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标 题Re: 国学争议》胡觉照:追星族神化诸葛亮
发信站KKCITY (Tue May 8 15:30:30 2007)
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※ 引述《[email protected] (吃我滴滴)》之铭言:
> ※ 引述《[email protected] (pf775)》之铭言:
> > 国学争议》胡觉照:追星族神化诸葛亮
> > 联合报/大陆新闻中心/综合报导 2007.05.06 02:44 am
> > 胡觉照新解「出师表」,引来各方挞伐;面对如潮的谩骂,他不以为意地表示,做学问不
> > 是选总统,人多就获胜。
> > 胡觉照接受「青年周末」访问,依然坚持自己的看法。他批评诸葛亮缺乏民本思想,三番
> > 五次进攻魏国,为的是报答刘备对他个人的知遇之恩,全然不顾当时民众极希望休养生息
> > ,视民众如敝履。
> > 记者问胡觉照研究这麽多年三国史,为什麽一味地和诸葛亮过不去?胡觉照说,长期以来
> > ,因为受到「三国演义」的影响,人们已经把诸葛亮神话了,就像追星族一样,头脑中只
> > 有明星,没有自己。他提出初中教材撤销「出师表」,就是要把诸葛亮拉下神坛。
> > 胡觉照指出,对於一个文学作品,首先应该看它的思想价值,看它思想上是否正确,其次
> > 才是艺术价值。如果思想上是错误的,艺术价值越高,对社会的危害越大。
> > 胡觉照小档案》历史教授作家 写报告文学
> > 胡觉照,陕西长安人,一九四三年生,毕业於陕西师范大学历史系。
> > 他毕生从事教学工作,是历史学教授、作家。主编并出版「中国共产党党史教程」,长篇
> > 小说「愣娃」、「漩涡」,中篇小说「皇天后土」、「吝啬的上苍」,及报告文学「黄河
> > 作证」等。此外,还发表一百多篇、九十多万字的历史、哲学、经济学等方面论文。
> 哈~~又是一个文虫
> 专门踩在古人身上想要爬起来的文虫
> 现在是啥年代了
> 还要出这种唬烂文
> 看到真真会倒头栽
如果诸葛亮真的把人当狗来操,他死後人民根本不会为他立庙纪念;如果诸葛亮真的把蜀
国搞得国库空虚民不聊生,那麽到了姜维时期根本没有北伐的可能性,蜀国也不可能多活
那几十年
如果诸葛亮真的只是一个被包装的神话,那麽他的敌国将领锺会也不会探访他的庙表达
尊敬,能受到敌人的尊敬,是很难得的事情,不管事古今中外皆然
有的人,总是会找一些边边角角的断简残篇来论断和否定一个人物,却没有注意到那些真
正研究历史的人,靠的是对於所有资料的整合分析,才敢对一个历史人物下评论
尤其是人格部份,如果断章取义,任何人都可能是个坏人,一个人的人格是复杂的,
连近代人物都需要从该人物着作与他人评论中去旁徵佐证这人的思想与人格,更何况
是一千多年前的人物,你光注意边边角角的小地方,而不去全面的研究关於该人物的
思想、着作、当时代人对他的评论、以及多数历代学者和政治人物对他的评论,那又如何
达到公正地评论呢?
如果我们用天平来做比喻,当史料证明诸葛亮是能人贤臣的评论与实例,远远地多过
他的负面评价的话,那麽天平会倾向哪一边呢?
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1F:推 vicboy777:推~版上很多人也要学习这种精神 05/08 22:29
2F:→ lcu481131:原来人格还可以用天平来秤看看是好的多还是坏的多喔 05/09 00:47
3F:→ lcu481131:一个人做了很多好事不代表他做的少数坏事就不能被批评 05/09 00:48
4F:推 joseph103331:原来只要做了一件坏事人格就是坏人喔? 05/09 07:14
5F:嘘 jesusgod:老机排勒 05/09 08:55
6F:→ jesusgod:我指推文@@SORRY 05/09 08:56
7F:推 gogoluck:lcu大应该是误解了,负面评价不代表就是真的做了坏事~~~ 05/09 15:02
8F:推 NNine:文中指的不是坏事 而是不够完善的决断 2楼勿曲解 05/11 11:32
9F:推 Jupiterz:名声跟後人够不够力也有关系 05/24 05:19
10F:推 andrusha:很多人喜欢蒋中正吗? 为什麽盖个纪念堂纪念他? 05/28 10:37