。因此有 : 的人老期待李敖大骂共产党，李敖为此是有压力的。不是他胆子小不小，而是他的身份不 : 合，任意骂容易犯偏差。我就不信李敖知道的中国官员姓名比大陆知识份子多，大陆的台 : 湾问题专家也不会比我们更知道台湾。这不是配不配谈的问题，而是要谨慎，一谈错会出 : 丑。李敖大声说周杰伦：「那也叫才气？那什麽烂歌词！」那是因为他住台湾。今天一个 : 内地歌手如果也很烂，李敖语气上就不会这麽大嗓门，根本就不去谈，要谈至多也笑笑讲 : 个玩笑话带过。我不说周杰伦烂，我是在举例熟不熟一个地区而会自然注意到的分寸。够 : 算李敖对周杰伦不熟，他好歹住台湾。大陆和台湾是邻居的关系，两岸彼此面对到对方， : 有如「半个外人」、有如「邻居」，既亲切又陌生。大家注意，李敖说过「跟邻居一定要 : 关系好，少跟邻居吵架」。虽然他指的是生活上的相处，但我认为放到两岸评论也适合。 : 他认为他不太方便对大陆痛骂，这如同不太好意思跟邻居吵架的心态，是一样的。不仅是 : 利益纠结，也是个尴尬问题。距离太近，实在不是骂人的好距离。 : 第一项，我就写太长 : 把这一项归纳一下 : 又可找到几个重点 : a.真正的勇敢是历练出来的、培养出来的。 : b.人心思变还不够，思想先扎根，人心自然思变，并且不会变得扭曲。 : c.这场演讲，既成功也失败。无法全国直播就是失败。老一辈不太用电脑，不可能去抓片 : 。但他该做的、能做的，都做了，所以还是成功的。 : d.李敖是「棉里藏针」，这句话是毛泽东讲邓小平的。虽棉里藏针，演讲会场上，针出来 : 时，亮出的是剑！ : e.李敖会起什麽影响。不知道。因为大陆太大、人口太多。除非有民意调查仔细查访。 : f.如果你认为李敖骂共产党的措辞，还是比不上骂台湾岛内政党之辛辣，所以不该被称之 : 为斗士或战斗家，那至少李敖还是一名激进而活力的运动员。他不是做政治运动，而是做 : 思想运动！ : （续。还有很多项没写。以後将会从简。这篇有错字再慢慢改） --

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