※ [本文转录自 IA 看板] 作者: going70 (秋知风羽) 看板: IA 标题: 转录STDP.从天才思维省思现代教育 时间: Mon Jul 4 14:52:53 2005 SciScape专题文章 从天才思维省思现代教育 -- 作者：Sciscape编辑 esinstra 日期：2004/8/30 天才永远是社会大众注目的焦点。天才的伟业改变了世界的发展， 对人们的思想造成重大的变革，世界需要这类人来改善， 但一般人对天才却有着诸多的误解，认为他们每个都是天生如此， 无需任何努力就能成就丰功伟业。本文藉由对於天才思维的探讨， 企图揭开天才鲜为人知的神秘面纱、打破一般人对於天才的迷思， 同时希望对当前的教育制度，适时地提供一些建言。 来源 http://www.sciscape.org/articles/genius_n_edu/ -------------------------------------------------------------------------------- 前言 天才的思维策略 现代东方教育 诺贝尔得奖主 结语 参考来源 -------------------------------------------------------------------------------- ◆前言 改变世界发展的人，往往是少数中的少数，如牛顿，不仅与莱布尼兹共同发明了微积分， 还发现万有引力定律，为行星运动提供了不同於古人占星学说的解答， 更发明反射式望远镜，成为光谱学研究的第一人。 达文西，百年名画「蒙娜丽莎的微笑」、「最後的晚餐」的作者， 身为义大利文艺复兴三大艺术巨匠之一，在绘画、雕刻、建筑、机械、天文、解剖等 各领域内都大放异彩，才华横溢的他也因此成为当时望重士林、身价非凡的天才， 其所拥有的好奇、实证、感受、包容、全脑思考、仪态、关连等「七种天才」 更是後代学者乐於探讨的主题；近代为人耳熟能详的爱因斯坦， 提出了迥异於古典物理学的相对论，因解开光电效应谜团而获得诺贝尔奖， 更在二战期间，写信给罗斯福总统，催生了曼哈顿计划与原子能研究的成果， 更是许多研究天才的人不可忽视的重点，这些不鸣则已，一鸣惊人的天才到底与一般人 有什麽不同呢？ 我们的教育告诉我们，当我们遇到问题时， 应该先从以前的资料来寻找相关的资讯，因为这些问题对我们而言是第一次遭遇到的， 但对前人而言却可能已经历不下数百次，因此我们会想： 「我过去在学校受过的教育和人生经历当中所学习到的知识是怎麽教我解决这类问题呢？ 」有了前人的基础，心里自然比较踏实，甚至有点自负，当心中所有的疑虑一扫而空， 那种如释重负的成就感正是「知识就是力量」的最生动表现。 以过去的经验为基础，排除大部分不适合的方法，将最有希望的方法运用在我们面临的 问题上，这种做法使我们非常的安心，也因此成为我们解决问题的主要模式。 一般人对天才的印象多半为「很聪明」、「高智商」，尤其以智力测验（IQ） 超过一三五的人特别被视为「天才」。按照这种定义来考虑， 往往指的就是学业成绩顶尖优秀的族群，通常这些人记忆力惊人，可能过目不忘， 对繁琐的年代、事件甚至是无意义的字串、冗长的诗篇都能在极短的时间内就牢记在心、 倒背如流，思考速度也相当的敏捷，可能计算力惊人， 比如五元六次联立方程式不假思索就能解出答案，通常这类人在一般人眼中都是 「不用努力就能达到完美境界」的族群，因此往往望尘莫及，觉得跟自己不是同一人种， 甚至不是同一世界的人。