要买山海塾的人 请报票价与场次 12/20前云玉那边可以拿到85折票（如果凑满50人的话可以打到8折） 不认识云玉没关系 请要的人登记在版上 我再去跟她说 --------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------- 《世界文化国宝系列之三》日本最极致的舞踏美学 山海塾 「响」…来自彼方的回唤 有人说「个体发生学」就像物种进化的历史， 胚胎受孕一个月後，就开始扮演每一个阶段， 体态从鱼到两栖类， 爬虫类到哺乳动物， 在古生代时从海中爬上岸， 这段时间里， 来母亲子宫内血液流动的声音， 像是海浪的波动， 是我们最初感受到的声响。 -------- 天儿牛大 《HIBIKI》 舞踏是「忘形」的舞蹈，强调的是由内而外的动机，没有西方芭蕾的优美舞姿，精粹 出极简却充满巨大力量的肢体流动，看似宁静安祥的外在，默默地与周遭空间引起有 力的共鸣，是一杯即将满溢的水，表面张力紧绷出一个圆满的周边，无法再加入一点 一滴，舞者的身心内外都已到达绝佳的平衡。 山海塾最新舞码「HIBIKI」(响)，液体 有节奏地从玻璃瓮中滴落至13个透镜中，四个舞者如同莲花一般，在灯光下缓缓舒展 开来，像复活的花岗岩雕像，在细沙和光影中移动，表现了前所未有极简美学，内敛 且不极不徐的移动着，在重覆缓慢的动作中，却有让人无法把视线移开的奇异魅力， 缠绕的戏服、像梦境一般的舞台、声音和影像的结合，舞台变成了一个巨大的秘密仪 式。 创办人天儿牛大：「我们的表演透过不同的时间、动作及空间的拼贴，成为一项仪式。 藉着舞者、观众、声音、灯光等不同的元素并置，将此仪式推向一个幽冥晦暗的世界。 进入戏院找位子坐下本身就是一个仪式。人不是唯一的参与者，戏院也是其一，满座 …空无一人…满座…永远在变动之中。」 山海塾颠覆了具象格局，承启舞蹈艺术全新风貌，没有一定的规格形式可寻，已超出 舞蹈，那是属个人的身心修炼行动，当进入舞踏的状态时，便是进入了开发身体的内 在探索，对内心和身体深处能量的寻找探索。 在六０年代，日本正处於战败而低落的气氛之中，在无法退去心中失败的情绪下，街 头上开始出现抵抗美国的声浪，在舞蹈界也出现了反对「奉西方芭蕾舞为圭臬」的行 动，其中一群舞蹈家发现，日本人的体态比西方人高修身材要娇小，无法优美的表现 出芭蕾舞蹈所要求的修长线条，以日本人娇小的身躯勉强表现芭蕾，就好比灵魂被囚 禁在牢笼一般无法自由发展，不仅矫情亦是约制。 日本舞踏之父----土方巽就在这样 的理念之下，开始慢慢在日本的小剧场中，推广自己依据亚洲人身材特色所新创的舞 蹈，其独树一帜的表演方式，有别於西方表演中侧重叙述性格调的呈现，以一种强调 回归原始自然的方式表演；舞者全身涂白，举着弓形弯腿，满地翻滚，有的甚至脸部 扭曲，似乎极度痛苦，这种强烈肢体表现的舞蹈就被称为「舞踏」，也是今日日本艺 术的珍贵资产。 在许多跟随土方巽脚步的舞踏团体中，以1975年由天儿牛大创办的「山海塾」为个中 翘楚代表，山海塾在1977年首度推出舞作《向古老的玩偶致敬》，随後於1978年有《 金柑少年》和1979年的《处理场》。《金柑少年》和《处理场》在法国的西南艺术节 演出，并展开了该团至今多次的欧洲及世界巡演，团员们也从此驻居在法国，被法国 政府以高规格特别礼遇，成为全球艺术之都巴黎的驻市艺术家。 「山海塾」在天儿牛 大极具高度美学的编舞之下，推向更具可塑性的明亮宇宙，有别於其他强调「黑暗」 暴力的舞踏团体，将肢体技巧转为阐述超现实的工具；最近的作品中更加入现代化的 科技，如东方打击乐器和电子合成音乐等原创配乐，以呼应着整体影像的纤细美感， 更加强了作品的艺术完整性，也藉此反应过去历史的社会景象，跨时空的批判。 -- 时间 地点 票价 2005/1/21下午 07:30 台北国家戏剧院 600/800/1000/1200/1500/2000/2500/3000/ 2005/1/22下午 07:30 台北国家戏剧院 600/800/1000/1200/1500/2000/2500/3000/ 2005/1/23下午 02:30 台北国家戏剧院 600/800/1000/1200/1500/2000/2500/3000/ 2005/1/23下午 07:30 台北国家戏剧院 600/800/1000/1200/1500/2000/2500/3000/ ※ 编辑: clarice3 来自: 219.84.60.159 (12/16 19:28)