调和一下好了 我个人还是认为曹操是忌刻、猜忌的(性忌)， 不过老实说曹操的个性有时会表现出不小的矛盾， 也就是说他可以很大度、不念旧恶(虽然很多 时候是因为爱惜人才，又可以解释为需要人才) ，又可以很猜忌。 这也是我不敢判断曹操是残忍好杀的理由之一， 曹操可能阴狠(冏 我之前的推文还说自己不认为 曹操阴狠，自打嘴巴)，但应该不到"阴毒"的地步。 毕竟，证明曹操有大度一面的史料还是不少： 《三国志 武帝纪》 公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。[三] 注[三]魏氏春秋曰：公云：「当绍之强，孤犹不能自保，而况觿人乎！」 这个故事虽然老掉牙，而且有明显的政治目的(学东汉光武帝)， 但至少表现曹操一定程度的豁达。 同上书 公举种孝廉。兖州叛，公曰：「唯魏种且不弃孤也。」及闻种走，公怒曰： 「种不南走越、北走胡，不置汝也！」既下射犬，生禽种，公曰：「唯其才也！」释其 缚而用之。 这里展现的比光武还宽大(请参看光武与庞萌事) 《三国志 张鲁传》引裴注 [三]魏略曰：刘雄鸣者，蓝田人也．少以采药射猎为事，常居覆车山下，每晨夜，出行 云雾中，以识道不迷，而时人因谓之能为云雾．郭、李之乱，人多就之．建安中，附属 州郡，州郡表荐为小将．马超等反，不肯从，超破之．後诣太祖，太祖执其手谓之曰： 「孤方入关，梦得一神人，即卿邪！」乃厚礼之，表拜为将军，遣令迎其部党．部党不 欲降，遂劫以反，诸亡命皆往依之，有数千人，据武关道口．太祖遣夏侯渊讨破之，雄 鸣南奔汉中．汉中破，穷无所之，乃复归降．太祖捉其须曰：「老贼，真得汝矣！」复 其官，徙勃海 刘雄鸣虽是被群众挟劫而反，但造反毕竟是造反，古代中国遇到这种事情大多仍以叛逆 视之，族诛是常态，像曹操这样赦免且官复原职的情况算是变态了。 另外，张绣、关羽、杨秋、程银、侯选以及马腾家族并没有立刻被杀等种种不一而足的 故事，我觉得还是该肯定一下曹操的。当然这些举动都有明显的政治目的，但事後曹操 都没有加以猜忌，也明显的跟曹阿瞒传中曹操记仇的事蹟(或形象)不尽相符： 「初，袁忠为沛相，尝欲以法治太祖，沛国桓邵亦轻之，及在兖州，陈留边让言议颇侵太 祖，太祖杀让，族其家，忠、邵俱避难交州，太祖遣使就太守士燮尽族之。桓邵得出首， 拜谢於庭中，太祖谓曰：「跪可解死邪！」遂杀之。」 --

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