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标 题Re: 请问一下 关於柏杨
发信站新竹师院风之坊 (Sun Dec 12 16:37:46 2004)
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※ 引述《[email protected] (哪尼)》之铭言:
: 重点不是冰能不能融化 而是他的孝心吧 如果只因为这样就
: 要骂他笨?或者说他有预谋有的没的...会不会未免太...@@"
: (如果真有其他证据显示他有预谋就当我放屁吧)
另外,谨以下述文字分享哪尼兄、阿席达卡兄等同好们。
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和历史上其他一切思想体系一样,理性主义也是有利有弊、有
得有失的。理性主义之弊之失就在於它恰好忽视或抹杀了人生中非
理性成分的地位和作用。能够理性地正视非理性的成分,这才是真
正的理性主义者。非理性的成分在人生(从而也就在历史)中乃是
同样必不可少的。人终究并不是(或不完全是)一部计算机;除了
合理地运用工具理性而外,他还要受到种种心灵的、感情的、愿望
的、理想的乃至慾念的支配。忽视这些因素,恰好不是一种理性主
义的态度。科学地对待历史学就必须承认历史学中的非科学成分。
只有科学地承认这些非科学的成分,才配得上称为真正的科学。以
「不科学」的罪名把科学以外的一切成分一律抹杀,这不是科学的
态度,而是一种唯科学的态度。真正的「科学」或「客观」,就不
应该「唯科学」或「唯客观」。
──何兆武《历史和历史学.自序》
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