作者eterstar (永恒之星)
看板R911210XX
标题[会议] 第二届华严学术研讨会-佛学与科学
时间Fri Mar 4 22:02:23 2011
2011 第二届 【华严学术研讨会】--「佛学与科学」学术研讨会
主办单位 :中华民国佛教华严学会、台北大学东西哲学与诠释学研究中心
会议时间 :2011年3月12日(周六)、3月13日(周日)上午九时起
会议地点 :国立台北大学民生校区资讯大楼三楼国际会议厅、二楼AB研讨室
地址:台北市民生东路三段67号
交通方式:1.可搭乘捷运木栅线至「中山国中站」下车,步行五分钟即可到达
台北大学民生校区。
2.可搭乘公车286,277,518於民生东路上的「台北大学站」下车。
3.自行开车者,可停民生校区大门口内停车场,请先向台北大学助理
江以宁 (mobile 0986-376951)
[email protected]
登记车号,方能进入校园停车。
召集人:赖贤宗 教授 (台北大学中文系 系主任、华严学术中心 主任)
研讨主题:「佛学与科学」
研讨子题: 1. 佛学与科学之会通
2. 华严经教与自然科学(物理、化学、宇宙天文、地球科学)
3. 华严经教与生命科学
4. 华严经教与心理学
5. 佛教五明的当代研究
6. 禅修、心灵疗癒与生命科学
会议主旨:
就佛教的知识论而言,佛教重视科学的真理,这里所说的科学是指德文之中的
Wissenschaft一词, 比英文之中的Science的一般定义包含的更广,Wissenschaft
包含了自然科学的知性活动和精神科学 (Geistswissenschaft) 的诠释活动。
中观佛学提出「二谛说」,来说明佛教的真理观。二谛也就是俗谛 (samvrti-satya)
与圣谛 (paramārtha-satya)。「谛」就是「真理」的意思。在中观学派之中,
「俗谛」包含了自然世界的知识说明与佛陀的言教方便,这当中包含了自然科学的
知性活动和精神科学的诠释活动。而「圣谛」则是离言的涅盘实相,是佛陀的言教方便
所指向的解脱体验。也就是说,佛教虽然认为解脱体验是不可说,是不可思议的,
但是也着重自然世界的知识与佛陀的言教方便,这是佛教被认为不是迷信的宗教,
而是理智的宗教的原因之一。甚至,《中论》提出「不以方便道,不入第一义」,
在这里,「方便道」是指「佛陀的教法」,乃至於俗谛的所有内容,而「第一义」
是指圣谛;所以这里的意思可以说是,佛陀主张自然科学的知性活动和精神科学的
诠释活动 (方便道、俗谛),是我们体验离言的涅盘实相 (第一义、圣谛) 的必要手段,
在大乘佛教的进一步发展的过程之中,甚至可以说涅盘实相并不能仅只停留在离言的
阶段,而必须包含教化活动的概念性在其中,所以人间佛教的大乘菩萨的人格理想
不仅是随时能够证空,也同时是具备自然科学的知性活动和精神科学的诠释活动
(方便道、俗谛) 的种种方便教化的能力。
如何在当代社会文化的脉络之中来发展佛学,进行佛学之当代诠释,「佛法与科学」
之研究为其中一个重要项目。华严经教涵摄各种佛学内涵,也包含了许多科学研究的内容
,例如所谓的五明: 声明、工巧明、医方明、因明、内明。本会议倡议佛教科学之研究,
对於传统的佛教五明之当代研究,以及当代的生命科学、心理学、自然科学与佛教经教的
比较研究,皆是倡议的重点。
议程:
http://www.rsd.fju.edu.tw/downloads/file/0301%E8%AD%B0%E7%A8%8B%E8%A1%A8.pdf
* * *
新时代的佛教要透过什麽来弘法?──科学
想知道近百年来禅观科学的检测概况吗?
想知道目前禅观科学研究方向发生了什麽问题吗?
新时代佛教正法(真理)应该怎麽弘扬与保存?
我们提出「佛教量化工程」
请您一起来了解 华严如何将科学与佛法完整结合
请您一起来了解 华严行者将如何进行身心灵的客观检测
究竟什麽是「量化工程」?
尽在 3/12(六)、3/13(日)「第二届华严学术研讨会——佛学与科学」
尤其千万不能错过大华严寺导师 海云和上的演讲,以及
海云和上指导之经教院研究员学师黄品勳(品心)博士的论文发表
〈新时代佛教正法之传递--华严禅观量化工程〉
时间:3/12(六)10:30 海云和上演讲、15:30黄品勳发表论文
地点:国立台北大学民生校区 资讯大楼三楼国际会议厅、二楼AB研讨室
(台北市中山区民生东路三段 67 号)
(捷运文湖线「中山国中站」下车,沿复兴北路往南步行至民生东路,向西行约5分钟。
捷运下车转搭计程车约70~75元车程。)
海云继梦和上
大乘中观论派华严「贤首宗」暨大乘瑜伽行派「慈恩宗」第四十二世衣钵传承者,为大华
严寺导师、陕师大华严研究所所长、中国社科院特邀研究员。出家弘法至今近三十年,足
迹遍及海内外二十余道场!主弘扬华严思想,致力於提倡新时代佛教的教理、教义、教制
、教学等学制及教学系统的建立与规划,并致力重建僧才、僧伦、僧制等僧伽教育,尤其
行法中「禅观」的体验如何培训,乃至「心法」的教育与「心行」的指导。欲知详情敬请
亲炙法筵!
黄品勳(品心)博士
国立阳明大学医学院生理学博士,曾任教於医学相关之大学及大专,担任助理教授一职。
2006年开始学习华严禅法,接受禅士培训,2008年辞去教职全心投入大华严寺学习成为禅
师团培训之一员,次年正式接受「华严禅观第一阶段心法正受──忍可灌顶」,成为经教
苑研究员学师,并协助相关工作。2010年起接受海云和上指导,担任华严量化工程总召集
人。
会议联络人:华严学术中心 主任秘书 苏何诚 0917-271-549
华严学术中心 执行秘书 黄培祯 0953-919-089
报名电话:02-32345945 转 309 黄小姐 / 电子信箱:
[email protected]
0916-564-850 苏先生 / 电子信箱:
[email protected]
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 140.109.24.148