不过这个说法似乎不能成为通例，根据心理学家、精神医学家及 科学史学家对像达文西、费曼、爱因斯坦、爱迪生……等天才，甚至是近代的诺贝尔奖得 主和当前美国表现最突出的前一百名年轻科学家所做的研究报告指出，天才最重要的共同 特徵并不是「智能」，而是「创造力」。 相较於一般人解决问题时复制性的思维，天才则拥有源源不绝的创造力， 当他们碰到问题时，他们所想的并不是单纯的「以前的人怎麽做」， 他们会问：「这个问题有多少种看法，不同的领域专家对此会有什麽样的见解」 不受制於既有常识和概念，而能自由地思考。 因此，他们提出的方法可能是颠覆传统、挑战权威的，独特的程度可以说是天马行空。 曾经有人问过爱因斯坦，他与一般人有什麽不同？爱因斯坦回答说， 如果一般人掉了根针在草堆里，可能只会东找找、西找找，找不到就算了， 找到了一根就停下来；而他则会将整个草堆掀开，把所有散落在草堆中的针都找出来。 诺贝尔得奖主费曼也说他自己也有着类似的特质， 即能够不理会过去的思想家的想法，而创造出新的思考方法。 复制性的思维会僵化一个人的思想，永远按照前人的脚步来走， 是产生不出什麽新鲜事物的。 ◆天才的思维策略 所幸经由多位学者专家对这些天才进行研究，这些伟大的思想家的笔记、信件、谈话、 思想在在都为他们的思维模式提供了蛛丝马迹，进而归纳出他们的思维方法与策略， 这些无价的思维策略正是这些天才何以为天才的最主要关键因素。其中包括： 一、多种智能 波士顿大学医学院的心理学家伽德那（H. Gardner）说：「智能超过某个点，一二○左右 ，对一个科学家是相当有帮助的，但更高的智商并非产生天才伟业的关键。」 智力测验测试的范围并不只局限於一个领域， 举凡人际、内省、空间、肢体、音乐、表达、数理等七大领域是较为人所重视的领域， 不过一般的智力测验只着重在「逻辑数理性智能」上， 并不能够确实地估量出一个人真正的智能。天才具有一项跨领域整合的能力， 其心志能自在地游走於各个不同的智能领域之间， 譬如在数理智能与空间智能来回穿梭。天才往往受到心灵刺激物的影响， 使他们发现提昇思想深度的管道，而能够随意地与一般思想程度所无法获得的知识源头 沟通，通常指的就是拥有无穷智慧的潜意识，思想敏锐的他们倾听由 心底发出之「细微声音」，透过这种「预感」而构思出伟大的作品。 有一位知名的演说家在激起全场轰动之前，必先闭上眼睛， 任其天赋的创造型想像力恣意驰骋，人们问他为什麽要在这个精彩万分的关键闭上眼睛， 他说：「我这麽做，是因为，我在那时候，是透过由内而发的灵感在说话。」 二、独创性的组合 爱因斯坦并未做出如能量、质量或速度的新定义，而以崭新的方式将这些既有的概念 加以重新组合，当其它人视这些旧有的概念为理所当然的时候， 他却能够从一个全新的角度来看待事物；遗传学之父孟德尔提出了构成现代遗传学基础 的遗传法则，也是在数学与生物学两个领域之间来回游走，进行整合的成果。 事实上，许多商品的开发都是跨领域的意外结合， 例如高度压缩数位音乐储存空间的MP3，正是结合生理学家， 发现人类听觉先天接收不到某些音频，排除听不到的音频，储存空间自然变小。 如同杜甫的诗中所形容的「闻道长安似奕棋」，世局变幻莫测， 如同棋局的千变万化的形式，这也是许多个中好手回味无穷、百玩不腻的原因所在， 天才就像那些高等棋手，不断在意识和潜意识中进行想法、形象和见解的组合。 有位知名的电脑专家的想法正与这种情形不谋而合， 「很多时候限制一个软体使用范围的，可能不是程式本身，而是使用者的想像力与 对该软体的了解。我们这个社会真正最缺乏的其实并不是专门制作“全功能应用程式” 设计师，而是懂得把既有的数个应用程式适当设定，重新组合，完成连这些程式作者 都没想像过的工作，这种会思考的使用者。」