本篇试着从文学作品的角度，管窥魏明帝是否有在青龙年间打击浮华党 以下史料，若未特别注明，皆引自《魏略》 一、 高平陵後才领便当的应璩(《百一诗》： "下流不可处，君子慎厥初。名高不宿着，易用受侵诬。前者隳官去，有人适我闾。田家无所有，酌醴焚枯鱼。问我何功德，三入承明庐。所占於此土，是谓仁智居。文章不经国，筐箧无尺书。用等称才学，往往见叹誉？避席跪自陈，贱子实空虚。宋人遇周客，惭愧靡所如" 另《楚国先贤传》：汝南应休琏作百一篇诗，讥切时事，遍以示在事者，咸皆怪愕，或以为应焚弃之，何晏独无怪也" 其中在事者，已经帮我们列出时间条件，即何晏等人因曹爽秉政而大受重用 遂替换身份，从被罢黜者，摇身一变，变为在事者 再者，何晏淡定的表现，说明应璩的诗切中何的心坎儿里，才没大惊小怪 毕竟"台中有三狗，二狗崖柴不可当，一狗凭默作疽囊。」三狗，谓何(晏)、邓(扬)、丁(谧)也" 且"何晏选举不得人，颇由(邓)扬之不公忠" 表面一同带头浮华党，结果台面下暗潮汹涌 二、 关键在"三入承明庐"这句！ 《文选注》载应璩"初为侍郎，又为常侍，又为侍中，故云三入。陆机洛阳记曰：吾常怪谒帝承明庐，问张公，张公云：魏明帝在建始殿，朝会皆由承明门。然直庐在承明门侧" 知皆为明帝朝的事 又邓扬"明帝时「为尚书郎」，除洛阳令，坐事免，「拜中郎」，又「入兼中书郎」" 由引号标记，可看出是哪三入承明庐，得该句实在暗指邓扬 三、 丁谧"为人外似踈略，而内多忌。其在台阁，数有所弹駮，台中患之，事不得行。又其意轻贵，多所忽略，虽与何晏、邓扬等同位.." 呼应"易用受侵诬"，则何晏看上的人才可能来不及大显身手，就被弹劾了 又《王弼传》载"正始中，黄门侍郎累缺...时丁谧与晏争衡，致高邑王黎於曹爽" 合理推论何晏对丁谧感冒 重点来了！曹爽"数为(明)帝称其(丁谧)可大用。会帝崩，爽辅政.." 丁谧"少不肯交游，但博观书传"，故吹嘘者不会是一群被罢黜者，而仅为曹爽单人 且直到曹叡GG前，仍旧持续进行如此浮华的行为 等曹爽上台则多捧(包含邓扬)俨然无必要性，因人事大权已经一把抓 连司马懿都可以架空成太傅了，所以邓扬、丁谧的空泛(文章不经国、用等称才学) 不妨视为补充解释，众人看完诗以後，知道意有所指(酸玄学)後的反应 应璩在文、明二帝时，能历官散骑常侍，而没被罢黜，对玄学立场如何，可想而知 结论：真正决定性的证据，是丁谧"往往见叹誉"，把范围限缩在魏明帝太和浮华案之後 包含青龙、景初年间，直到正始而断，这样才不至离题应璩讥切(酸浮华)时事太远 加上先前举的华表、李丰例子，所以要称魏明帝的青龙年间，有打击浮华案 个人深不以为然 ----- Sent from JPTT on my Xiaomi M2010J19CG. --

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