既然真的要这麽学术的话 XD 我觉得「王道」思想满有趣的 这两个字中国古代典籍中有提到 (可用这网站搜索 http://libnt.npm.gov.tw/s25/ ) 不过是孟子将其发扬光大 如他说：「以力假仁者霸」、「以德行仁者王」 他对於王道／霸道之分很有分析 简单地说 王道以仁义 霸道以武力 理想的国家应该是以仁义治天下 达到「养生丧死无憾，王道之始也。」 人民幸福美满 但大多数国家都是用武力刑罚等服人 这只会让百姓表面服而心不服 生活仍被压迫 延伸到对其他国家的关系 所以有人问孟子：「燕可伐与？」 孟子竟然说：「可。」 不是因为他是好战份子爱攻打其他国家 XD 而是当时燕无道 所以该伐 但这就牵扯出一个问题－－别的国家就有权利惩罚燕吗？ 於是孟子说 该伐 但只有「天吏」能决定 (所以还是没有人有权利) 没想到齐国见猎心喜趁机出兵 还说是孟子建议的... 囧 但孟子就赞成武王伐纣 因为是救人民於水火 etc. 回到轩辕剑...... Orz 所以轩三的王道思想很可以拿来讨论一番 轩三的例子算是比较正面的 如慧彦 算是继承了先秦儒家的精神吧 (我特别提出"先秦"是因为後代儒家被法家染指了～ XD 现在刻板印象中的封建政治 其实比较接近法家思想 儒家只被当心性理论) 慧彦死前写的诗也可以拿来分析一番 :p (其实轩剑系列诗词不少 也可以从文学角度去探究哩) 苍之涛里面也提及王道思想 (晋文公说的？) 不过却是反面的例子 叙述王道怎样被利用成杀戮的工具 (类似上文的齐国那样 =.=) 这样就很有趣 平平是王道 却可以从相反的角度来窥视 你的看法又是什麽呢？ 脑力激荡一下…… 以上是我的一点浅见 (汗) 欢迎大家一起修正补充讨论～～～ 其实我也觉得研究山海经比较有趣 XDD 不过希望这种思考线路能带给原PO一些启发罗！ -- 从你的纯真开始 目睹你的衰微 而後 重生 --

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