「希望有一天，社会大众终於会知道； 雇用一位会思考／选择／组合既有程式的使用者，比买一套具有漂亮使用者介面的 “全功能应用程式”更能帮助自己解决切身独特的问题； 希望有一天，社会大众终於会知道：身边有一位会思考／选择／组合既有知识的读书人， 比拥有一套印刷精美的“宇宙真理全集”更能帮助自己解决切身独特的问题。」 三、思想转化 许多伟大的科学家都说，他们的思考过程主要是集中在影像、感觉和文字上。 伽利略用图表将自己的想法形象化，从而取得科学研究上的突破， 爱因斯坦也说他「指尖的特殊感觉」常指引他朝正确的方向来思考。 关於这种感觉，爱因斯坦自己说过：「我看到数学分成许多专门领域，每个领域都能耗费 去我们短暂的一生。因此，我觉得自己的处境像布里丹的驴子一样，它不能决定究竟该吃 哪一捆乾草。这显然是由於我在数学领域里的直觉能力不够强，以致不能把真正带有根本 性的最重要的东西，同其余那些多少是可有可无的广博知识明确地区分开来……诚然，物 理学也分成了各个领域，每个领域都能吞噬一个人短暂的一生……可是，在这个领域里， 我不久就学会了识别出那种能导致深化知识的东西，而把其它许多东西撇开不管。」 天才们一旦具备了一定的语文能力，似乎就会倾向於以图像的方式来进行思考，使他们能 透过不同的途径灵活展现知识。当爱因斯坦对一个问题做过全面性的思考後，他往往发现 到，尽可能以各种不同方式来对该问题做不同角度的探讨相当地必要，此时他主要运用直 观和空间来进行思考，对他来说，文字和数字在此过程中并不是那麽地重要。 四、包容矛盾 天才之所以能够提出各种不同的见解，是因为他们可以容纳相对立的观点或两种互不相容 的观点。物理学家波尔说，如果你把两种对立的思想彼此涵摄，你的思想就会暂时处於一 种不稳定的状态，然後发展到一个新的水平。这种思想的「悬念」使思考能力之上的智力 活跃起来，并创造出一种新的思维方式。对立的思想缔结缠绕为新观点奔涌而出，从而创 造了条件。 举例来说，波与粒的概念是互相矛盾的，每一概念都有一有限的适用范围，都不能对一个 粒子（波）所引起的所有量子现象做全面的解释，而波尔却试着将两者结合，提出「互补 原理」来说明把波与粒二个概念结合是对粒子（波）完全描述所必须的，日後科学家更证 明波粒二象性是辐射与实物都具有的内在的和不可避免的性质。爱迪生发明的灯泡是其最 伟大的发明之一，其装置设计即为将并联线路与高电阻细金属丝相结合，在此之前，持传 统观念的人都认为这两种是不相容的事物，仅能得其一，不可能两者兼顾，但爱迪生允许 这两种看似矛盾的事物同时存在，而看出了全新的关联性，从而获致重大突破。 值得一提的是，这种「包容矛盾」的情形似乎在天才的人格与思想中就已经存在，比如爱 因斯坦坚持宇宙应该完全合乎逻辑，科学的论述也应为如此，不可能会有「上帝掷骰子」 这种荒谬乖诞的事情；但另一方面，引领他发现广义相对论的直觉式灵感又有一种近乎上 帝的神秘信念。对一般人来说，思想的矛盾容易造成精神耗弱的情形，不仅会局限一个人 的格局，甚至会瘫痪他们的思考，但对科学界的天才而言，他们反而能巧妙地掌握这种特 质，使矛盾的事物到了他们手中都能彼此调和，甚至在「矛盾中求统一」。这种两极化的 思想使得爱因斯坦能够了解物体坠落时，观察者与坠落的物体同步抑或为地面的静止旁观 者。 五、核心思想 天才的思维具有高度的弹性，甚至可以用「静如处子，动如脱兔」来形容，遇到问题时， 天才可以从各个领域不同角度来进行思考，但找到了问题的关键点，又能够倾全力深入其 中探讨。