※ 引述《boman (boman)》之铭言： : 　曹操很大程度是在袁绍保护下才能立足兖州和扩大领土。 　袁宏《後汉纪》「袁绍以曹操为东郡太守。」谢承《後汉书》「袁绍以曹 　操为东郡太守，刘公山为兖州。公山为黄巾所杀，乃以操为兖州刺史。」 　《三国志．刘繇传》「繇兄岱，字公山，历位侍中、兖州刺史。」 : 　相信早在刘备跑到荆州前已经在想怎样取得荆州，取得立足地是基本需要。因 : 　此刘表也一直有提防刘备，就是孙权方面也知道刘备对荆州有野心。 : 　曹操为官时并没有怎样帮助到後来的发展，官位也没有多高，远比不上袁绍， 　董卓乱前曹操是典军校尉，为新置西园八校尉之一；袁绍为司隶校尉、 　假节，专命击断（《资治通监．汉纪》）。司隶校尉职在典京师，纠皇 　太子、三公以下及旁州郡国，无所不统也。并领一州，所部河南尹、河 　内、河东（三河）、右扶风、左冯翊、京兆尹（三辅）、弘农凡七郡， 　治河南洛阳，故谓东京为司隶。入宫，开中道称使者；每会，廷议处九 　卿上、朝贺处公卿下，後到先去。封侯、外戚、三公以下，无尊卑。陛 　下见诸卿，御史大夫、尚书令、司隶校尉，皆专席坐，京师号之曰「三 　独坐」者也，言其尊重如此。 : 　兴兵时主要的是依靠同族的实力，作为大宦官的家属，诸曹都屯积了不少家当 : 　除了曹操本家外，曹洪和曹仁都提供不少兵力给曹操。 　《三国志．陶谦传》注「太祖迎嵩，辎重百余两【辆】。陶谦遣都尉张 　闓将骑二百卫送，闓於泰山华、费间杀嵩，取财物」，《後汉书．曹腾 　传》「（曹）嵩，灵帝时货赂中官及输西园钱一亿万，故位至太尉。」 　《三国志．曹仁传．曹纯》注「与同产兄仁别居。承父业，富於财」， 　《曹仁传》「仁亦阴结少年，得千余人，周旋淮泗之间，遂从太祖」。 　《三国志．曹洪传注》「太祖曰：『我家赀那得如子廉耶！』」《曹洪 　传》「家兵千余人……募兵得庐江上甲二千人，东到丹杨复得数千人， 　与太祖会龙亢。」「洪家富而性吝啬，文帝少时假求不称，常恨之」。 : 　反而袁绍除了袁家的虚名外就没有怎样的同族资源，依靠原先的朋党和屯结地 : 　方豪强才强大，也造成了死後的分裂。 　因此颍川（河南）籍宾客郭图、辛评等支持袁谭，冀州（河北）籍大族 　审配等支持袁尚而决裂。 : 　刘备的屯公安而取荆南就有点像曹操屯东郡，孙权就是当时的袁绍。 : 　曹操在用人方面当然杰出，但能稳定发展与同宗的助力也有很大关系，曹家将 : 　稳稳控制了兵权才是重点，这点在孙家一样见到。在战乱环境，先是兵权，然 : 　後才是治世人才。 　东线夏侯惇而後曹休，南线曹仁而後夏侯尚，西线夏侯渊而後曹真。 　曹操代汉有其阶段性，建安十八年称魏公，受九锡（先前只有王莽）； 　廿一年称魏王（先前只有王莽称王）；廿二年又设天子旌旗，用十二旒 　天子冕。正当加紧步伐，想不到廿三年在汉臣集结的许都爆发金禕案； 　年底宛城守将侯音起事，「与关羽连和」；廿四年关羽大破于禁军後， 　在腹心之地邺城又爆发魏讽案，内外夹攻阻碍了代汉的脚步。等到关羽 　确定被孙权所杀，曹操的风疾已不能回天，在两个月内死去。 : 　荆州当时人才济济，能为刘备做到足食足兵的人才应该并不缺乏，刘备并非不 : 　会用人，如在豫州也至少有陈群为副，应该还有不少能臣和谋士在身边，他们 : 　或者没有存活到刘备强大时，不能因为无记载而认定刘备无人，就算是跟随刘 : 　备入川以计谋闻名的张存（张处仁）也没有其他史料可以佐证，只留下“处仁 : 　闻计”在「季汉辅臣表」中。 　刘备在世时，诸葛亮的定位确实是「调其赋税，以充军实」，「常镇守 　成都，足食足兵」。所谓「後出师表」的可信度原本有限，回到确实的 　〈出师表〉（而非「前」出师表）中的「当奖率三军，北定中原，庶竭 　驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都」，与借由後主来发布的「除患 　宁乱，克复旧都」是一致的中心战略；陈寿本人不认同「以攻为守」论 　的，他解读诸葛亮的想法是「苞括四海」「震荡宇内」「蹈涉中原」。 　曹操说「刘备，吾俦也」时，并不是说刘备在军事、政治、文学等没有 　一个方面不能与他匹敌，读历史人物的话语应考虑语境不宜生搬硬套。 　诸葛亮的长才在於「理民之干」、「治戎为长」，而「天下奇才」语是 　司马懿在「案行其营垒处所」时所说，正合於「治戎」之长；与诸葛亮 　同类型的人才鲁肃，同样「其作军屯营，不失令行禁止，部界无废负， 　路无拾遗，其法亦美也」。 : 　能否在史书中留名也讲运气，刘备阵营的缺乏记载，大部分是蜀汉後期的陈寿 : 　写下的，陈寿连当朝元老如廖化的记载也所知有限，跟随刘备入川的荆州群士 : 　就有更多遗漏，入川前的史料相信更缺乏，豫州或青州时的部下除後来在曹魏 : 　显名的就几乎失传，就是张飞和赵云的历史都有一段时间空白。 　《三国志．蜀书．宗预传．廖化》全文只有 　　　　廖化字元俭，本名淳，襄阳人也。为前将军关羽主簿，羽败，属 　　　　吴。思归先主，乃诈死，时人谓为信然，因携持老母昼夜西行。 　　　　会先主东征，遇於秭归。先主大悦，以化为宜都太守。先主薨， 　　　　为丞相参军，後为督广武，稍迁至右车骑将军，假节，领并州刺 　　　　史，封中乡侯，以果烈称。官位与张翼齐，而在宗预之右。 　不到一百廿字，廖化已经存活在陈寿出仕时，而且是车骑将军高位，他 　从参军升迁到右车骑将军的记载都付之阙如，陈寿据以成书的蜀汉史料 　极为有限，是不争的事实。陈寿曾自着《益部耆旧传》，对益州籍人士 　的掌握是超越对荆州、中原籍人士的认识许多的，自注〈季汉辅臣赞〉 　时他不讳言对於许多荆州人士的不熟悉。类似情形也出现在《三国志． 　吴书》的原始材料韦昭《吴书》，没有东吴开国丞相孙邵的传。无论是 　否出自政治立场不同（谯周、陈寿师生均是益州当地出身人士），或是 　文献不足徵，追载半世纪前的史实是艰难的。 -- 　　　西方汉学家用一般推理，以彼概此，而未深入探究，以致发生误解， 　一若中国史学全受儒家思想支配、而不值一顾者。利用一般推理在学术上 　不易求得真理，与「想当然」的臆测，有时犯有同样的危险。而不幸西方 　史家常常利用此二者以论中国史学，此不可不辨。 　　　　　　　　　　　　　　　──杜维运《与西方史家论中国史学》 　　　　　　　　　　　　　　　　　（台北，东大图书，1988），p.226。 --

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