呼呼,刚刚谈到佛氏歇斯底里的阐发,接下来我们来谈防御机制 2.正如先前所说,佛洛伊德对歇斯底里症状的解读,是一种心理压力引起的生理官能症. 换句说话,其实歇斯底里的表现是保护内心脱离压力的一种方式.他认为人格发展的过 程中,会遇到四种压力来源:(1)生理成长的历程 (2)挫折 (3)冲突 (4)威胁 而人们被迫学习新的方法已解除上面的压力来源,但有时在过度焦虑的压力下,会迫使 人采取极端的策略以躲避压力,这种方式被称作防御机制.防御机制如果运用得好,可以 减缓自我和本我之间的冲突,但若过度使用,不愿意正面看待压力,将会造成精神的崩溃 佛洛伊德的女儿对防御机制的研究很有名,她承袭父亲的理论,将防御机制分作下列几种: 否认（denial）反应结构（reaction formation）转移（displacement） 压抑/抑制（repression/suppression）投射（projection） 理智化（intellectualization）合理化（rationalization） 补偿（compensation）昇华（sublimation）及退化情感（regressive emotionality） 在这里不一一解释,直接跳入漫画的文本中描述 萩尾望都<天使心>的主要男角尤里个性认真却待人冷漠,他的认真被解读为高傲,冷漠被 视作冷酷,甚至同学把深爱他的美少年多马的自杀归咎於他,他也一副无动於衷的模样. 然而在他好友奥斯卡的记忆中,尤里曾是一个爽朗活泼的少年.是什麽原因让尤里发生巨 大的改变??? 作者於<天使心>仅仅两集的篇幅中大幅度地描写尤里的经历.他的父母分别是希腊人与德 国人,在那个德国人以纯真亚利安血统为傲的时代,继承父亲希腊特徵的他(黑发黑眼)极 受到家族排挤,因此养成他凡事独立自主与追求完美的个性.照精神分析的解释来说,为了 否定亲戚对自己鄙夷的事实,而产生防御机制的"补偿"作用.补偿作用,指的是无法达成某 种行为,而代之以另一种行为.例如尤里因为天生的发色眼色无法得到亲人的肯定,便转之 以寻求独立,自主,聪颖等正面特质以代替失落的亲情. 当尤里进入寄宿学校後,对他的性格造就巨大变化是学长赛佛利特.赛佛利特不信神崇拜 恶魔,为了贯彻他一贯的无神主义,他把深受他吸引的尤里囚禁起来凌虐一夜.之後的 尤里对这段受创的记忆产生压抑的防卫机制,因此外显性格也突然转变,变的冷漠阴沉, 造成後来美少年多马自杀死亡的悲剧远因. 关於赛佛利特这个纯粹的"恶"角色,作者没有多加描述,他的过去成谜,为什麽变成恶魔主 义论者也无法得知.他的形象很像佛洛伊德描写过的自我人格,所谓只顾现实利益的性格 影响现实人格的原则主要是现实原则和享乐原则."现实原则"所讲求的是效果不管经验是 否真实存在，而"享乐原则"只对经验到快乐或痛苦感兴趣.他是一个完全由本我控制的个 体,不受超我的道德感约束,因此会有只追求本能快乐的行为.但是人格的构成中是无法摆 脱超我这个精神准则的,因此他在超我和本我的冲突中产生矛盾,进而产生反应结构的反应 (又称反向反应),也就是说刻意采取和自己的潜意识所要求的相反的行为.当他一边鞭打 尤里,一边嘲弄尤里对神的纯真信仰时,其实他潜意识中对神是相当渴盼的,然而越是渴盼 就只能做出越是相反的行为,有点像小孩自虐以便获得父母的爱这种行为是一样的. 当然,这样讲这个角色未免过於笼统模糊,只可惜作者没有给更多的资料供人分析 後期的尤里也受到塞佛利特影响而产生此种反应结构的防御机制,当他说着自己不爱多马 以及强调人类不需要爱的时候,潜意识其实是渴望着爱的,而作者给予他的救赎是使多马 为了让尤里相信自己深爱着他而自杀.这种手法与女性作家吕哈丝在<尤利安回忆录>这篇小 说中,美少年尤里安为了让暴君相信深爱着他而投身自尽一样. (女性对爱情的描述还真是自古以来中外皆同XDDDDDD) 再来看看池田理代子的<奥尔佛士之窗>.