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标 题Re: [问题] 床头捉刀人
发信站不良牛牧场 (Sun Dec 12 00:31:15 2004)
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※ 引述《[email protected] (蛰居谨慎)》之铭言：
: ※ 引述《[email protected] (刚)》之铭言：
: > 世说新语中有曹操床头捉刀人的故事
: > 请问这个真实性有多少呢?
: > 另外, 一个高中生问我为什麽曹操要杀使者
: > 那是个选择题 细节我不清楚了
: > 虽然说 我选的答案是对的
: > 但是一下子我也解释不出来
: > 我就给他几个可能的推测
: > 1.曹操忌妒对方有这样的使者, 要除之
: > 2.使者竟然称赞代替他的人, 要杀
: > 3.对方可能发现曹操的心机, 要杀
: > 但看他还是一脸狐疑
: > 我也有感而发...
: > 就这样一篇小文章..就要让高中生对曹操的人格作论断妈
: > 我也对三国很有兴趣, 看过不少为曹操翻案的文章,
: > 曹操也不完全是心胸狭窄的人吧
: 其实与其说是人格论断
: （世说的特色确实在於喜欢用很精简的故事来象徵一个人），
: 倒不如说，是代表着刘义庆那个时代的人（去曹操约200年）
: 对曹操的观点。
: 也就是说，
: 一方面是一个「真英雄」，
: 是个开创局面的「魏武」（整个南朝都这麽尊称，以「正朔相承」自居），
: 另一方面却又同时是个以诈力御人的曹瞒（南朝所居吴地）。
: 後来的翻案且不论（更何况，那是在什麽局面下又是哪些心态下的翻案！），
: 我们可以单纯看看至少是世说里的魏武印象。
: 假谲篇前五条，全是魏武的故事。
: 全都表示了两个印象：
: 1.曹操很聪明（或者说喜欢耍手段）
: 2.曹操不很乖
: （从当学生的时候就喜欢和同学一起恶作剧，而且又捉弄同学）
: 假谲篇的人不必然是负面的。
: 後面如晋明帝（黄须儿）和王羲之的故事，强调的都是有智慧能脱险。
: （细节考据先不论，世说的印象考据起来未必可坐实，底下再谈。）
: 而这一篇首先就列了曹操的五则（份量上多於他人），
: 似可见得当时人对曹操聪明的感觉。
: 然而单纯以这五则来看，却又隐然给人「魏武有点坏坏的」的感觉。
: 也就符合了「乱世之英雄，治世之奸贼」这样的印象。
治世之良相 乱世之奸雄吧
: （鉴识1）
: 此处异於孙盛异同杂语（见三国志武帝纪注），会给人些许不同的感觉，
: 然而当时人对他大致的印象仍可归类出来：「很能干，人品不纯」。
: 再看看忿狷1，简略说明这故事：
: 魏武有一个歌妓，声音最好听，而情性很坏。魏武既舍不得杀（惜才）
: 却又受不了她。於是就选了百人一起学唱歌，没多久有个人歌声比得上
: 先前那位歌妓了，就把先前那位歌妓给杀了。
: 这个故事显示了当时人对曹操的印象：狠心，舍得杀人（配合假谲3）。
: 当然也许曹操对真正心爱的人未必那麽狠（刘夫人），
: 但这样的印象或者并非没有来由。
: 曹操一贯以严法御人，兼用权术，
: 而杀边让、孔融、崔琰、娄圭，儿媳妇（崔琰兄女）赐死等，
: 校事放横，士人侧目，
: （甚至曹操自己就强调「这种鹰犬就是要能办事，不能派贤君子来做」。）
: 而他对这些校事也毫不留情（出了乱子校事就是当然的替死鬼），
: 这些所综合造成的印象，
: 应该是世说这些故事的来由。
: （这里不论更晚近时的专制君主的作风，单以东汉世人印象来说。）
: 也就是说，容止里的这个故事表现出当时人的几个印象：
: 1.崔琰的外貌让人觉得「雅望非常」。
: 2.曹操单就外貌来看，似乎未必很好。
: 3.然而外貌不好的曹操，却仍然闪烁透露出一股英雄气。
: 这是遮盖不了的。
: 4.我以为「追杀此使」，比较好的答案是您的第三个猜测。
: 您的第一个猜测，实在说这里没有嫉妒的必要。
: 至少只是单一一件事，世说里的曹操连「乃觉三十里」都愿意承认。
: 第二个猜测，则曹操本意就是要用外貌较好的崔琰
: （本传：声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重）
: 来做样子骗人，如果匈奴使节被骗了，他当然心里偷笑，何必在乎？
: （他已然自知形陋了！）
: 只有第三个猜测，配合世说各篇的印象，比较合宜。
: 也就是说曹操并不喜欢自己玩的花招被别人揭穿。
: 关於世说新语中的三国人物，
: 我们还可以看看当时人印象中聪明人的代表：杨修。
: （实在说，祖上聪明不表示子孙聪明，甚至可能差很多。）
: 捷悟篇前四条全是杨修的故事（也是份量很高），
: 1，2条显示他能猜中（或至少善於解释）曹操的心思，
: 3显示了他甚至领悟力过於曹操，
: 4则显示了杨修的聪明甚至相当实用。
: （KOEI三国10的杨修没有「技术」特技，显然制作群漏掉了世说的这条。）
: 这也可能透露出当时200年来杨修在士人心中的形象。
: （未必太逸美。时南朝少弘农杨。另外参考典略则也不同於演义里过度爱现的
: 杨修。「谦恭才博」，应该是有一定的修为的。然而到了世说新语里为了强调
: 杨修的「才博」，恐怕多少已经有点让他变得更爱现了些，
: 之後则演化成演义里的杨德祖了。）
: 最後就顺便提一下，就以杨修故事来说，
: 那个很有名的曹娥碑的故事，就是很有问题的。
: （或者说，若想证其为真，只怕要花费很大的心力吧。）
: 然而我以为与其说就此断言世说「小说家言多不可信」，
: 倒不如视这故事为当时人心目中两大聪明人的较劲。
: （当然，那个时候是曹操与杨修，大概不是司马宣王和诸葛武侯吧。）
: 而曹操在捷悟上终究略逊於杨修。
: 这故事或者可看出南朝宋时人们对三国人物的「智力评分」吧。
: > 再说, 没看过三国志或三国演义的人, 哪认识曹操阿
: > 我到觉得, 这种题目要是出申论题"请推敲, 曹操为何要杀使者"
: > 那应该是非常精采
: > 可是出选择题...我只觉得..好没营养的题目..:p
: > (他说连他们老师都答不出来 哈)
: 在下不在教学界，不敢妄言。
: 然而单以这题目而论，也许未必那麽没营养吧。
: 况且以我这外行人尚且能诌出一点点心得，
: 我以为这未必太难。
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