※ 引述《[email protected] (Colin)》之铭言： : 　曹操生在一个重名节的时代，当时的名节就是重要的本钱。现代人 : 　或者对此未必真切了解个中的重要性。 : 　当时曹操不敢效法董卓，而要用「匡佐」之名控制汉室，就是深怕 : 　背上大逆不道之名。董卓与袁术的下场如何，曹操绝不会忘记。 　所谓殷鉴，吓阻力的效果不容忽视，像刘备的可自取语，重点在於宣告 　而非对方的应承，也无当面应承的道理。 : 　曹操明白到夺取汉室的关键必须是顺理成章的完成，因此用禅让的方式，可以 : 　说是不二的法门。但另一问题又来了，以当时的制度，非刘氏不能为王，曹操 : 　官至丞相高位，都只是臣子，要成为周文王，就必须要改变制度，重行封建， 　这项关键很珍贵，所读过的书都未留意到这个环节，也同时满足a1ex兄 　的论点。 : 　这方面的工作，曹操交给了董昭去做。因此，曹操才可封藩建 : 　国，由魏公成为魏王，以曹丕为魏国太子，成功地把魏国建立 : 　在汉土之上。至此，曹操要以禅让方式称帝，只是时间问题。 : 　但为何曹操最终都没有称帝？据柳春新教授的分析，曹操受到 : 　建安二十三年金禕之叛及二十四年的魏讽之叛，前後两次的叛 : 　乱影响，深感内部仍然不安， 　没有错，魏武的成功就在他是明眼人，懂避免不利的事。 　諡号问题像ichan 兄所述，武帝不会知道自己的諡号，文帝亦然，曹丕 　生前怎麽知道自己是文，不是明、宣……﹖諡号是死後，继任者给的。 　就算是「武」帝自己也不会知道，在之前的武帝只有一位刘彻，也不是 　开国皇帝，反而是曹操以後才有开国的「武」帝，曹操以前无例可循， 　即使晋武帝之前也有宣、景、文帝；不过魏武时代「三分天下有其二」 　这点，才是比较接近文王的。发求贤令时魏武的健康状况不一定恶化得 　很显着，人到老对於任何事的想法都可能与以前不同的，何况临终前对 　身後的想法；谈到时间因素，也可留意《明本志令》，一方面是其中有 　非人臣所宜言之语──需要清楚一个事实是一回事，为人能否将这事实 　说出口，是另一回事──，是一种投石问路「火力侦察」；同时它完整 　叫做《让县明本志令》，可惜的是县让於先，割五郡国地予魏郡而成为 　魏公於後，而不是先为魏王後明本志。所以就像学者所叙述的魏武「未 　能赢得天命攸归」与身後评价的一大部份，都仍是应得的恰如其分。 : 　因此，当建安二十四年十月，群臣力劝曹操称帝，曹操只说，「若天命在吾， : 　吾为周文王矣。」不久，曹操病死了。即使他想改变主意，他再没有机会了。 -- 　　　【诸葛】亮初闻温败，未知其故，思之数日，曰：「吾已得之矣。 　其人於清浊太明，善恶太分。」 　　　　　　　　　　　　　──《三国志．张温传》注引《会稽典录》 -- ※ Origin: 交大资工凤凰城资讯站 <bbs.csie.nctu.edu.tw> ◆ From: swtp74-12-151.adsl.seed.net.tw