我是姜维迷，转载【姜维历史评价】，大家看看陈寿之外的说法： 历史上姜维的评价： 1.范缜（约450—515） 范缜:「【比干之心，七窍列角】；【伯约之胆，其大若拳】，此心器之殊也。是知【圣 人定分，每绝常区，非惟道革群生，乃亦形超万有】」《神灭论》 在范缜眼中，姜维已经是圣人，说姜维【道革群生，形超万有】。 范缜:南北朝时期着名的唯物主义思想家，写下了在中国古代思想发展史上具有划时代意 义的不朽作品——《神灭论》。他在形神关系的论证上，他的思想深度和逻辑的严谨不仅 超越了在他之前的所有的唯物主义者，而且在整个封建思想家中，也是独一无二的。 2.宇文泰（507—556） 西魏封姜维开明王，旧有彩楼四十八座，壮其品之高，节之坚。自西魏起，春秋以少牢祀 之。 宇文泰:西魏王朝的建立者和实际统治者，杰出的军事家、军事改革家、统帅。 3. 钟会(225-264) 会与维书曰：「公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉、声畅华夏，远近莫不归名。 每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。」 会与维出则同舆，坐则同席，谓长史杜预曰：「以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也 。」 公休、太初分别是魏国四聪八达之首，中原名士的顶级人物。钟会眼光颇高，嵇康夏侯玄 才入法眼，诸葛诞当时的田横。钟会不怒自威，有武库之称，看人相当准，能料定竹林七 贤王戎前途。 钟会:三国时魏国着名谋士、将领，文学家，书法家，曹魏太傅钟繇的儿子。自幼才华横 溢，上至皇帝、下至群臣都对他非常赏识。在征讨毋丘俭、诸葛诞其间，钟会屡出奇谋。 被人比作西汉谋士张良。 4. 李贽（1527～1602） 姜维「又一孔明」 李贽:明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽主张个性解放，思想自由 ，提倡人类平等，反对封建礼教，反对理学空谈，提倡功利主义反对思想禁锢。 5. 黄宗羲（1610～1695） 主上以忠臣之後仗我，我所以栖栖不忍去也；今方寸乱矣，吾不能为姜伯约矣。 黄宗羲：明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。学问极 博，思想深邃，着作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末三大思想家；与顾炎武、方以智、 王夫之、朱舜水并称为「清初五大师」，亦有「中国思想启蒙之父」之誉。 6. 诸葛亮（181年—234年） 亮与留府长史张裔、参军蒋琬书曰：「姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季 常诸人不如也。其人，凉州上士也。」 又曰：「须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏於军事，既有胆义，深解兵意。此人心存 汉室而才兼於人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。」後迁中监军、征西将军。 诸葛亮这话是赞赏下级的，不是恭维话。说马良政务比不上姜维。2年迁征西，待遇真好 。 诸葛亮：号卧龙，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时 被封为武乡侯，谥曰忠武侯；後来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武 兴王。代表作有《前出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠 。 7. 邓艾（197－264） 邓艾亦谓蜀人曰：「姜维，雄儿也。」 邓艾：三国时期魏国杰出的军事家、将领。邓艾是三国末期最为杰出的军事家，其才能可 比诸葛亮与司马懿。邓艾在战争中目光远大，见解超人，具有难得的战略头脑。