※ 引述《DrawHow (画如何)》之铭言： : 　　当初邓小平面对六四天安门学生集结的情势，他要考虑是否让军队开枪。 : 军队，是最後的手段，是最不得已的手段。那个时候，全中国各大军区的诸侯 : 们都在看，在看北京是不是会因为这次事件完蛋。中国政权是中央集权，以强 : 大的中央控制地方。然而地方上各大军区司令也手握重兵。 : 　　如果北京政权因为六四而倒了，当然中国会分裂，重回军阀混战时代。如 : 果北京不愿意动用军队解决问题，难保不会有地方诸侯以平乱为由进入北京取 : 而代之。假设北京以温和不强硬手段与群众妥协了，地方上就会认为北京政权 : 非常好挑战，只要发动群众就可以于取于求，中央治威权丧失，全中国必定风 : 起云涌。各地可能酝酿独立，重回军阀混战时代。 : 　　如果北京不采取军事手段，北京必定灭亡；全世界没有一个政权会愿意以 : 自己的灭亡来换取群众的生命。而北京统治者自圆其说的说法，当然是认为以 : 天安门群众的生命来换取中国避免军阀混战是牺牲最小的。 　　李敖今天说这些言论，认为全世界政府在这个时候都是王八蛋，是以一种历 史的眼光来看。也许原因就如同引文。 　　如果真是如此，李敖的意思应该不是为专制暴政作辩护，而是提出人民面对 政府，争取权益的方式不该透过这种集结不散的群众运动。 　　中国，是个在社会力量还没发展成熟就形成的中央集权式帝国，所谓早熟的 帝国。在过去，政府的自主性有了，政府透过统治机器而不是透过社会团体领导 国家。在西方，是社会自主性凌驾於政府自主性，经由议会程序，社会团体操控 政府，依照各团体的利益施政。在拉丁美洲，或全世界不成熟的民主国家，个人 或许有投票的自由，然而由於社会自主性不够，政府依然可以不用透过社会直接 操纵每个个人。 　　今天的中国，如果以群众力量来争取自由，是没意义的。我们可以分两点来 探讨： 　　第一，群众没有武力。群众没有上山打游击，没有培养自己的军队，绝对斗 不过政府。拉丁美洲革命英雄切．格瓦拉曾经拒绝友人建议的上街头游行方式， 而跑去古巴与卡斯楚共同领导游击队真正干起来。他认为上街头游行不过是无谓 的牺牲。 　　第二，假设群众搞革命成功了，推翻政府了，也不过是另一批专制政权的代 替罢了。不要跟我说这些群众带有民主思想，因此会以民主方式统治。我说过， 在社会力量发展不成熟的状态，西方式议会民主绝对无法成功。中国要是由另一 批群众代替共产党政府领导，只会成为拉美式「民主」 国家罢了，人人有投票 「自由」。 　　今天李敖提出「自由就在宪法里」，是他从西方民国家汲取经验，发现到议 会民主必定要以温和渐进的方式推动，而不是逼着政府必须在群众生命与其自生 存亡间做抉择。这种温和思想，也是胡适之的一贯思想。而我发现，到目前为止 还没有人发现到李敖演讲的这个重点。这才是他演讲的精华所在。 　　中国要走向西方式议会民主的道路，中国要发展社会团体的力量进入议会， 中国不需要另外一批独裁者来提供只有投票的民主。 -- 《自嘲》 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 旧帽遮颜过闹市，破船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 一九三二年十月十二日 鲁迅 --

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