※ 引述《arrenwu (真红第一骑士)》之铭言： : 愿意付出比较多金钱的人， : 多半可以得到比较精致的物质生活享受。 : 较精致的物质享受和较粗糙的物质享受， : 我想，会有比较多人喜欢较精致的物质享受。 这也许是一个事实 但是最重要的是~ --大众的价值观未必就是好的或正确的价值观--不同意吗？ 人也不必要跟着大众走 当然也是可以这样 只是在跟着大众的价值观走之前 必须先想一想这真的是我要的吗？ 这样才算对自己负了责 如果因为脑羞或着没有回头的勇气而脱口说出 "我其实想过了啊~我其实想过了啊，这就是我要的" 欺人绝对欺得了一世 但是自欺总有一天会被自己戳破 人生只有一次 没有照自己的意志走一回~多可惜啊 : 为了追求较高级的物资享受，当然就需要更多的钱， : 所以在这种情况下，工作的考量就会以「赚得多」为主。 : 我认为，这种想法非常合乎人类本能的。 追求声色犬马的感官享受 被人类所创造的货币~反而宰制了许多人的人生 我认为应该是非常俯合人性中属於自然的"兽性"的那一部分才对 快乐有很多种形式 较高的物质享受只是其中一种 我并没有否定这种享乐 只是我要强调并不是所有人都一定要靠物质享乐才能快乐 我随便举个例子 我相信很多人都有帮助别人的经验吧 "助人为快乐之本"可不是写作文用的空洞口号 : 大家为什麽不讨论作哪件工作对社会国家贡献最大？ : 显然是因为先能求自立比较被关心。 : 自己都活不下去了，要关心其他事情， : 当然也不是不可以，只是很容易拖累自己周遭的人； : 再说，「吃不饱有什麽关系？我要实践XXXXXX理想」这种话， ^^^^^^ 我认为依照自己为自己设定的合理的人生目标去走 未必就会吃不饱饭 如果会吃不饱饭 表示自己定的人生目标太过不切实际 "做自己"不应该被污名化 : 除非是大家都活在水深火热之中，不然就只对少数人有意义。 : 因为这种话违反人类本能。 : 知足地过粗茶淡饭的生活，也不是不行， : 只是这也不是多数人做得到的事情。 : 就算一开始可以，但是很容易去比较， : 自然就会想要提高物质生活水准。 : 要人不比较？ : 我想不容易，因为这是人类本能。 我认为事实正好相反 甚至我不认为美国国民和日本国民像台湾普遍有那麽强的比较心理 因为他们是真正价值多元的社会 大家常常看日本节目就知道 他们做装潢的、作搬家的都对自己的工作深具专业态度 也不会被人瞧不起什麽的 台湾的教育制度和社会家长的旧观念 让我们台湾的年轻人都深深中了"比较心理"的毒! "战学校"这种无聊的文化不就是这样来的 我们仔细想想 有必要吗？？ 人家学历比我高、收入比我好 干我什麽事？ 到底跟我有什麽关系？？ 我的快乐一定要跟别人比较吗？ 有一天没有人可以比了 我就连我自己快不快乐都不知道了吗？ 而大多数台湾人都出於比较心理 把价值观窄化成升学是唯一价值 然後再把不升学的路通通污名化 骗自己也骗别人 : 喜欢吃好住好才像是人比较会有个共通点。 : 所以以哪个科系钱赚得多为目标， : 然後为了赚很多的钱努力培养自身能力， : 甚至是培养对该工作的兴趣，在逻辑上是件很自然的事情， : 只是不知道为什麽好像很多人不以为然。 如果大家对哲学有兴趣 想必就听过所谓"享乐主义的矛盾"吧 我举个例子 (节录自一本书 Be your personal best) 1960年美国一研究机构研究1500名商学院学生毕业後的状况 承认自己为财富而读书的有1245人 83% 认为自己是为理想而读书的人有255人 17% 1980年 也就是20年後 这1500人中有101人成为了亿万富翁 而在这101人当中竟然有100个人当初是为理想而读书的 100:1的比例 财富这种东西 常常是刻意去追求反而追求不到 这就是享乐主义的矛盾 我举这个例子不需要做任何说明 大家看看 王建民 李安 就明白了 给大家参考 我为什麽要在这里废话一堆 主要就是希望在高中版 能够让高中生也加入讨论 跟功利主义来对抗 功利主义四个字不是写作文用的 它正深深毒害我们年轻人的心灵 我希望大家可以回头寻找自己独特的人生观 不要再随波逐流了 最後强调 我并没有对任何一种人生观不以为然 每个人都有权力用自己的态度过生活 这个态度没有所谓对错 --

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