SMAP X SMAP 在偶像史上的意义　开启了 1990 後的「杰尼斯独霸时代」 https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=5&SerialNo=149710 一九九六年四月十五日，SMAP 的冠名综艺节目 SMAP X SMAP 开播。播出时间是富士电视 台周一晚上十点。这是接续「月９」之後的时段。 事实上节目开播当天的月９，也是由成员木村拓哉主演，宛如社会现象般受到高度关注的 《长假》首集播出日。在 SMAP X SMAP 开场时做直播这件事，也成为一项话题。此外， 杰尼斯也企图将团体与个人之间并存的 SMAP 演艺活动，浓缩在节目的架构中。 如上一节所述，SMAP X SMAP 由偶像担任正统综艺节目主持人，这一点具有划时代的意义 。 听到「综艺节目」时，现在应该会立刻想到搞笑节目吧！但是，如同它的原义 Variety Show，综艺节目原本是指将多样化的才艺和娱乐安排成一个秀来娱乐观众的节目。 谈起日本的电视圈，一九六O年代前半的「在梦中相会」和「泡泡假期」（日本电视台， 一九六一～一九七二年）都接近这样的型态。有短剧也有谈话，有唱歌也有跳舞，这就是 综艺节目本来的样貌。 在这层意义上，SMAP X SMAP 正是走在综艺的王道路线上。当中的热门单元 BISTRO SMAP 会邀请当红来宾一边做料理一边谈话，诞生了「阿正小子」（マー坊）、「古畑拓 三郎」、「香健」（カツケン）等众多人气角色的原创短剧，还有邀请玛丹娜和麦可杰克 森等海外超级人气巨星一同演唱的单元 S-Live。节目持续大约二十年，这种基本架构几 乎没有改变。 身为观众的我们，对於他们熟稔的烹饪技巧，以及在短剧中完美诠释各种角色都大感震惊 。同时，搞笑艺人难以模仿的困难歌唱技巧和舞蹈部分，就他们而言也占有很大的优势。 正因如此，他们让逐渐式微的王道综艺风格得以复苏。 此外 SMAP X SMAP 也巧妙地融入一九八O年代漫才热潮以後，全新的综艺节目要素，也就 是「发挥本身的魅力」。这不只是因为音乐节目减少的这个负面因素，也有 SMAP 进军综 艺节目这个正向的理由。 前面曾提到，SMAP 继承了男性偶像史上「平凡男孩」的流派，有时展现失败的部分，也 不会被讨厌。正因为如此，我们也能感同身受并且愿意支持他们。SMAP 大大发展了这种 既不是「王子」也不是「流氓」，而是身为「平凡男孩」的第三种型态。 展现真实面自然会增加身为「平凡男孩」的魅力，在这方面，综艺节目比音乐节目和连续 剧更适合发挥「平凡男孩」的魅力。完美诠释不输给正统搞笑艺人的短剧，另一方面，在 谈话单元和外景又充分发挥自身的魅力。与 S-Live 单元呈现的帅气之间的落差，也有让 真实魅力更加突出的加乘作用。 SMAP X SMAP 的成功，带来的影响是巨大的。对於在 SMAP 之後出道的杰尼斯团体来说， 除了歌手活动之外，拥有冠名的综艺节目成为成功的方程式。不仅是 TOKIO、V6 等接近 SMAP 的世代，从岚到现在的年轻团体「唱歌和综艺节目双栖」，这个基本形式没有改变 。 SMAP 肩负的社会性 但是 SMAP X SMAP 也有超越综艺节目框架的纪录片面向。一九九六年五月，森且行为了 实现他成为赛车手的梦想而离队。得知这个消息後，在 SMAP X SMAP 的歌唱单元演唱了 森本人选曲的〈$10〉、〈加油吧〉等组曲，当演唱到〈BEST FRIEND〉的时候，中居正广 一度大哭到唱不下去。 後来为了纪念成军二十五周年，SMAP X SMAP 播出五个人去旅行的特别企划（二O一三年 播出），他们在下榻旅馆的卡拉ＯＫ中演唱〈BEST FRIEND〉并回顾了当年的画面。 