【联合报╱本报记者／何定照】 2009.05.24 普普大师安迪‧沃荷的圣像地位，後继有「人」此刻在匹兹堡安迪‧沃荷美术馆展出的「 黑武士计画」，认为电影「星际大战」中的角色「黑武士」如同沃荷般，在美国普普文化 中已如圣像，於是模仿沃荷产出精神，邀请上百艺术家各在黑武士头盔模型作画，「要不 是沃荷这类艺术家，黑武士计画不可能成真。」 生於匹兹堡的安迪‧沃荷，艺术最为人知的是透过绢印和不断重复、变色手法，「大量生 产」着名商品及当代名人样貌，让原本属於大众文化领域的，因为他的观念突破，跃登艺 术。沃荷自此大红，但他又聪明地强调：「不是我创造名人文化；我也变成它的一部分。 」 黑武士特展，宣称祖师爷正是沃荷。展场中，上百顶黑武士头盔，呈现缤纷样貌：有的长 着糜鹿长角，有的笑得很kuso动漫，也有的展现细密工巧绘图。这些都是欧美日等国普普 超现实主义及地下艺术家（如Gary Baseman）的作品。 然而再仔细看……该展策画者其实是着名玩具公司DKE Toys，黑武士头盔正属其所有。 再想想看……你是否忆起近年在台湾大红的Be@rbrick等公仔，同样也是在单一素模上， 变出不同花样？ 说起来，Be@rbrick和黑武士的创作方式，并无不同。两者都来自玩具公司，也都请来艺 术家、设计师作画，数年前Be@rbrick请设计家依照十大名品（如卡地亚）风格等打造的 公仔，拍卖时还高达66万元台币。差别只在於，Be@rbrick没有黑武士的文化来源，少了 理直气壮的「时代共同记忆」，也就较难进入沃荷美术馆。 因此，当黑武士特展说「要不是沃荷这类艺术家，黑武士计画不可能成真」时，意义有三 重：一，是沃荷让大众文化产品，也能理所当然进入艺术殿堂；二，这样的文化产品，须 附带大众共同记忆，而非凭空得来；三，如此艺术与商业结合，现今已理所当然。 但若从沃荷当年是独立作画、并非与任一企业合作的脉络看来，黑武士特展的精神，或许 和日本艺术家村上隆更贴近。 村上隆暴红，正源自90年代与玩具公司海洋堂合作人形（figure），另一方面，两者美学 系谱都承袭卡漫（「现代」普普）。然而既是在美国，沃荷的招牌还是比较好用，难堪的 是，在资本主义超级化的今日，沃荷当年突破性的观念，恐怕早已被忘却，徒留缤纷表象 了。 --

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