※ 引述《[email protected] (暴 民)》之铭言： > 政治人物更几乎都是卑鄙小人，很多人懂得说刘备， > 但他们从来没有想到诸葛亮也是， 好呀！图穷见匕首，原来就是阁下这个预设。 有这个预设就好了。 所谓「人格上卑鄙」，原来根本就是阁下带着有色眼睛来看事情嘛。 这真是简单了。凡事整齐划一，也省得争了。 当年李宗吾感於乱离，意在讽世，而您则真是满脑子厚黑了。 我倒以为即便习凿齿夸张评刘备的那几分真， 都还比您这一竿子打翻的论调好得多。 > 诸葛亮会治军是没有用，只有训练充足的部队不等于会打仗， > 有看过电视影集「兄弟连」都会了解，E 连第一任连长是训练 > 他们好好，但真实的作战就等于送他们去死。 我是没看过啥电视影集「兄弟连」， 不过从史料上看只怕诸葛亮 1.他的训练广受时人称赞，2.更也未必只是送蜀人去死。 真那样子那他就不是诸葛亮而是诸葛恪啦！ > 刘备当然是自己决定，但为什麽这时期的诸葛亮就多建议 > 处死刑，自己的决定的话，又不见。 请教您，您从哪里看到「『多』建议处死刑」？ > 刘备的确是难可保安。 这才真叫做事後诸葛亮哩。这里的诸葛亮该用您自己定义的。 > 事情要这样看，要是有你信任朋友一直在你身边讲另一个朋友 > 的坏说，相信你也容易产生偏见。 要不是这个被说话的朋友本身就有毛病， 只怕你反倒会怀疑那个老说人坏话的人。 > 对刘备这样的人物，这样的称呼不会怎样得罪他。 不会怎麽得罪他？ 「芳兰生门」可是谁的意见？ 我倒觉得彭羕张裕自己都有取死之道。 > 从史料上没有记载严象与韦康表现怎样，夏侯渊的不足，曹操 > 不是不了解，请查清楚才作结论。 > 严象与韦康被杀与能力有关吗？他们孤军守边，被马超和孙策 > 的大军所破，是他们能力不足还是当时曹操国力不足。 所以也大可以归咎於蜀汉国力不足？ 夏侯渊的不足曹操要是事前真那麽的了解， 也未必会就给他重要的第一线位置， 也未必会在之前把他给捧上天让他飘飘然。 曹操的告诫？ 这告诫顶多就像溺爱子女的父母的碎碎念，念几下未必真那麽当真。 出事後才会反悔起来。 -- Die grossen alten Historiker sind daher im Einzelnen, wo die Data sie verlassen, z.B. in den Reden ihrer Helden, Dichter; ja ihre ganze Behandlungsart des Stoffes naehert sich dem Epischen: dies aber eben gibt ihren Darstellungen Einheit und laesst sie die innere Warheit behalten selbst da, wo die aeussere ihnen nicht zugaenglich oder gar verfaelscht war. -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止 218-167-84-16.dynamic.hinet.net海