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标 题Re: 聊聊曹植、甄氏等吧
发信站交大资工凤凰城资讯站 (Sun Sep 26 10:09:37 2004)
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※ 引述《[email protected] (咩咩)》之铭言:
: 好像很少有提到曹植妻的...
: [三国志 魏书 崔琰传](曹)植,(崔)琰之兄女婿也。
: [引注]世语曰:植妻衣绣,太祖登台见之,以违制命,还家赐死。
关於甄氏的小说或者剧作均会有,因为是围绕男主角的事物。例如曾
一瞥杨丽花女士的改编剧作,里面的崔氏对於男女主角的守护简直是
天使。 不知修罗兄是否看过港剧的那部,里面的崔芾尽管不可爱了
很久,最後的转变却仍令人一掬同情泪,想来先前的自私也是写实;
看着东风、Much TV 『成吉思汗』重播了数次,TVBS为什麽不能让我
们重温一次『洛神』?! :~
※ 引述《[email protected] ()》之铭言:
: 史书上记载的是"建安中",袁熙才迎取甄宓,那麽他与袁熙不可能当了十
: 年的夫妻,至於这个建安中该是建安几年之间?似乎也可以探讨一下。
是很好的问题;抱歉小弟又不察打得太快了。从邺城破於建安九年,
甄氏是没有可能跟随袁熙十年。
: 甄宓的真实名讳记载,我在三国志中没找到,至於为什麽後来都称作甄宓
: ,应该是受到曹植"洛神赋"的影响,曹植在赋的开头写道:黄初三年,余
: 朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。.....
: 旧说:曹植曾求婚甄女不遂,为曹丕所得,後甄后被谗死,曹植此赋有感
: 甄后而作,故初明"感甄赋"....。
: 但是此说不足采信,清朝胡克家"文选考异"已有所考定。当时曹丕正处心
: 积虑的要杀掉曹植,曹植如果胆敢写感甄赋,那不是自找死路吗?比较可
: 能的动机是借托洛神,来写对君王的思慕,反映抱负无法获得曹丕的认同
: 。李商隐的无题诗有一首其中写到:宓妃留枕魏王才。我想当时的人也知
: 道这是个不可信的传说,不过有时候文学是需要一些幻想和美感的,
想起蒲松龄笔下在天「为帝典籍」的陈思,也稍弥补了後人的遗憾。
: 所以尽管在诗人的作品中有这样的描写,却不能当成事实来看待。我前面一直
: 称他为甄宓,实在也是习惯性的说法,事实上我也不知道他的真名是什麽。
不要紧仍感谢赐教。「宓儿」是个浪漫的名字,小弟不擅审美难感受
当时对"斜肩"的批判,然而蔡少芬与剧组的努力让我感觉到文昭皇后
那份高雅;兄後述「凄美」深深得之。
: 不论如何,曹植与甄宓的传说是真或假,都不宜用佳话来形容
小弟本指豆萁诗,但意外读到後述对於感甄事的评论仍值惊喜。听过
刘欢先生演唱的『七步诗』,此话佳否可立判了。
: 在我的感觉上这属於凄美的爱情故事,所谓佳就是好的意思,能传为佳话
: 的都是有圆满结局的故事‧
: 至於曹植这个人,他想不想当曹操的继承人,我是不知道,不过从他的诗
: 文所透露出的讯息,他是个有抱负的人,而非只是风花雪月的文人 但是
: 有抱负也不见得就有相同的能力,只是至少他是有心的 而不是颓靡的。
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「诸君北面,我自西向!」
──太祖语;《三国志》注
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