※ 引述《uoiea (Salut! )》之铭言： : 余英时先生在讨论王阳明时, 说王阳明对武宗朝的政治感到绝望 : 所以从传统士人得君行道的理想转变为"觉民行道", 也促成了"龙场大悟" : 李敖干的就是觉民行道的工作, 但他和王阳明不同的是, 他对得君行道从没期待过 : 他是"得罪"君行道. 觉民行道做的就是启发的工作, 散播思想的工作 : 李敖本身的属性是思想家, 他不是正牌史家, 因为真正的史家以求"真"为最高价值, : 不论其思想性, 黑格尔说, "凡是发生过的事都是合理的". : 李敖求学问搞历史为的是替他的思想服务, 就这点来说, 他是孔子的知己. : 孔子的春秋笔法, 三讳笔法, 都是为他的思想服务. 所以唐朝史家刘知几对孔子常有言外 : 之意的挑战.为了"觉民", 李敖有时候会断章取义(拿毛文集打着红旗反红旗就是), : 因为他认为觉民的价值是更高的. : 李敖口口声声喊全盘西化, 其实他是孔老夫子的知己. 其实中国历代的思想"异端", 从 : 王充, 刘知几, 王守仁, 章学程, 都是孔子的知己. 就像马丁路德是耶稣的知己一样. : 中国文化坏就坏在误解了孔子两千五百年. 我在这引一段清代学者章学诚讨论孔子"春秋"的说法, 其实也很像在说李敖XD 史之大源, 本乎春秋, 春秋之义, 昭乎笔削. 笔削之义, 不仅事具始末, 文成规矩已也 ......故将纲纪天人, 推明大道, 所以通古今之变, 成一家之言者, 必有详人之所略, 异 人之所同, 重人之所轻, 而忽人之所谨. 绳墨之不可得而拘, 类例之不可得而泥. 而後微 茫渺忽之际, 有以独断於一心. 上面都是李敖常干的事啊XD --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.122.27.112