作战中料 敌先机，始终能掌握战场的主动权，在与姜维的数次交战中未尝败绩。其偷度阴平一役， 堪称中国战争史上历次入川作战中最出色的一次，已作为军事史上的杰作而载入史册。 8.邓芝（？—251） 於时人少所敬贵，唯器异姜维云。 芝性骄傲，自大将军费禕等皆避下之，而预独不为屈。芝为大将军二十余年，赏罚明断， 善恤卒伍。身之衣食资仰於官，不苟素俭，然终不治私产，妻子不免饥寒，死之日家无余 财。性刚简。不饰意气，不得士类之和。 9. 诸羌胡： 益部耆旧杂记载 王嗣字承宗，犍为资中人也。其先，延熙世以功德显着。举孝廉，稍迁 西安围督、汶山太守，加安远将军。【绥集羌、胡，咸悉归服】，诸种素桀恶者皆来首降 ，嗣待以恩信，时北境得以宁静。【大将军姜维每出北征，羌、胡出马牛羊毡毦及义谷裨 军粮，国赖其资】。迁镇军，故领郡。後从维北征，为流矢所伤，数月卒。戎夷会葬，赠 送数千人，号呼涕泣。嗣为人美厚笃至，众所爱信。嗣子及孙，羌、胡见之如骨肉，或结 兄弟，恩至於此。 10. 张嶷（？—254） 是岁延熙十七年也。魏狄道长李简密书请降，卫将军姜维率嶷等【因简之资】以出陇西。 【益部耆旧传曰：嶷风湿固疾，至都浸笃，扶杖然後能起。【李简请降，众议狐疑，而嶷 曰必然】。姜维之出，【时论以嶷初还，股疾不能在行中，由是嶷自乞肆力中原，致身敌 庭】。临发，辞後主曰：「臣当值圣明，受恩过量，【加以疾病在身，常恐一朝陨没，辜 负荣遇。天不违原，得豫戎事】。【若凉州克定，臣为籓表守将；若有未捷，杀身以报】 。」【後主慨然为之流涕。】既到狄道，简悉率城中吏民出迎军。军前与魏将徐质交锋， 嶷临陈陨身，然其所杀伤亦过倍。 11.诸将：陪姜维战死的张翼，蒋琬二子！ 12. 郤正： 郤正着论论维曰：「姜伯约据上将之重，处群臣之右。宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵 之亵，後庭无声乐之娱。衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消 尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也。直谓如是为足，不在多求。凡人之谈， 常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎《春 秋》褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。」 ………………………………… 孙盛就是三国志裴松之注里面曾经引用过的那个所谓的东晋史学家。然而此人怎麽看怎麽 像当时的非主流，你无法理解那麽多看起来「既在情理之中，又在法度之内」的事情到了 他嘴里，就能分析出数不清的歪理邪说。 譬如姜维先降蜀汉，虽然说是情势所逼迫，但到底有些说不过去，孙盛在这里JJYY也就罢 了；末了姜维奉後主命令降魏，孙盛居然说姜维败不死难，不可谓节！ 真是夏虫不可以语冰，竖子不足与谋。姜维降魏，既是後主命令，又有之後的阴求复国在 後，所以蜀汉忘，过不在姜维，为什麽要自杀？留此有用之躯，以待覆命之时，岂非更好 ？ 宋朝的唐庚读三国志，对孙盛的态度也是一步步变化的 1.孙盛责诸葛亮纵容法正。唐庚：「古之英主，所以役使豪杰，彼自有意义，孙盛所见者 少矣。」 2.孙盛责备曹操在袁绍墓前痛哭。唐庚：「孙氏之论，非但僻学也，盖亦可谓小人矣。」 3.孙盛责怪苏则为汉献帝举哀。 唐庚：「孙盛枭音，使人闻而恶之。」 4.孙盛责备华歆释放女奴婢的举动。 唐庚：「孙盛以刻薄之资，承学於草窃乱贼之世， 性习皆恶，故其论议类皆如此。夫见牛未见羊，孟子所谓仁术也，何名为偏宥哉！使盛为 廷尉，於魏文之时，则歆当以私馈盗施诛矣，东晋之不用盛，不为过也。」 终於爆发了。 ……………………………………… 【范缜，宇文泰，黄宗羲，李贽，钟会，邓艾，诸葛亮，邓芝，张嶷】等高度评价姜维。 【孙盛，陈寿，郭冲】比以上几人如何？ 越是档次高的人，对姜维的评价越高。 --

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