台湾大学社会学系一百学年度第二学期课程大纲 课程名称：当代社会学理论 授课老师：林 端 授课对象: 社会学研究所与其他有兴趣同学 课程时间：星期二第二-四节（9：10—12：10） 上课地点：社会系馆110教室 会谈时间：下课後或另约时间 办公室：台大社会学系311室；徐州路台大社会科学院副院长室 联络电话：3366-1224（社会系）；2393-3431（社科院） Email：[email protected] 一、 课程大纲： 这门课叫作「当代社会学理论」，我们希望加强同学对於当代社会学大师原典的阅读能力 。透过阅读原典，师生在课堂上相互讨论，脑力激荡，以加强同学的理论思辨能力。因为 社会学是一门分析性、思辨性的学问，任何社会学的研究生，未来撰写期末报告或硕士论 文时，都需要有紮实的社会学理论训练的基础，才能以清晰的概念、有条不紊的论证逻辑 来进行写作。 为了避免浮光掠影，浅碟式的阅读，我们在百花齐放的西方学者作了取舍，选择当代 三位社会学大师，包括Norbert Elias（1897-1990）、Pierre Bourdieu (1930-2002) 与 Zygmunt Bauman（1925- ）作为我们阅读的对象。如果我们在这一学期努力认真、共同仔 细研读这三位大师的作品，那我们将读完几本原典，大家应该会有不错的收获。 德语区犹太学者Norbert Elias继承了海德堡韦伯（Max Weber, 1864-1920）学派的传统 ，是韦伯弟弟爱佛列‧韦伯（Alfred Weber, 1868-1958）与知识社会学家曼海姆（Karl Mannheim, 1893-1947，也是犹太人）的杰出弟子。他认为涂尔干传统（特别重视社会结 构）/韦伯传统（特别重视个人行动）的二分法，无法掌握现代社会里个人的实况，必须 运用他的「形态社会学」与「关系主义」，才能分析现代「个体的社会」的真相。 法国的Pierre Bourdieu作品，呈现出另一种「社会学关系主义」，也希望调和二元对立 的社会学理论（行动论/结构论；主观论/客观论；微观/宏观；自由论/决定论）。他藉着 各种概念的创新，例如惯习、资本与场域等概念，来克服这些二元对立。 Zygmunt Bauman也是犹太人，他的学术研究自成一格，在波兰时期，是个军官、教授与马 克斯主义信仰者；移民英伦之後，失根的他，漂泊的犹太人意识，渐渐使他与「流动的现 代性」产生选择性的亲近关系，在「批判理论」与「後结构主义」之间，最後终於形成一 个自成一格的「後现代性的预言家」。他在犹太神学家列维纳斯（Emmanuel Levinas, 1905-1995）强调「绝对的他者」的影响之下，尽管後现代的、消费的、风险的与全球化 的社会，「个人主义」持续深化，但是面对全球化、工作、消费、新贫等问题时，「正义 」仍须在个人与「他者」的共存关系中才能有所彰显。 二、 课程进度： 第一周（二月廿一日）： 课程简介、相互认识、分配工作。 第二周（三月六日）： Norbert Elias, What is Sociology, Introduction +chap. 1, pp.13-49. 第三周（三月十三日）： Norbert Elias, What is Sociology, chap.2-3, pp. 50-103. 第四周（三月廿日）： Norbert Elias, What is Sociology, chap. 4, pp. 104-133. 第五周（三月廿七日）： Norbert Elias, What is Sociology, chap. 5-6, pp. 134-174. 第六周（四月十日）： Bourdieu/Wacquant, Reflexive Sociology, 26-74. 第七周（四月十七日）： Bourdieu/Wacquant, Reflexive Sociology, 75-115. 第八周（四月廿四日）： Bourdieu/Wacquant, Reflexive Sociology, 115-174. 第九周（五月一日）: Bourdieu/Wacquant, Reflexive Sociology, 174-215. 第十周（五月八日）： Bourdieu/Wacquant, Reflexive Sociology, 216-264. 第十一周（五月十五日）： Zygmunt Bauman, Postmodern Ethics, Chapt 1-2. 第十二周（五月廿二日）： Zygmunt Bauman, Postmodern Ethics, Chapt 3-4. 第十三周（五月廿九日）： Zygmunt Bauman, Postmodern Ethics, Chapt 5-6. 第十四周（六月五日）： Zygmunt Bauman, Postmodern Ethics, Chapt 7-8. 第十五周（六月十二日）： Zygmunt Bauman, Life in Fragments: Essays in Postmodern Morality, Introduction+Chapt 1-2, pp.1-71. 三、课程进行方式与成绩： 课程以讨论为主，每位课程参与者务必（1）作一次上课报告；（2）作一次记录；（3 ）随课程阅读文章并参与讨论；（4）期末交一份书面报告。总成绩前三项占40%，书面报 告占60% 四、参考书目：（有*号为这学期共同阅读的书） *Bauman, Zygmund (1993), Postmodern Ethics, Oxford: Blackwell, (中译：《後现代 伦理学》，南京：江苏人民出版社，2002)。 *Bauman, Zygmund (1995), Life in Fragments: Essays in Postmodern Morality, Oxford: Blackwell,（中译：《生活在碎片之中：论後现代道德》，上海：学林出版社， 2002）。 Bauman, Zygmund (2000), Liguid Modernity, Cambridge : Polity Press（中译：《流 动的现代性》，上海：上海三联，2002）。 Bauman, Zygmund (2001), The Indivudualized Society, Malden, MA : Polity Press （中译：《个体化社会》，上海：上海三联，2002）。 Bauman, Zygmund /Tester, Keith (2001), Conversation with Bauman, Malden, MA : Polity Press（中译：《与包曼对话》，台北：巨流，2004）。 Bourdieu, Pierre 1977: Outline of a Theory of Practice, Cambridge. Bourdieu, Pierre 1984: Distinction, London. Bourdieu, Pierre 1988: Homo Academicus, Stanford. *Bourdieu, Pierre et al. 1992: An Invitation to reflexive Sociology, Cambridge （中译 1998：《实践与反思-反思社会学导引》，李猛等译，北京：中央编译出版社）. Dodd, Nigel (1999), Social Theory and Modernity, Malden, Mass : Polity Press. (中译：《社会理论与现代性》，台北：巨流，2003)。 *Elias, Norbert (1978): What is sociology, New York: Columbia University Press. Elias, Norbert (1982): The Civulizing Process, v. 1 （The History of Manners） ， New York: Urizen Books（中译 1998：《文明的进程》，第一卷，王佩莉译， 北京：三联）. Elias, Norbert (1982): The Civilizing Process, v. 2（Power & Civility），New York: Urizen Books（中译1999：《文明的进程》，第二卷，袁志英译，北京：三联）。 Elias, Norbert (1987), Die Gesellschaft der Individuen, Frankfurt/M.: Suhrkamp. (English: The Society of Individuals, Oxford: Basil Blackwell, 1991 ;中译：《个体的社会》，南京：译林出版社，2003)。 Elias, Norbert (1998): On Civilization, Power, and Knowledge: Selected Writings, Chicago: University of Chicago Press. Levinas, Emmanuel (1989): The Levinas Reader, Oxford: Basil Blackwell. Smith, Dennis (1999), Zygmund Bauman: Prophet of Postmodernity, Cambridge: Polity Press（中译：《齐格蒙特‧鲍曼传：後现代的预言家》，南京：江苏人民出版社 ，2002）。 --------- 分享给各位板友. --

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