尤其，天才在思想上总有一个核心观点，虽然他们不排除任何可能性，但这种他 们深信不疑的核心思想却又成为他们寻找问题答案的基础所在，不同於成见的是，这是他 们在摒除所有他们认为不可能的事物之後，去芜存菁的成果，有了这厚实的基础，他们在 解决问题上就能够比常人还要更快进入状况。因此他们往往能见到常人所不能见的关键事 物，并直觉性地掌握最根本的问题，创作出一种全新的解决之道。 爱因斯坦终生追求力的统一，并着迷於「对称」与「场」的观念，这个信念来自於他小时 对指南针受到磁场牵引的深刻印象，他也深信物理和化学原理可以对宇宙万象提供完美的 答案，这些核心思想使得他後来发现了相对论，也导致後来不顾一切地驳斥涉及或然率的 量子论。 六、等待沙粒成为珍珠 天才就是不用努力就能有伟大成就的人？这当然是否定的。鲁特格斯大学的心理学教授格 鲁柏（H. Gruber）对达尔文的笔记本进行长期而深入的研究之後，认为这些天才钻研一 个问题的态度正与蚌对待沙粒般，靠积年累月的努力才使它变成一颗珍珠，最终开花成果 ，才创造出惊人的成就，大多数的天才不是兴趣广博，就是懂得抓住问题的核心，懂得将 问题中难以解决的部分「括弧」起来，而将全副精力集中於可解决的部分，他们也经常用 「宽广眼界的图像」来做为问题答案假设的衍生工具，如达尔文为其理论构思出「进化树 」，一再添加、修改这个假想的进化模式，终於成为进化论的主体概念。美国心理学家伯 尔休斯‧斯金纳强调，科学方法论学者的一个重要原则是：当你发现某样有趣的事物时， 放弃所有其它的事情，专心研究这个事物。太多的人没能理睬机会的敲门，因为他们不得 不完成事先预定的计划。伟大的化学家巴斯德曾说：「机会只垂青有准备的心灵」天才们 不会等待时机的馈赠，而是主动寻求偶然的发现。 解开谜团的「机会」并不是随时都会找上门的，若又不懂得及时把握，再好的机会也改变 不了什麽。弗莱明不是第一位研究细菌并注意到培养皿在空气中会生出霉菌的人，同样观 察到这个现象，有的人视而不见，而弗莱明却认为这很有趣，进而深入思索这种现象是否 有研究的价值存在，结果最终研发出青霉素。在思考如何制做出适合的碳丝时，爱迪生不 经意地将一块橡皮在手指间绕来绕去，低头看到他手的动作，顿时为之一亮：把碳像绳子 般缠绕起来。精神分析学家将这种现象归纳为潜意识对意识的「弥补作用」，当我们为一 个问题困扰不已，百思不得其解的时候，常会在窄隘的意识中钻牛角尖，结果愈陷愈深， 天才们了解这一点，因此对一个问题进行全面性的思考後，就暂时先放松自己，不再继续 埋首苦思，在他们的经验中，重要的想法总是在悠闲自适的时候油然而生，专家指出，当 意识松弛时，我们的大脑并未停止进行问题的探索，相反地，潜意识会继续进行接下来的 工作，为厘清意识的盲点，找出被忽略的另一种可能性。爱因斯坦就曾问说：「为什麽我 最好的灵感总是在早晨刮胡子的时候浮现？」 天才善用潜意识的力量，因而解开谜团的 情形并不少见。法国数学家朋加莱每当在思索数学难题搞得昏头转向时，他就暂时放弃， 到外头透透气，结果在步上公车或在海边散步时，问题的答案往往在此时不经意地浮现在 脑海中。发现量子力学的海森柏格对原子光谱苦思长考而徒劳无功，但在度假散心时，却 因此产生解决问题的灵感。「长期心血」与「灵感说」并不冲突，主张「灵感说」的学者 也同意在灵感浮现之前需先经过长期而持续的努力，最後的「完美形式」可能在一刹那间 就发现到，但没有过去长期的努力，这种水到渠成、守得云开见月明的情形是几乎不可能 发生的。「对一个问题进行通盘的探讨与了解而不得其解时，就将它交给潜意识吧！」这 似乎是每个科学天才必然应用到的策略。 ◆现代东方教育 许多研究天才的人，都以爱因斯坦为对象，但若按照世俗的定义，爱因斯坦这位二十世纪 最伟大的天才认为，这些理论都无法准确预测谁能成为明日之星。