※ 引述《YANGGUOl (生亦何哀死亦何苦)》之铭言： : ※ 引述《age317 (望断天涯)》之铭言： : : 因为不懂校事、刺奸两制度的内容，用寒泉查询之後发现原来孙吴也有校事、刺奸、保质 : : 三种制度控制将领，而蜀汉没有，虽然我是不知道蜀汉还有什麽制度控制将领，但是光以 : 有关校事 刺奸等 可以考虑搜寻spell兄的文章 : 之前曾有过整理 : 事实上 曹操对於外族将领与士兵的控制更加严苛 : 这也是曹操的权谋之一 : : 保质制度来看，不禁为刘备感到叹息，如果刘备有保质这种制度的话，那麽荆州很可能就 : : 不会失去了。因为就算有关羽的盛气凌人导致傅士仁、糜芳的离心，以及潘濬的不满， : 若刘备有此制度 那刘备也非刘备了 : 保质制度有利有弊 倒不是个万灵丹 的确不是万灵丹，只是个人觉得用在麋芳、士仁身上，灵的机率很高，尤其是士仁 : 孙权可以拒缴质子 马超可以不顾家人 : 于禁照样可以投降 个人觉得麋芳、士仁的情况不同於孙权、马超、韩遂， 马超等人与曹操比较像"羁縻"的关系，跟麋芳、士仁两人从早期就跟随刘备转战天下的 亲密关系不同，而曹操太相信保质制度和钟繇而不听卫觊、荀彧、高柔的建议也确实是 失策；于禁的情况是非战之罪，军队已经陷没，只剩他和庞德等诸将站在高岸提上，虽然 与庞德对比之下颇为可耻，但他是在大势已去之下投降，又跟麋芳、士仁两人不同。 如果依照吴书跟裴注的记载(不去管蜀书关羽传两人"使人迎权"的记载)，士仁是吕蒙军队 兵临城下後在虞翻以内应、天命和断绝陆道(兵屯南郡阻绝关羽的救援)的告喻下， "流涕而降"，虞翻还认为士仁出降是"谲兵也"，要吕蒙押着士仁一起下江陵城，防止士仁 搞鬼；而麋芳因为害怕关羽的责罚，与孙权连络好投诚之事，吕蒙军一到就以"牛酒出降" 。但其实江陵城中愿意投降只有麋芳一人，若非吕蒙听取虞翻的建议立刻至城中处理， 江陵将士的"伏计"就会实现。 江陵的"伏计"，我觉得正好呼应一段重要的记载："(关)羽为人强梁，自恃二城守固， 必不速退"(三国志董昭传)，说明江陵、公安两城的防守坚固持久到让关羽自信不必急着 解樊城之围而退兵回救，虽然这跟刚刚吴书提到的士仁投降一事不合，可以说是互相抵触 ，但是就史料的客观度来看，我选择在蜀吴对立中，旁观而中立的魏书董昭传(吴书记载 郝普出降一事就有"左将军在汉中，为夏侯渊所围"的谬误)。 因此延续原来的论点，芳、仁两人与于禁最大的不同处，在於于禁已经大势已去，而 芳、仁没有，两人在尚有可为甚至大有可为(坚守待援)的时候分别开城迎接吕蒙，一半的 原因也可以说是刘备的控制力不够，才有此结果。所以若有保质制度，悲剧很可能就不会 发生了。 : 反例也不是没有 甚至可说是太多了 : 很多例子并不能一言概之 保质的反例的确是很多，公孙渊、赵昂、勒允等都是，非三国的如刘邦、隗嚣等等， 但是希望有真的像芳、仁二人处境的反例。 : 此外 一般认为傅是赘字 就季汉辅臣赞看起来应该是士仁 而非傅士仁 : 史料上提及麋竺也多用"麋"而非糜 : 也有人认为这是为了区分叛臣糜芳的缘故 --

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