http://blog.xuite.net/jialing/index/31896388 2010-03-13 23:26 许添盛医师-象徵符号 VS 想像力 海棉宝宝的各个人物以赛斯心法推广人许添盛医师的 「象徵符号vs想像力」来解读是很令人会心一笑的。 「 物质世界是精神世界的象徵符号。精神性的世界要表达它自己，它必需透过象徵符 号。所以物质就是精神要具体表达它自己所使用的象徵符号。 物质世界其实只是内在的精神力量所使用的象徵符号，可是我们却把它当做实际的 世界，而被物质世界困住了，然而，人是物质世界的创造者，我们使用物质的媒介来做为 表达的象徵符号。所以你必使用物质世界，就好像在使用象徵符号一样。 想像力是如何使用象徵符号的最重要的方式。」 以一句话来概论海棉宝宝，可说「美味蟹堡」是「快乐、神奇之道」的象徵。 配方不重要，重要的是乐在工作的心。 秘方不重要，重要的是发自内心的享受与喜爱。(有集工作过度反而开始害怕蟹堡） 是小黄瓜是酱料是祖传药方？是金牌神厨是配备是被逼？ 单纯以资本主义、劳资问题无法解释为何小气财神蟹老板与海棉宝宝的合作无间？ 不是应该罢工吗？不是应该省思现实中的劳资困境吗？不是应该给更多钱吗？ 如此解读，无法自圆其说，何以美味？何以每天早上喊「我准备好了，我准备好了， 我准备好了」快乐地去蟹堡王上班？ 因为蟹堡是象徵物，「真诚---热情---喜爱---享受---甘心---信心---细心」是真 正的配方，简而言之是「神奇之道」，造就美味传说。这个很简单的道理被实质上的配 料、皮老板与蟹老板争夺战给掩盖过去。说穿了，不过是因为他享受这份工作，即便 老板守财，却仍减少不了他的快乐。因为他的热爱，他的想要奉献，他的「准备好了」 ，让「工作本身」变成天命、天职、圣职，本身就带来了愉快，本身就是无价之宝。 在此可对照「为了生活而上班」的章鱼哥，「苦守不爱的收银工作而幻想自已梦想」。 我们不禁思考，这是象徵海棉宝宝是嘲讽工作狂与虐待童工的卡通吗？还是指出了人们 看见却没看见、听见又忘了、知道却不做、做了又不信的简单而深厚的神奇之道？ 热爱的本身，享受的本身，自然生命美味。 海棉宝宝这部卡通到处是想像力的象徵。 海棉宝宝在梦中进入他人的梦。 海棉宝宝玩泡泡以各种「前置性仪式动作」启动「完美的泡泡」。 海棉宝宝一哭，脱水，变小。又吸进身旁的泪海，加水，又变大。 神奇海螺：会回答问题的海螺造型玩具，是「神奇海螺俱乐部」信物。 美味蟹堡：蟹堡王的招牌餐点。皮老板一直想得取蟹堡秘方。 神奇铅笔：拥有魔力的铅笔，被画出来的东西都会活动了起来 这些也是活生生的象徵符号。 神奇铅笔对照赛斯的《神奇之道》，也是「你创造你的实相」 而「相信」这个关键是启动魔法的核心，当然，辅助理性、感性双手把。 章鱼哥相信神奇海螺吗？恐怕是嘲笑的、不信的。那他得到的回应也是如此。 这个「神奇海螺」可以解读成「一切万有的具现化」、「内心直觉的具体化」 我们可以连结到「扶鸾」、「占卜」、「星座」、「通灵」、「灵性google」 、「性灵上的知识家」。 「那这是迷信吗？」相信某些限制的确会「自我限制」。 可是这些限制也会轻而易举的被自已的信念再度打破。如对抗海犀牛、如吹出神奇的泡泡 、如费尽心思想飞却见派大星轻轻松松手一台就飞向天空！ 在海犀牛该集当中~~~~ 章鱼哥：「突然之间, 我有预感, 我们有危险了」海绵宝宝：「为什麽?」 (拥抱着派大 星一边发抖一边说着)　章鱼哥：「不知道... 一种第六感...」 　　　　　 (瞬间换 上了穿着, 头戴墨西哥帽, 身穿蓬蓬裙, 脚踩小丑鞋, 左手捧着一盘切丁起司, 右手拿着 手电筒不断乱晃着...) 海棉宝宝和派大星是相信这些动作会引来他们所害怕的。 章鱼哥不信。一个不信是不是输给了二个相信的力量？ 个人实相不相容於群体实相？ 其实，「小丑鞋」、「切丁起司」、「墨西哥帽」等象徵符号只是暂代性的，背後的 想像力结合了「信任---创造」才是重要的。因为相信，所以成真。因为知道意味着深深 的相信。章鱼哥到头来不得不借用「海棉宝宝」与「派大星」信念系统下的防护工具如 「圆」来进行对抗与保护自我。然而，「不是啦！章鱼哥！你的圆不够圆」类似的语话 切进信念的核心，「假装、马虎、半调子」都敌不过真实的深刻信任，所以「神奇海螺」 如何对待「章鱼哥」？反过来不如说，「章鱼哥」如何对待「他感性上的自已？」，是 嘲讽的、是偏向理智的、是不信邪的、是不到最後关头不死心的态度。 这也可以解释，章鱼哥为何很用力，也吹不好泡泡。皮老板怎都得不到美味蟹味秘方 ？在艺术天才一集当中，章鱼哥很努力却得不到，随兴而至却创作了极佳的艺术品。又 为何章鱼哥被海犀牛、野海熊盯上？问神奇海螺却得不到想要的回答？ 所有的物体都是象徵，以赛斯观点来说。 那在海底世界中，也可以这麽推论，更何况卡通化的信念模组，其实是更贴切原初 思维的，或隐或现。