爱因斯坦自己在一九五 三年曾说：「我相当清楚自己并没有什麽特殊的才能。好奇、固执与忍耐，再加上自我批 判，使我产生了我的观念。若说有什麽超越的思考能力或头脑，我是没有的，我有的也许 只是中等的才智，但很多比我聪明的人却没有产生任何令人惊奇的发现。」若按照一般人 对天才的定义来教育孩子，会有什麽样的结果呢？ 今年二○○四年六月，台北市立师院发表一项调查显示，父母是孩子的创造力最大杀手， 其次是老师。依年龄层分幼稚园最有创造力，到国中几近荡然无存，可见升学主义也是扼 杀创造力的杀手。研究计画主持人、北市师创造所所长陈龙安说，他归纳受访者意见，发 现到父母和老师是伤害创造力的主要原因，父母部分包括：要求过高、对孩子没信心，缺 乏赞美、过分重视考试成绩、放纵孩子沉溺电视及网路、父母事事代劳、过多填鸭学习等 。至於老师为何会扼杀孩子创造力，则是因为升学主义挂帅、太重视考试成绩、教学太呆 板、没有接受学生不同意见雅量、吝於赞美学生、过於讥讽、责备学生错误、凡事要求标 准答案、缺乏情绪管理能力及幽默感、过多抄写式作业等。台师大教育学院院长吴武典分 析，国内教育太升学导向，父母及老师太重视考试成绩及公平性，导致教学一元化，评量 也一元化，类似美术、音乐、体育等无法纸笔测验、却更强调创造力的科目不考，老师也 不认真教，到了国中尤其严重。如今虽然实施多元评量、尊重多元智慧，但今日的局面是 五十年来发展累积的沈痾，要学生与家长们一夕之间接受这种改变，在彼此缺乏互信互谅 的基础之下，造成立意良好，却治丝益棼、美意不遂的情形，其实并不在预料之外。 《讲义》杂志在今年曾对中研院院长李远哲博士进行读者提问，有个读者问到「是否担忧 年轻人的另类行为？」李博士回答说：「有一个年轻人的网站，上面写着：『爸爸妈妈， 你们不要老是说当年多麽辛苦，时代不一样了。』我们常说年轻人不如我们当年刻苦耐劳 ；但我年轻时，长辈也会说：『一代不如一代』。这就如同希腊斯巴达人看到我们肌肉不 发达，就认为我们一无是处；我们的想法是，肌肉再怎麽发达的人，都没有办法在一天之 内从台北走到高雄，但我们开一部车子便能做到。颁发『远哲科学奖』时，我注意到获奖 同学都很瘦小，带团老师无奈地告诉我，他们从国中开始就没有一天睡够六小时。除了身 体，心理也受到压制，没有自己的时间、空间，也接触不到社会的各个层面，很难找到自 己的理想。每年联考时我都想，是否又有几个台湾的爱因斯坦和爱迪生毁掉了？这是我比 较担忧的。」 「我们需要什麽样的高等教育？」中国大陆资深教育研究学者康宁在其「走近哈佛课堂」 一书中记述了哈佛大学教授讲课的种种情景，一位读者在阅後有感而发，在他所接触到的 中国大陆国内高等教育中，在培养学生的“创新”意识方面非常不得力。他提到，他一些 在国外留学的朋友观察到中国学生在读基础课的阶段，成绩都是出类拔萃，但一到写论文 的时候就捉襟见肘了，因为脑子里没有好的题目。在中国国内的本科生乃至研究生的教育 ，依旧延续了考试引导教学的模式。而世界顶尖学府中，一流学者的讲课丰采又是如何呢 ？从康宁女士的文章中，可以见到一个很鲜明的印象，那就是哈佛教授特别重视课堂上师 生之间的互动情形，他们会充分激发学生的积极思维，对於能提出好问题的学生，老师会 特别予以鼓励。这位读者提到了他在读研究所时的情形，他说，「有一个刚从国外回来的 老师来为我们上课，大概是因为他在国外上课的时候经常被学生的问题打断，一开始他不 太习惯从头到尾教室里只有他一个人讲话，总是时不时停下来问我们：有什麽问题吗？可 大家都在认真地做笔记，担心漏掉了哪怕是片言只语，迎接老师的是一双双茫然的眼睛。 