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※ 引述《TACH1BANA (西曹令史济阴狼刃)》之铭言: :  借旧文一用。前次板聚後去搭车路上,谈《资治通监》胡三省注时聊到 :  反切,teyao兄提到《诸葛恪传》就有。我回来翻看才发现就是指此处, :  不仅以往就印象不深,而且至今仍缺乏声韵知识,无法精确掌握两者间 :  读音的关系,还望同好们赐教。   几年前写的笔记,抄於下: 「《诸葛恪传》『成子阁者,反语石子冈也』释义」:反语即反切也。《颜氏家训》: 「孙叔然创《尔雅音义》,是汉末人独知反语。」成,中古禅母,古韵耕部,阁,见母 铎部;石,禅母铎部,冈,见母阳部。耕阳旁转。禅耕、见铎互换则为禅铎、见阳矣。 《晋书》、《太平御览》作「『常』子阁」,常禅母阳部,尤为明确。   这条史料有趣的地方在於一般人讲反切,通常只提孙炎,很少人引到〈诸葛恪传〉。 : :    凡此总总,都是问题。我从高二开始读《三国志》,至今读了八年,问题 : :  却越读越多。我曾经信心满满地在网路上发表数篇《三国志》的翻译文章,现 : :  在回头看实在是错误连篇;我曾经非常喜欢和人在网路上讨论三国,至今却是 : :  越来越不好意思开口。曾有前辈说过:「三国是易学难精。」确实如此。 :  倏忽四年又已过去,当年的问题原来仍旧是问题,学海无涯实感汗颜。   「三国是易学难精」最初是听月旦群英的版主罗吉甫先生讲的。这句话背後的目 的,当然是希望所有人都能不惧艰难、精益求精;但若用得不好,就有一股知识的傲 慢的味道。其实天下学问,都是「难精」,没有一门知识、一项技术可以简简单单就 达到登峰造极的境地。比起其他学问,三国光是「易学」就已有极大优势了。 --



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