对团队而言，当重大转折的事件发生时，SMAP X SMAP 就成了某种形式的纪录片。不只是 感人的场面而已，当稻垣吾郎和草彅刚陷入丑闻风暴，以及出现分裂解散危机被大肆报导 时，也是如此。 这时 SMAP 透过 SMAP X SMAP 将他们的真实想法和声音传达给我们。尽管有各种不同的 反应，可以说 SMAP X SMAP 是一个连结 SMAP 和观众的现场。 SMAP X SMAP 除了团队的问题之外，也广泛地与社会连结。例如二【一一年发生东日本大 震灾时，SMAP X SMAP 便进行现场直播。当时 SMAP 一边阅读来自观众们的留言，一边讨 论他们能够做些什麽，并且演唱了〈加油吧〉等歌曲。 回顾过去，同样的事情也发生在一九九五年的阪神大地震时。地震发生後不久，参加「 MUSIC STATION」（朝日电视台，一九八六年～现在）现场直播的 SMAP 立刻改变预定演 唱的歌曲，用自己的声音传达讯息并演唱〈加油吧〉，正因为是「平凡男孩」才能这麽贴 近大家。 自从东日本大震灾发生以来，在 SMAP X SMAP 节目的最後，SMAP 持续呼吁人们为灾区提 供援助。我们也可以看到其他演艺人员在发生重大灾害时的援助行动，这也是身为社会名 人的责任之一。 同时 SMAP X SMAP 的呼吁，持续发送日常的加油讯息所代表的意义，可说是他们身为「 平凡男孩」所独有的，〈加油吧〉就是一首合适的歌曲。 成为「人生伴侣」的「平凡」偶像 从这一点来看，SMAP 的存在，俨然成为一个远远超越传统框架的偶像。另一方面，他们 始终都是「国民偶像」。换言之， SMAP 改变了偶像本身的定义。 偶像，原本只是十几岁青春期这个人生中，特定时期疯狂爱慕的对象。此时，偶像成为疑 似的恋爱对象，反过来说，只要过了青春期，偶像就会自然而然毕业了。 一九八O年代後半，「偶像＝短暂性的存在」这个观念产生变化。当时田原俊彦和东山纪 之已经成年并受到女性们关注，所以出现在杂志《an・an》的「最喜欢的男人」排名榜名 列前茅的现象。 此时，男性偶像不单单只是疑似的恋爱对象，而是成为在现实生活中的恋爱对象。当然， 实际上这些女性读者有其他交往中的对象或是伴侣，但是并行无碍，即使是成年人也可以 喜欢偶像，这样的想法越来越普遍。 随後，在一九九O年代走红的 SMAP 继承了与这种新型态粉丝之间的关联性，木村拓哉多 年来也一直占据该排名榜的第一名。不止如此，透过广泛的活动让他们与粉丝之间的关系 更加持久、永续。 SMAP 积极投身参与社会活动，成为超越年龄和性别，是贴近人们生活的「人生伴侣」。 这已经与当年那些「青春期限定」的偶像处於不同次元，而且每当他们试图共同克服困境 时，可以看到「身为偶像持续成长」这个根本性的生存方式。 这意味着随着 SMAP 的出现，男性偶像已经从「平凡男孩」蜕变成为「平凡人」，换言之 对所有人来说，也是体现「平凡」价值的存在。如果用其他说法来形容，SMAP 除了是一 个偶像团体，更成为包容各式各样人们的一种共同体。 他们在发生东日本大震灾的二O一一年底的「NHK 红白歌唱大赛」中压轴演唱〈Original Smile〉，并於二O一五年参加在灾区举办的「NHK 扬声歌唱」就是最好的证明。 此外，每位成员都能自立自强这件事也是重要关键。中居正广是综艺节目主持人，当木村 拓哉以演员身分爆红时，香取慎吾则是在综艺节目和电视剧展开多角化活动。草彅刚身为 演员也受到高度评价，稻垣吾郎除了演员身分外，还扩展到书籍介绍等知性领域。 