在这样的教学方式下，老师和学生在思想上的惰性自然是与日俱增，我就亲历过一位教授 拿着他七、八年前的备课记录在讲台上侃侃而谈。」 这位读者进一步提到，1997年初秋，旅法作曲家陈其钢先生到复旦大学演讲，提及他对国 内大学生的印象时，他说他说现在的大学生好像越来越“乖”了。这位读者接着说，「最 近，在2003年第5期《读书》上，我又看见一位大学教授发出了更深切的感慨：“那种头 脑和手脚都规规矩矩，神情漠然，很少有什麽强烈的兴趣，也不会怒发冲冠、拍案而起， 除了自己那点小小的利益、欲望和娱乐，对别的一切都很少在意的‘乖孩子’，似乎正在 校园里大面积地繁殖。”看来，六年过去了，“乖孩子”现象不仅没有好转，反而愈演愈 烈了。处在一个功利主义盛行的短视年代，高等教育想独善其身，的确很艰难。整个社会 认准了一个“现代化”的目标，这一目标不像乌托邦那样遥不可及，它就在不远的大洋彼 岸；只要朝着它直线前进，我们也能过上好日子。在目标和道路都已经确定的情况下，需 要的就是有一技之长的乖孩子，这也正是我们的大学现在在做的事情。如果果真朝着这条 路走下去，我们的明天可能不是美国，而是今天的日本：由於缺乏创新，在利用完後进国 家的模仿优势後便裹足不前。」 近年来两岸间更不约而同地热中於「天才教育」，“孩子才能骑木马，父母便幻想他将来 指挥十万雄师时之马上雄姿；孩子才把一曲抗战小曲哼得上口，父母便幻想他将来喉声一 啭彩声雷动时的光景；孩子偶然拨动算盘，父母便暗中揣想他将来或能掌握财政大权，同 时兼营投机买卖……”（梁实秋语）这种弥漫於家长之间、传染性极强的「天才综合症」 ，使得天下父母为了培养一个天才孩子，千方百计、处心积虑，用心之良苦，实在教人感 动，但这种教育方式是否对孩子的思想成长有所俾益，对於孩子本身的感受又是如何，家 长们却很少考虑到。为了满足父母培养出一个“哈佛女孩”或“耶鲁男孩” 的心态，一 个五、六岁的孩子整天学英语、背唐诗、弹钢琴、练网球、学跳舞、读经典……，没有自 己的休闲时间，没有探索自我兴趣的机会，原本应该是天真烂漫、无忧无虑，却从此愁容 满面、毫无笑容。或许有朝一日他真的成了哈佛、耶鲁的学生，却因此牺牲了一生仅有一 次的童年，留下不堪回首的痛苦过去，是否真的值得，如人饮水，冷暖自知。 「放开孩子们的手，让他们尽情去玩；放开孩子们的脚，让他们到处去跑；放开孩子们的 脑，让他们自由去想；放开孩子们的嘴，让他们随意去唱去说。」还孩子一个愉快幸福的 童年，发展他们自由自在的天性，比什麽都重要。强扭的瓜不甜，命令和强迫都无济於事 。 ◆诺贝尔得奖主 费曼游巴西 1951年，美国知名物理学家费曼应邀到巴西，在里约热内卢大学进行为期十个月的讲学活 动。学期末，巴西教育当局请他为其教学经验作一个报告。在这十个月期间，费曼对巴西 的教育制度有了深刻的体验，他发现到巴西的学生能够记住每件事物，却不了解事物的本 质与含意；能够精确地回答教科书上每个问题，却无法将所学与实际事物相结合。讲课过 程中他们鲜少有人发问，因为巴西的学生认为，发问无异於丢脸，不仅会浪费老师的时间 ，更会占用到所有同学的学习时间。费曼考虑到不仅有学生、教授，还有政府官员都会出 席这次演讲，心想藉由这次报告的机会，打算对巴西的教育制度提供建言。 这一天，演讲厅座无虚席、挤满了听众，一开始费曼提到了科学的实用性，把科学定义为 理解自然的行为，然而话题一转，直接当众宣布：由此看来，巴西没有给学生传授科学。 费曼的惊人之语，引起现场与会人士一脸错愕，全场一片譁然，他们没想到费曼会批评巴 西的教育方针，更没想到会批评地如此尖锐无情，费曼从他们脸上的表情看出了他们的想 法：「什麽？