※ 引述《ratchet (无)》之铭言： : 有趣的是，连荆州集团都开始放弃光复中原的中心思想，第二代、第三代的荆襄人都 : 已经开始有固守益州的本土化倾向，只有这个外地人姜维还在那固守这样的理念。 : 260年的諡号推动运动更可以看出姜维的寂寞。或许也可以解读成姜维如果不固守这 : 样的理念，他这个外地人就没有价值。不过就如同上面所说的，至少他可以在锺会写 : 那封招降书的时候投降，献了剑阁然後大摇大摆进成都。然而他却没这样做，这已经 : 不是志在功名可以解释的。 陈寿的「功名」是否可解为「富贵」，我想是有争议的。 科举时代以後惯用「功名富贵」然而在陈寿的时代，其语义也许更切近字义。 立功、立名。 再者，青壮年人为了「立功、立名」出外闯荡是一点也不希罕的心境， 而到了老年其心态目的也常有转变，「守成」变成更优先的选项。 套到姜维的立场上，年未三十的凉州俊杰怀才不遇，为立功立名在历史上留下脚印 而毅然决意投奔敌国。 奋斗到了五十几岁，仍然为了立功立名积极争取出兵，欲在战场上建立功业。 而在钟邓伐蜀的时代，姜维已经「年迂六十」，这时姜维降魏是「功名更进一步」? 还是把一生奋斗立下的「功」与「名」全部砸了? 青年姜维选择了蜀汉作为一生奋斗的舞台，对老年姜维来说守护蜀汉就是守护他的 人生价值、守护他一生奋斗的功业。 况且从姜维在蜀汉的经历来看，他能活跃的环境是战场，而不是官场，这点姜本人应该 也十分了解(如前文，求战以立功)。降魏之後即使姜维估计可以得到掌权司马氏的善待， 但司马氏会让降将带兵伐吴立功?包括姜维本人，谁都知道这是不可能的事。 对身为蜀汉军事领袖的老姜维来说，投降相对於「立功、立名」的价值观是背道而驰的。 结论，「志在功名」可以解释姜维的许多行为，包括「不降」这件事。 -- 「功名」不需要解释为负面的评价。 而史上许多「忠」「义」的事件，其实背後也常受求名(立德)的欲望影响。 如诸葛亮之投刘备，是为了「兴复汉室」?还是因为刘备给他「大展长才」的机会? 刘备称帝以後，「兴复汉室」成为该阵营的口号，实质上语意是壮大蜀汉统一中国。 纵然诸葛亮攻下二都，也绝不会迎回刘协当皇帝。 「心怀汉室」之评，应该是「此人无异心，不要乱猜疑」之义。 若非降将，诸葛亮也不必特此背书。 中国古来的「忠」是「忠君」之忠、「不贰」之忠，不用於贰臣。 -- ごきげんよう ごきげんよう さわやかな朝のあいさつは澄みきった青空にこだまする マリア样の庭に集う乙女たちが 今日も天使のような无垢な笑颜で 背の高い门をくぐり拔けていく.......松平瞳子 十六岁 青春してます......え! --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 111.248.162.242