※ 引述《[email protected] (遇事方知一死难)》之铭言： : 　其实，我觉得我对於马谡的看法与史实比较不同， : 　或说，我比较不赞同许多人事後诸葛亮的观点。 : 　今天不要说什麽，「马氏五常」这就是当初在荆州所得到的封号。 　马氏五常只是「乡里」的说法，不像「辛陈杜赵」有并称的性质（何况 　四位同郡人也是知名後被并提），又是为带出後句「白眉最良」。而且 　如果「五常」真的十分了不起，不至於《襄阳记》这些地方名人传另外 　三位兄长连名字也失载。 : 　再看到七擒孟获的过程中，在战略与谋略上，他许多地方与孔 : 　明是暗和的，不能说他是一个庸才。孔明也不是一个泛泛之辈 : 　，他会欣赏马谡我觉得不会是太简单的原因，尤其是把那麽一 : 　场重要的战役交给他，更代表这个人有点能力。当时姜维尚未 : 　出头，蜀国内部的人才中，不能不去肯定马谡的能力。 　是的，只是不一定要用把那麽一场重要战役交给马谡的方式，来「肯定 　他的能力」；「那麽一场重要的战役」不交给他，例如交给吴懿，也并 　不是就「否定」了马谡的能力、视他为庸才。所以说诸葛亮「不能不」 　用马谡反而牵强，也拖累了诸葛亮；仍是他认为用马谡「比较好」。 : 　而且不说正史，单纯从演义的描述来看，马谡的战略思想不能说没有 : 　他的道理，他的治兵能力未必没有一套。我会觉得他其实是一个悲剧 : 　英雄，倒楣的他，首先遇上了一个连孔明都没辄的司马懿，其次，他 : 　又不熟悉当地的地理环境，他未必就不如王平，只是他不如王平对当 : 　地了解罢了。我是还很肯定他的才能的，只是他生不逢时罢了。 　马谡的才能可以肯定，只是是统兵的才能，还是作为智囊的才能；好比 　他可能像郭嘉，但不一定像锺繇，更不一定像郝昭。 : 　再说一个例子，夏侯渊也算是曹魏阵营一员颇有能力 : 　的将领，遇上黄忠，倒也是不幸的连命都送了。我觉 : 　得有时能力不是强弱的问题，是出在比较的问题上， 　同样也是「所与对敌，或值人杰」的问题。夏侯渊面临的形势不能说是 　不恶劣，他自己负责刘备层级的统帅，可能抗衡法正的郭淮当时患病， 　张合自顾不暇之下他最後还亲自与黄忠厮杀。这样已不只是一对一。 : 　只怪他太可怜了，去遇上老狐狸司马懿。唉............ ※ 引述《[email protected] (诛头)》之铭言： : 　带领刘备进入益州应是法正较为重要 : 　一下就到梓潼郡的涪 打都没打 甚至领到不少物资 : 　外围的守军也只能痛心疾首地望着刘备进来 就像当初的严颜 : 　庞统最大功是他的上中下策吧 : 　那只是唆使你去开门而已 刘备也是有实力的 　陈寿以荀令君比庞统。魏武说：「夫功未必皆野战也」。 　较奇怪的是军事上与诸葛亮平起平坐为何是「贬得很低」，诸葛亮至少 　「出入如宾」「其用兵也，止如山，进退如风」「安静而坚重，安静则 　易动，坚重则可以进退」「自来自去」「如在国中」；今天不反对给予 　周郎、陆逊高於诸葛亮的军事评价，只是说与诸葛亮平起平坐会是贬得 　很低﹖追求的是恰如其分，不应草率认同超出适量的开脱或者是诽谤， 　如果为了加强注意才言过其实，也可以理解，只是也有需要追加客观的 　补述，而不是只有矫枉过正的宣传。 　陈寿用子产、召公、咎繇、周公比诸葛亮；到孙吴亡国之日，丞相张悌 　自觉死得其所，不负「名贤知顾」，诸葛亮的感召跨越国界。柏杨说他 　「大丈夫有所不为的情操」「供我们顶礼」，黎东方说：「神是什麽﹖ 　神是『聪明、正直，而一者也』的超过普通人的人。」诸葛亮在军事上 　可以比不上周郎、陆逊，只是，当他们一同「在另一个世界把酒畅谈」 　（《银河英雄传说．落日篇》），看後人剥夺诸葛亮在精神上的地位时 　会不会喝采叫好﹖我们有理由相信是他们不屑为的，只要那是所知令人 　「如饮醇醪，不觉自醉」的周郎，是也「忠诚恳至，忧国亡身」的丞相 　陆逊的话；因为肯定并不是建立在剥夺对比者评价上的，那不是所谓的 　仗义执言，那不是真正的正义。 -- 　　　　对他个人讲，所保全的是他几十年奋斗之成果或仅是自己名位， 　　其动机出自思想信仰，或是对军兴以来所有阵亡将士之责任感，没有 　　实质上的差别。在很多情形之下，这些因素早已凝聚为一，总之他已 　　不能挂冠而去。　是好是坏他已孜孜经营是项运动达数十年，则当初 　　不过是一种手段，一项方略和一截过程，以後可以视作一桩成就和一 　　段归宿，本身即具有价值。 -- ※ Origin: 交大资工凤凰城资讯站 <bbs.csie.nctu.edu.tw> ◆ From: sw59-156-36.adsl.seed.net.tw