没有科学？这是绝对错误的！我们安排了所有的课程！」 费曼接着告诉他们他在巴西印象最深刻的一件事。他在书店中看到许多还是小学生的孩子 在买物理书，许多巴西的孩子都在学物理，起步的时间甚至比美国的孩子还早得许多，但 令人费解的是，在巴西却找不到多少物理学家。既然有这麽多努力学习物理的孩子，为什 麽他们什麽事都没做出来呢？ 费曼为此举了一个例子。有个希腊学者不满本国内许多孩子不认真学习希腊文，却发现到 另一个国家的人几乎人人都学。他起先相当高兴，但深入观察後却发现到这些人在学习希 腊文时，由字母发音到单字，再到句子和段落，都能够记得相当清楚，他们可以将苏格拉 底的演讲辞背得滚瓜烂熟，却完全不了解其中内容的含意。而巴西的教育无异於这种情形 ，他们的学习只着重在背诵，一味地摹拟声音，而没有学会将所学与实际事物相结合的能 力，更解决不了新出现的问题。 接着费曼更对教科书提出了相当严厉的批评。他指出，他在巴西教课过程中用的基础物理 教科书里头，整本书只有一处提到实验结果，却缺乏详细的阐述，大部分的内容，都不是 科学，只是繁琐的记忆。费曼断言，这种脱离实际的教科书和教学方法，只能让人们成为 考试机器，却无法让人们学有所成。 爱因斯坦的观点 对於那种强制性的知识灌输式教育模式，爱因斯坦向来是深恶痛绝的，「在我通过最後的 考试以後，有整整一年的时间，对科学问题的任何思考都丧失了兴趣。」他说，「现代的 教育方法，竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉，真可以说是一个奇蹟。因为 这样脆弱的幼苗，除了需要鼓励以外，主要还需要自由。要是没有自由，它不可避免地会 夭折。认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是一种严重的错误。」 1921年春天，爱因斯坦为创立一所大学，曾到美国去募款，现场的听众向他提出了许多问 题：「您可记得声音的速度是多少？」「您怎样才能记得住许多东西？」「您是把所有的 东西都记在您的笔记本上，随身携带吗？」…… 面对这些提问，爱因斯坦侃侃而谈：「我从来不带什麽记着所有东西的笔记本，我常常任 自己的头脑轻松，以便把全部精力集中到我要研究的问题上。至於你们问我声音的速度是 多少，这我很难确切地回答，需要查一查物理学辞典，因为我从来不大注意去记辞典上可 以查到的东西……」「那您头脑里尽记些什麽呀？」人们惊讶地问。 「我记的是书本上还没有东西，我寻找着书本上还没有的知识。」爱因斯坦回答说，「仅 仅死记那些书本上可以翻到的东西，什麽事件啦，人名啦，公式啦，等等，根本就不用上 大学。我觉得，高等教育必须充分重视培养学生思考和探索问题的本领。人们解决世界上 的问题，靠的是大脑的智慧和创造性的思维，而不是照本宣科。」 其它诺贝尔奖得主 「怎样才能成为一名杰出的科学家？」恐怕大多数人会回答：「刻苦学习。」但真的是如 此吗？国内以往向青少年介绍杰出科学家的成长经历过程的科普书籍中，绝大多数描绘的 都是「神童」的形象，在孩提时代就如何胸怀大志、如何刻苦学习。於是，许多学生就会 去熟背教科书上的数、理、化公式，做大量的练习题，下课後就到补习班报到，参加各种 理科竞赛……；家长们也不落人後，要求孩子减少玩耍时间、多准备考试，为他们准备多 得做不完的家庭作业，让他们上才艺班、课辅班、游泳班等，深怕他们输在起跑点上。 这样做就真的能将孩子培养成杰出科学家吗？