※ 引述《khara (失业中年男子)》之铭言： : : 察到的资料是： : 《白虎通》（东汉的儒学「尼肯亚会议」结论？）卷九〈嫁娶〉 : : 　天子、诸侯，一娶九女者何？重国广继嗣也。……九而无子， : 　百亦无益也。《王度记》曰：「天子，一娶九女。」…… : : 　或曰：天子娶十二女，法天有十二月，万物必生也。必一娶何？ : 　防淫佚也，为其弃德嗜色，故一娶而已，人君无再娶之义也。 : : 说是「公羊家言」？今本《公羊传》只提及「诸侯壹聘九女」（庄十九年）， : 也许汉时说公羊者更有发挥吧。 : : 因此，荀爽上策劝汉桓帝，说到简後宫勿纵欲，也提及「故天子娶十二妇，天 : 之数也」（《後汉书卷六十二．荀淑传附子爽传》）。「叹息痛恨於桓、灵」 : 的诸葛亮、董允等，自然是深引以为戒的。 : : 至於古学今学之争，这倒其次。且不说东汉末的所谓「会通」趋势，诸葛亮本 : 身也是申、韩、管子都读的（这点也造成宋儒评他「不醇」的原因之一），大 : 约不会拘泥在哪家。 : 推 bluekea:就是想多找几个老婆打炮嘛..还什麽天之数 12/02 05:03 禾斗禾斗…… : 推 Xeneizes:看来还是阿斗读书少﹐否则应该能把董允给驳倒-_- 12/02 10:28 : 推 SkyScorpio:想请问一下，诸葛亮读申、韩、管子的根据是出自哪里？ 12/02 15:25 嗯。也许是引申过多。刘备临终遗诏敕後主： 「闻丞相为写申﹑韩﹑管子﹑六韬一通已毕」 这当然也能解释成1.刘备单方面的要求，并非诸葛亮所愿 2.诸葛亮只是抄写（甚至是没抄写藉口推托）而并不欣赏 我个人倾向认为他是杂读诸子书的。 不好意思用了不太稳的资料。 : 推 gfdsa:董:一年有十二月 斗:我还24节气 36天罡 108星宿咧! 董:囧 12/03 00:40 其实後主的特色我想就在乖，这实在是後主的一大优点。 当然啦也许有人要说，那是後主知道局势都给掌握了， 不过後主在诸葛亮死後也没像万历帝那样找个机会清算诸葛亮， 反之诸葛亮也没给诸葛瞻留下倾庭之势， 君臣之间确实是很不错的。 倒是这个《白虎通》里面的说法，看起来荀爽本身说服桓帝是失败 了的。但董允在文脉里似乎只提「古者」而没用「天之数」？在那 个时代里也许公羊家自有一套说辞吧？不得而知。 另外前面我提了一下《晏子春秋》，里面齐景公想要把女儿给晏婴 的故事，至少有一个可能违反时代的问题。按理说晏为晏弱之後， 姜姓，那个时代虽说早有违反「虽百世而婚姻不通」的传统（某些 人看看世系远了就不避忌了，晋平公如此，崔杼、庆封也都如此）， 但仍有人有顾忌（东郭偃）。齐景公避忌之多，是否敢这麽做，有问 题。 -- Die Psyche erschafft taglich die Wirklichkeit. Ich kann diese Tatigkeit mit keinem andern Ausdruck als mit Phantasie bezeichnen. -- C. G. Jung --

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