板大这里有篇文章你可以参考: 三国大本营- 龙岗闲话 《三国演义》展现的是一个以男性为中心的、充满尖锐复杂的政治军事斗争的世界，它很 少对女性进行描写。刘备的两个妻子──麋夫人(《演义》作「糜」，有误)和甘夫人就是 虽然屡次出场却着墨不多的两个女性。 　　历史上的刘备在创业过程中屡遭挫败，曾经四次丢下妻子仓惶逃命，其中，前三次妻 子都做了对手的俘虏。比起他的老祖宗刘邦来，这位枭雄显得更为狼狈! 　　作为刘备的妻子，麋、甘二夫人饱尝了担惊受怕、颠沛流离之苦，可谓刘备的患难妻 室。 罗贯中在写到她们时，也多少进行了一些艺术加工。 　　据《三国志˙蜀书˙先主传》记载，在原徐州牧陶谦病死，刘备代领徐州之後── 　　袁术来攻先主，先主拒之於盱眙、淮阴……是岁建安元年(196年)也。先主与术相持 经月，吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反，间迎布。布虏先主妻子﹐先主转军海西……先 主求和於吕布﹐布还其妻子。 　　 　　这就是刘备第一次失陷妻子。可以肯定，这里的「妻」绝对不是麋、甘二夫人。因为 据《三国志˙蜀书˙麋竺传》，麋竺是在吕布袭夺下邳，刘备败退到海西时才「进妹於先 主为夫人」的，她当然不可能被吕布俘虏。另据《三国志˙蜀书˙甘皇后传》﹕ 　　 　　先主甘皇后，沛人也。先主临豫州，住小沛，纳以为妾。 　　这就是说，甘夫人是在刘备当豫州牧时嫁给他的，时间约在建安二、三年间，比麋夫 人更晚。由此可见，刘备第一次失陷的是他的前妻。 　　 　　但是，罗贯中在《三国演义》中却径直把刘备这次失陷的妻子说成是麋、甘二夫人。 为什麽？因为罗贯中并不打算在书中表现男恩女爱的家庭生活，而刘备的前妻在史书上又 毫无记载，为了避免头绪过於纷乱，就乾脆把这件事加在经历比较清楚的麋、甘二夫人头 上了。 　　 　　甘夫人「玉质柔肌，态媚容冶」(《王嘉﹕拾遗记》)，是个有名的美人，很受刘备的 宠爱。但她当时只是「妾」，地位在麋夫人之下。《演义》中每每称「甘、麋二夫人」， 乃是因为她後来在荆州生了刘禅，地位提高了的缘故。 　　 　　刘备第二次失陷妻子是在建安三年(198年)。这一年，曹操派刘备进攻吕布，结果反 被吕布大将高顺所败，「复虏先主妻子送布」。直到曹操亲自东征，生擒吕布，刘备才「 复得妻子﹐从曹公还许。」(《三国志˙蜀书˙先主传》)这次被俘虏的，自然包括麋、甘 二夫人。 至於那位前妻是否也在其中，则不得而知﹔因为我们既不知道她的姓氏，更不 知道她那时是否还在人世──多麽可怜的女性！ 　　 　　《演义》写这件事大体依据史实，但在情节上有一处显着的改变：麋、甘二夫人不是 在吕布被擒以後才回到刘备身边，而是在此之前就由陈珪和麋竺夺回徐州，使二夫人与刘 备重得相聚（第十九回）。 　　 　　建安五年(200年)，刘备又第三次失陷妻子。《三国志˙先主传》是这样记载的﹕(建 安)五年，曹公东征先主，先主败绩。曹公尽收其众，虏先主妻子， 并禽关羽以归。 　　 　　这一次，刘备比前两次败得更惨：不仅地盘丢失，人马溃散，而且妻子和大将关羽都 成了俘虏。罗贯中在描写这一事件时，作了重大调整，虚构出「屯土山关公约三事」这一 着名情节，把一场土崩瓦解式的惨败轻轻改成了一次有理有节的暂时妥协，并为关羽後来 千里走单骑，过五关斩六将作了辅垫(第二十五回)。 　　 　　从《演义》对刘备第三次失陷妻子的叙述来看，麋、甘二夫人一直处在从属的地位， 充当陪衬性人物。三次被俘风云变幻，她们的屈辱之情、惊恐之感，她们的思念和担心， 她们是怎样保护自己，又怎样相濡以沫……这一切本来大有写头；可惜作者却漠然置之， 既很少写她们的语言和动作，更谈不上刻画她们的性格。所以，她们留给读者的印象是相 当浅薄的。 　　 　　建安十三年(208年)，曹操率大军南征，不战而得荆州，刘备率领大批军民向江陵转 移。这时── 　　曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百余里，及於当阳之长。先主弃妻子﹐与诸葛 亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。(《 三国志˙蜀书˙先主传》) 　　这是刘备第四次在败逃时抛弃妻子。与以往不同的是﹕第一，麋夫人已经去世。第二 ，甘夫人这次侥幸没有当俘虏，多亏了勇将赵云：「云身抱弱子，即後主也，保护甘夫人 ，即後主母也，皆得免难。」(《三国志˙蜀书˙赵云传》) 　　 　　罗贯中在描写这一事件时，比前面几次作了更多的艺术虚构。首先，他大胆驰骋浪漫 主义想像，浓墨重彩地描写了赵云血战长阪坡，保护甘夫人，救出阿斗的过程，有力地塑 造了赵云武艺超群、赤胆忠心的英雄形象。其次，他改变了麋夫人的结局﹐让她也承受了 这一场灾难。在曹军的追逐下，麋夫人与甘夫人失散，并且受了重伤，但是，她却一直把 阿斗紧紧地抱在怀里──尽管阿斗不是她生的。当赵云找到她时，她马上郑重地把阿斗托 付给赵云；赵云要让她骑自己的马，她恳切地予以拒绝，为了让赵云保护阿斗冲出重围， 她毅然投枯井而死（第四十一回）。寥寥几笔，表现了麋夫人深明大义、善良忠厚的品德 ，使得她留给读者的印象大为加深。不过，尽管如此，在这一大段酣畅淋漓、动人心魄的 描写中，麋夫人仍然只是一个陪衬人物，写她乃是为了衬托赵云的忠肝义胆和奋不顾身。 读者可以设想，如果罗贯中不是这样安排麋夫人，而是像史实那样，写甘夫人抱着阿斗逃 难，那麽，当赵云找到她母子後，怎麽可能护送他俩在曹军中横冲直撞，所向披靡？这一 篇花团锦簇的妙文哪里还做得出来？所以﹐我们不能不佩服罗贯中构思情节的奇巧！ 　　 　　综观麋、甘二夫人的生平，甘夫人的命运似乎要好一些：她由妾上升为夫人，死後又 被刘备追谥为皇思夫人﹔後主刘禅即位後，更进一步追谥为昭烈皇后，将她与刘备合葬。 但是，这一切尊荣仅仅因为她是刘禅的母亲，「母以子贵」而已。至於麋夫人，那就太不 幸了﹕尽管她是在刘备落难时嫁给他的，并且是正妻﹐但刘备当皇帝後却没有追谥她﹐似 乎早已把她忘得一乾二净﹔《三国志》也没有为她立传，仅仅在＜麋竺传＞里提到那麽一 句。生前备尝艰辛，逝後又那样寂寞！其实这也不奇怪，《演义》中的刘备说过：「妻子 如衣服」，而衣服是随时可以抛弃的。封建社会中的妇女，地位就是这样可悲！ （本文选自《三国漫谈》一书，将由远流集结出版） 最新更新日期：2002.01.15 --

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