或许有些孩子会走上成才之路，但大部分的 孩子选择中途放弃、转换跑道，因为他们印象中的伟大科学家个个天赋异秉，非常人所能 及，与其追逐这种遥不可及的梦想，还不如先顾好下一顿在哪里，理想与现实发生冲突时 ，放弃理想的人并不在少数。 然而进一步观察荣获诺贝尔奖的科学家们的成长经历，却可以发现到几个现象：他们大部 分在孩提时期都是极普通的孩子，并没有显示出和常人有何不同之处。有的自青少年时期 就热爱科学，从小就发现到科学之中蕴含着种种不可思议的现象，产生了强烈的好奇心和 兴趣，这种兴趣伴随他们一生；有的科学家从小就聪明绝顶，再加上後天勤奋努力，研究 成果斐然，也有的并不擅长学习，甚至有不及格的经验，更多的是虽然自青少年时期就热 爱科学、喜欢读书，但由於讨厌死记硬背、讨厌填鸭式的教育制度，所以成绩平平；更幸 运的人还遇到了不同於单纯传授课本知识的「人师」，激发他们对知识的强烈好奇心，鼓 励学生主动去发现问题、寻找答案，鼓励他们踊跃发问、独立思考与创新。 这些诺贝尔得奖主的成长历程使我们反思国内的教学方式，哲人说，世界上没有两片完全 相同的树叶。的确如此，世界丰富多彩，人生道路千变万化，人的志向情趣更是千差万别 ，幻想用一个固定模式来产生出无数“哈佛女孩”，既不现实，也无必要，既违反教育规 律，又扼杀孩子天性。那种把各具特色的孩子都变成同一模子塑造出来的「好孩子教育」 ，并不能够培养出具丰富创造力的杰出科学家。刻苦学习固然重要，但这样是不够的，没 有先让孩子培养出强烈的兴趣，等於是他们未来的成才之路上欠缺了稳固的基础，没有了 兴趣，一切的理想条件，都只是壁画、雕饰、泥土、砖块、水管，如果缺乏支撑屋顶的梁 木，未来进行科学研究的动机便脆弱得不堪一击，更别提遮风蔽雨。日後一有其它诱惑介 入，便会见异思迁，而无法坚持下去。 ◆结语 物理学家劳厄说：「重要的不是获得知识，而是发展思维能力。教育无非是一切已学过的 东西都遗忘掉的时候所剩下来的东西。」台积电董事长张忠谋提到，他在两年前动笔写自 传时，参考过去的资料，发现三十多年前写的博士论文，很少看得懂；看看当时的教科书 内容，也很少看得懂，一个人在学校学的东西，大学毕业後，前五年大约用的到20％，以 後便绝少用得到。学校不是职业训练所，我们待在学校的最主要目的并不是学习教科书上 的知识，而是培养「求知心」与「学习习惯」，更重要的是，培养「思维能力」，没有培 养求知心和学习习惯，则出社会後会因为资讯焦虑而为社会竞争所淘汰，没有培养起思维 能力，就不会有自己的想法，也不会有学习新事物的能力，届时，不是一辈子跟着别人的 脚步走，就是迷失在社会千变万化的局势里而不自觉。大文豪海明威说：「年轻时住过巴 黎，它会一生跟着你，有如一场可带走的盛宴。」这样的学习心态，才能让自己年轻而不 幼稚，成熟而不苍老。 期待未来的孩子们在科学研究上有一天能够对老师说：「老师，您错了。」 ◆参考来源 《思考致富圣经》，拿破仑‧希尔着，世潮出版 《诺贝尔百年百人——生理学或医学奖》，王恒、朱幼文等编着，世潮出版 《思维训练》，袁劲松着，稻田出版社 《天才的心灵世界》——王溢嘉野鹅网转载专区 ============================================================================ 该篇文章 要转录自行转录 不用在告知我了.... -- 人生 不是得到…就是学到 你不是得到一份圆满的因缘；就是学到怎样更靠近幸福。 你不是得到胜利；就是学到如何避免失败。 你不是得到最终自己想要的结果；就是学到…世事总不会尽如人意。 --

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