「圆圈」因相信，而产生了力量。那这对相信并采取此套信念系统 的玩家来说就有用。「神奇海螺」的答案荒谬、不理智、难以理解，却只是因单纯的相 信，而得到最不可思议的结果。如此一来，或许有人会问，那理性是否不要了？那万一 呢？那智慧呢？或许，我们太习惯将「破坏、糟糕、失序、可怕」连结到未来，其实， 最深的信任反而是理性的自已与神奇之道双手合作，共同启航。反倒是，穷尽「紧张、 努力、奋斗、思索、坚持」之下，不如「放松、信任、趣味、童真、想像」的皆大欢喜 。海底世界看似不知地表的局限实相，却也是象徵地不知天的反射，或多或少，有意无 意间，作者都隐射出不同世界不同观点的对照版本。 赛斯也说 「As in your terms the cavemen ventured out into the daylight of the earth, so there is a time for man to venture out into a greater knowledge of his subjective reality, to explore the dimensions of selfhood and go beyond the small areas of himself in which he has thus far found shelter. Seth, The "Unknown" Reality, Volume One, Session?84 用你们的话来说，正如穴居人曾冒险尝试步入阳光普照的大地一样，人类有朝一日也会冒 险探索他主观实相的更为广阔的知识，探索自我的多重次元，并迈出久远以来赖以栖身的 狭小领地之外。」 如此一来，可以解释「珊迪」这种怪异的跨域组合为何存在了？ 有海松鼠这种生物吗？又或者那天会出现「陆鲸」、「三栖海星」？ 人类看似上天下海、出入地球、甚而有突破第四空间的计画。却在「心灵」这块有很大的 黑暗地带、未知空间、自我设限。有多少次，「防护罩」的碎裂与重健？没有它，珊迪无 法在海底生存，没有它，派大星、海棉宝宝无法到陆上、无法进入珊迪的家。那是「依赖 性工具」也是「神奇的辅助过渡性仪式象徵」，海是象徵广大无垠的信念海洋，水是生命 元素也是最有弹性的象徵。它可以固液气三态，它可以是载舟与覆舟，它可以是推波助澜 与远离家乡，它可以是乘风破浪与杀人巨浪。无论如何，借由海棉宝宝的海底世界，人们 发挥了想像力，人们透过卡通化的象徵去了解不同的信念系统，虽然仍有其观点局限处， 但正如同「多重次元」初见阳光，有时我们会奇怪这条实相之鱼从那边的信念河系游过来 ，有时我们会不小心也瞥见其它的可能性如同海棉宝宝搭公车到某个几乎离不开的村。 鱼在海中不知水，我们不也如此，过於入戏而不知眼前所见即心念所造。 事实摆在眼前，胜於雄辩。然而，眼前的这些东西，这些象徵，是否有真正觉察？ 我们真的如同自已以为的，只要怎样怎样就是乐园了吗？如下文 http://castnet.nctu.edu.tw/view.htm?ar_pk=90 「黄色欢乐炫风《海绵鲍伯方裤子》」 文／ 锺瑄 2008/02/03 有一次，章鱼哥终於在『章鱼哥乐园』那集找到一个全部都是章鱼的高尚社区，他火速地 搬离海绵宝宝和派大星这两位恐怖的邻居，过着跳有氧舞蹈、吹奏乐器、看书晒太阳的惬 意生活。就这样日复一日，章鱼哥慢慢觉得符合他期待的一切生活细节竟是这麽无趣、乏 味，身边的章鱼们面无表情、像机械似地过着规律的生活，最後他发了疯似地拿公园的锄 草机大闹社区、毁掉所有人的房子，讽刺地是这些搞破坏的方式，都是海绵宝宝以前最让 章鱼哥崩溃的搞破坏手法。 Stephen Hillenburg曾说：『外面的社会太黑暗了，如果有一个无忧无虑的世界该有多好 ！』像是在现实社会中常见的蟹老板和章鱼哥，有时观众甚至意外地发现他们跟自己有几 分神似；人们在小的时候都曾经拥有过海绵宝宝的天真、善良和丰富的想像力，明明是使 我们快乐的泉源我们却在长大以後任其枯竭、将它遗忘。有人批评小孩子或青年学子看海 绵宝宝是笨蛋化的现象，更有人说海绵宝宝这部卡通是美国人为了降低台湾或其他国家的 智能所研发的武器，但是我们能想像就连卡通人物都必须一本正经、说着人生大道理的世 界吗？ 海绵宝宝告诉我们：很多事情在你全力以赴、努力去做之前，其实犯不着忧郁也无须烦恼 ，经历失败可以坦然地大哭一场或大笑几声。跟那些驾驶新型战机打击罪犯、成为英雄的 人比较起来，能做到保持一颗赤子之心、真诚地对待周遭的人，或许才是现代人更需面对 的课题吧！ 」 未完，待续。 -- http://blog.cca.gov.tw/blog/pilikang胡爱晏(流浪者、讨爱者、 人间天使、伪装物质界的神明) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.65.137.135