女主角尤柳诗为了家产的继承权而假扮男装,在这 过程中甚至下手杀害知道真相而可能威胁到她的家庭医生.之後她就开始出现记忆障碍, 除了忘掉自己杀人的事实之外,也开始对身边的负面事件发生抗拒反应.譬如明明男主角以 撒的妹妹已经下葬了,她的记忆还坚持那个女孩只是卧病在床,她也忘记深爱的男主角克劳 士为了俄国革命而离他远去的事.这是防御机制的两种作用,否定以及压抑.她把这些无法令 人接受的负面事实压抑到心中,负荷不了的时候就将它们遗忘. 後来女主角再次恢复记忆,勇敢地跑到俄国去追寻恋人,没想到再被恋人拒绝以後又发生 失忆症,同时产生的机制还有退化作用,她开始像个黏人的小孩一样,成天黏着照顾她的俄国 贵族,并退化到对外界感到害怕,拒绝承认一切. 然後是男主角死掉以後的第三次失忆加发疯.(说真的到这里我有点腻了,又不是凯罗尔, 成天跳河搞失忆= =|||||||)基本上还是由否定以及压抑引起的,恋人的死去她坚持只是个 梦,到最後甚至将之忘却.她的防御机制解释起来比较简单,但作者对此的表现手法仍是佛洛 伊德式的精神分析.譬如表面上她忘记了一切,但所有记忆仍是在潜意识中,以恶梦的方式 折磨着她.她的杀人也谕示着追求利益的自我和追求道德的超我冲突:她是个念天主学校的 学生,甚至还唱诗赞美着神,然而手上却沾满着血腥.为了化解这份冲突她追求爱情的力量, 因此对男主角克劳士产生依赖,然而在可以昇华所有负面心情的爱情消失後.她的命运只有 走入疯狂一途. 而她在冲突中也试着运用"合理化"的防御机制,来合理自己下一次的杀人行为.在漫画第一 部的结局中,她决定舍弃一切财产和地位去追求爱情,然而却发现二姐是造就她身边死亡的 主凶,於是在以替天行道的藉口合理化自己的行为後,她下手毒死二姐 再来看看木原敏江的<梦之碑>(中译:恶魔梦碑)中的一则故事:"夜鸟"(新注音没有这个字, 请把左右合成一个字看= =) "夜鸟"是能剧中的一种怪物,有猿头,蛇尾以及老虎的四肢,世阿弥的能剧中将牠描写成因 为外型过於丑陋而得不到喜爱的孤独怪物.木原敏江的"夜鸟"指的是因缺乏爱而变成杀人 怪物的男主角. 男主角因为是武士的私生子而备受冷落,其美貌更受到同阶级人物的嘲弄,一次决斗中失手 杀死对方,便与暗恋他的丑陋女仆携手逃亡天涯.逃亡的过程很辛苦,男主角甚至出卖身体 当男妓以获得支援.两人好不容易在大城市安顿下来以後,那名忠心的女仆却自杀了.後来, 因为爱慕男主角而下嫁的女性也忽然暴毙.受不了打击的男主角出现防御机制的否定作用, 一开始歪改自己的记忆让她们的死亡变得较容易令人接受,到後来甚至遗忘了她们 後来男主角的朋友们觉得不对,开始调查一切.才发现男主角的妻子们都是他亲手杀死的, 而男主角在年幼时也杀死与自己亲善的姐姐,只因为他觉得这些女性背叛了他. 杀死之後,他又无法接受她们已死的事实,於是便遗忘了她.就如同男主角的哥哥讽刺地说: "他之所以能维持那份纯洁,就是因为他懂得遗忘,才会看起来毫无罪过,纤尘不染" 而男主角自幼不受宠爱的成长经历,也使他的心理容易对一切外部压力产生合理化机制. 认识他的人将他视作男妓,出卖他的美貌与身体以换取金钱地位,漫画中一开始男主角在 逃亡过程中对这种出卖充满抗拒,因此曾经下手杀了垂涎他的人.只是到後来他逐渐失去 一切,包括两个深爱他的女性,也开始试着合理这种外在现象,视这是一种为爱牺牲的行为 ,只要出卖他的人说爱他,他就很乐意替对方作出一切牺牲. 在他的想法里:只有对方说爱他,或者是他爱着对方,这点小牺牲(出卖身体)是微不足道的 这样的男主角想法的确让读者很难理解,也是木原敏江的梦之碑初期不受欢迎的原因.然而 细细考究男主角的心理层次,就会发现木原敏江非常细腻地将西方精神分析中对人格的分 析理论套用到日本的古典传说中,并将两者融合. --

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