从一九九O年代到二O一O年代，相当於平成时期，泡沫经济崩坏後的经济停滞、贫富差距 扩大、发生两次大地震，是一个不断动摇我们安身立命之基础的时代。同时在家庭、社区 、学校、企业等，基本生活场域潜藏的问题也变得更加显着。 在社区重建的同时，人们也摸索着独立自主的生存方式。当然，两者都不是一朝一夕可以 找到答案的。正因如此，SMAP 本身展现的个人与团体并存这件事，对於在平成的「生存 困境」中挣扎的我们来说，是一个理想的状态。这不仅仅是接近社会，他们的存在更成为 一种生存范本。 当异端成为正统时，谈 SMAP 带来的变化 像 SMAP 这样的巨大存在的偶像，超越了杰尼斯这个框架。但是另一方面，他们也为杰尼 斯的历史带来重大的质变。就像之前提到的苦柿队和少年队一样，牵涉到杰尼斯在舞台剧 和电视圈之间的比重问题。 杰尼斯的出发点是娱乐文化，换句话说就是彻底取悦人们的专业意识。娱乐文化的范围很 广而且包罗万象，相反地，利用这一点，为了取悦人们，任何东西都能自由利用。也就是 说，「无限可能性」这股的精神支持着杰尼斯的娱乐事业。 当然，象徵性的人物就是强尼喜多川。他以美国的娱乐产业为基础，立志创作日本原创音 乐剧的同时，也建构了独特的「无限可能性」风格。将和风要素和西洋风要素自由混搭， 有特技表演的要素，也有传统经典的要素。这种风格可说是「没有原则的原则」，有时也 令人们感到困惑和惊讶。同时，我们也感受到「杰尼斯」这个独特的世界。 就这种娱乐哲学的等级而言，要选择舞台剧或电视根本不成问题吧！但是，如果从媒介特 性这个观点来看，舞台剧与电视的差异也并非小到可以忽视的地步。 舞台剧是脱离日常生活的呈现，因此偶像和粉丝之间也存在一定的距离。也正因为这样， 粉丝们可以对参与演出的偶像产生纯粹的憧憬，同时也能够沉浸在舞台上展开的表演和故 事之中。 相较之下，电视是日常生活的媒体。在餐厅或客厅等平常的居住空间里，电视是贴近生活 的娱乐方式，所以观众容易对表演者产生亲近感。因为亲近感这点是共同的诉求，所以偶 像也随着电视共同发展。 简而言之，对於粉丝来说，舞台剧和电视的差异在於「距离的远和近」。因此对偶像而言 ，如果在舞台上扮演作品中赋予的角色是第一要务，那麽在电视上展现不加矫饰的魅力和 真实面，就变得很重要，而且这也会对所提供的娱乐本质产生影响。 实际上从初代杰尼斯以来，几乎没有任何一个团体的活动只偏重於其中一边，他们在舞台 剧和电视上都很活跃。然而对照创始之初的理念，以原创音乐剧也就是舞台剧活动为主轴 ，这个想法还是一直存在吧！但是 SMAP 的出现改变了这种平衡。 SMAP 靠着电视取得历史上罕见的成功，导致後辈团体纷纷拿他们来作为模板。V6 的井之 原快彦在「校园封神榜！」（TBS 电视台，一九九七～二OO五年）开播之际就曾经说过， 「前辈 SMAP 在 SMAP X SMAP 创下那麽高的收视率，我不想被说：难道你们做不到吗？ 」（井之原快彦《偶像武者修行》日经 BP 社，二OO五年，第 15 页） 就这样，发生了异端实质上变成正统的逆转现象。换言之，SMAP 的成功让杰尼斯内部的 平衡，以及过去杰尼斯追求的路线，发生了本质上的变化。我认为这与日後 SMAP 解散并 非完全无关。但是同时可以确定的是，正因为 SMAP 的成功，开创了一九九O年代之後持 续很久的「杰尼斯独霸时代」。 然而，同样在一九九O年代，谈论男性偶像史的时候不可忽视的另一股潮流诞生了，那就 是以舞蹈表演为主的团体兴起。接下来我们将焦点转向这一块。 --

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