http://www.npm.gov.tw/exh93/kaidong9310/ 展览缘由 旅日华侨彭楷栋（日本名：新田栋一）先生将他半世纪的收藏，而目前留在手边者，几乎 全数捐赠予国立故宫博物院，以回馈祖国。三百五十九组件捐赠品包括多种品类，以佛教 造形艺术的金铜佛为主，并包含部份青铜礼乐器，时代则跨自西元前十一世纪至近代，涵 盖文化地区更从印度、东南亚、中国绵延至韩国、日本，将亚洲辉煌多元的艺术总汇其间 。本次展览除展出彭先生捐赠本院的作品之外，并特别向台北驻日经济文化代表处商借彭 先生所捐赠列入日本重要文化财的作品二件，以完整呈现彭先生大公无私的文化景行。 总 说 历史上的亚洲，虽有许多种族国家的兴衰分合，然其所营造的文化，却往往跨越国界，衍 生成一具有文化特色的共同体，其中佛教，又是亚洲文化中，时空跨度最大的一环。 公元前五世纪，佛教源起於印度北部，前三世纪阿育王时，逐渐向外传播。经由僧侣、商 贾、旅行者等人的活动，透过经典的翻译传抄、图像的模制拟写、以及工匠的传授学习和 讲经说法的仪式，佛教流传亚洲各地。望东南至斯里兰卡、缅甸、柬埔寨、泰国和印尼等 地，望东北到达中国、日本和韩国。在文化不断互动的过程中，不同时、地和不同民族， 融合创造出不同的面貌和风格，汇集成璀璨多元的佛教艺术，同时诉说着人们对生命本质 的思考与探索。虽然传播的路线还没有明确的轨迹，不过印度与东南亚和中国、日本与朝 鲜二者却有鲜明的差异。前者主要受到印度的影响，称为南亚文化圈，後者则和中国的关 系较密切，称为东亚文化圈。二者之间的差异可以说是吠陀神话相对於儒家文化；也可以 说是深入南亚民间的印度教、佛教上座部与金刚乘，相对於在东亚居主流的大乘菩萨道。 金铜佛造像是佛教传播的重要媒介之一；尺寸虽小，却能以小见大，具存法象威仪，充分 展现亚洲佛教各地造像的艺术与内涵。同时展出的青铜工艺品，其制作技术远早於佛教造 像，为金铜佛造像奠定先机。 透过彭楷栋先生捐赠的文物，我们期待提供观者感受礼乐文物与佛教造像的万千威仪，并 进而了解亚洲诸国家、民族间相契的文化脉动。 -- 凡事往好处想的人，快乐满怀：因为好心自然想好事。 凡事往坏处想的人，痛苦不堪：因为坏心自然想坏事。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.168.161.145