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标 题Re: 聊聊曹植、甄氏等吧
发信站台大电机 Maxwell BBS (Sun Oct 10 09:38:21 2004)
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※ 引述《[email protected] (FHSH)》之铭言:
: ※ 引述《[email protected] ()》之铭言:
: : 如果您对甄氏,也就是洛神的故事很有兴趣的话,我觉得"实学社"出版的历史
: : 人物小说"洛神"写得不错。里面对於曹家父子三人的内心,荀文若的无奈. 甄
: : 氏与蔡文姬的悲情,是一部很注重内心刻画的小说,关於崔氏怎麽死的,小说
: : 里面也有清楚的交代,只不过千万别把他和史传混在一起就是了。
: 这真是本精彩的好书啊..........非常值得一看再看!!
很高兴同好们都谈到《洛神》;在当初引领我进入历史小说世界的一位
学弟'99 年推荐下继续读了这部首奖小说,的确如上述注重内心刻画!
(一提,无论是貂蝉与蔡文姬,或者甄氏与蔡文姬,要在一部作品中把
两位[汉末]三国名女性同时写好真的不容易)更因读此着在两年前港剧
『洛神』在台播出时才会兴奋地收看!另外也持续注意实学社「罗贯中
历史小说奖」各部得奖作品,惜未能一一读过。
: : 在三国志和注所记载的部份,甄后不仅貌美还是一个贤能又孝顺的女性
裴氏称「崇饰虚文乃至於是,异乎所闻於旧史。推此而言,其称卞、甄
诸后言行之善,皆难以实论。陈氏删落,良有以也」的王沈《魏书》撇
开不论,我们仍能由鱼豢《魏略》读到甄氏之贤。
后(甄氏)年十四,丧中兄俨,悲哀过制,事寡嫂谦敬,事
处其劳,拊养俨子,慈爱甚笃。后母性严,待诸妇有常,后数谏
母:「兄不幸早终,嫂年少守节,顾留一子,以大义言之,待之
当如妇,爱之宜如女。」母感后言流涕,便令后与嫂共止,寝息
坐起常相随,恩爱益密。
: : 七步诗目前看过两个版本,有许多人考究後认为不是曹植所作,我曾读过
: : 相关资料 不过我已经忘了在哪本书读到的,也许还要再找找了.......
像蔡文姬《悲愤诗》也有是伪作的话题,只是两个话题又有些许不同。
上个月三日,chenyanyu 兄在原讨论题谈及了「所有的曹植的诗选里面
大部分的编辑者都认为七步不是曹植的作品」并举两项理由为例,小弟
回文则表有待商榷(不是说小弟认为七步诗绝非伪作,只是对两点理由
感到说服力有限)。我们大可存疑《悲愤诗》为中国诗史上文人创作的
「第一首自传体的五言长篇叙事诗」,《七步诗》则是另一个问题了;
七步成诗,本来就是一个异常地悲愤复杂、窘迫仓促的情境,要从「大
部分的诗风」来彻底否定《七步诗》的真实性,小弟尚希望读到编辑者
乃至於学者们更有说服力的诠释。
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人文的价值理想和精神固然是古已有之,但它是随着历史的发展在
发展的,它本身就构成历史和历史学的一个最重要的构成部分,甚至於
是历史精神的核心。科学不能自行给出人文价值的理想和精神。它虽然
不是科学,但是没有它,科学就无所附丽,就失去了依托。
──何兆武《历史和历史学.自序》
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