※ 引述《showyi (绝对机密....)》之铭言： : ※ 引述《littleshan (伪 善 者)》之铭言： : : [deleted] : : 所以你觉得 : : 放学後去网咖是过度延伸的自由? : : 怎样的休闲才不是过度延伸的自由? : 不 同学你有点误会 : 我是针对我回的那篇文章而论 : 你这过度延伸自由 又是从开令一话题 : 那篇是就 网咖与一中自由之风的关系来讨论 : 我相信很多人都有这种感觉 : 下属在会议上发言 被说是出风头 : 而上司在会议上侃侃而谈 被说是才华出众 : 似乎在上位者不馆做什麽事 就是会被表扬 : 学术上亦然 纵观建中 一中 南一中 雄中等 : 是大校 也是第一学府 读书是很自然的事 : 所以听到的新闻应多是xx学校在xx表现上杰出(但似乎成蹟优秀很少被提及) : 这是很自然 孔子也提到 : 是道德培养後 行之有力 才学以文 : 而学以文後才能进而推广到 射 御 书 术 等其他长才(可以看成课外休闲) : 而成君子之美其他非第一学府 : 也许在道德培养上就有问题 更何需提及课业? : 而身为一中人 课业ok : 这很自然表是道德尚可 不会变坏 : (试想 其他校出现的 抽烟 槟榔 打群架 滋事 混帮派等在一中可以说用"灭绝"来形容) : 当然可以放手让你我去从事自己喜欢的休闲活动 : 然而就如前几篇所提 : 网咖并非坏事 但就如早年的撞球间 赌博性电玩场 等类型一样 : 是犯罪的温床 : 只是今天你我他身处第一学府 : 是个知识份子 也将是未来社会的布尔乔亚 网咖并不是犯罪的温床 之所以会有此印象 全视这个社会容忍异己的程度而定 而且犯罪的定义每个人理解不同 交给犯罪学家刑法学者去考量吧! : 是否对事情的轻种该有所敏感与警觉? : 什麽样的警觉? : 回归问题最原始面 第一学府 : 是给道德修养有一定水准进而对学术开始钻研者 : 的一个自由的天地 : 而你所谓的课外自由的延伸 : 已属於我前述的第三个推广(射御书术)那了 : ps:文中以儒家为例 也许有人不服气 : 但是别忘 你我皆是受儒家教育 : 如果要反 那要一反两千多年来所有的一切 : 进而一反这十多年来你所受之一切家庭与学校之教育 的确是很不服气 不过不服的不是儒家思想 而是不服教育制度(国外亦如是)可以把一个人规训的如此彻底 像是已经立志要当知识份子,布尔乔亚,成功的企业家 更好笑的是很多人以为穿上西装就不是劳工了 每个时代的东西不管好坏都会留一些到下一代 是的,的确应该反反两千年所留下的历史痕迹,十多年的家庭学校教育更不在话下 道德,课业,其他娱乐,都是同等重要 "人"没有固定的养成模式 就算是被如此养成,也没有道理要赞同这种模式 绝对赞成在一中不念书是很可惜的事 不过没必要无限上纲而已! 升学率不是认同一中的标准 每个学生都有自己的考量 不填国立大学而进私立大学优秀科系 或立志不当大学生直接工作赚钱 对"各个"学生来说是好事 旦对"整体"校誉而言却是伤害 有几个人会考虑过这种事? 当自己成为布尔乔亚的时候 人就学会替整体考量了... "反"(批评,抗议,激进...等等)对多数人而言可能只是一种为反对而反对的举动 更有可能被解释成想成名,或是被认为其他地方得不到成就感只好东抗议西抗议 反的人会突然变成异端 会突然感受到心理跟外界的压力 会在意异样眼光在自己身上扫视 -- ◢█◣▏◤█◣ ◆未来最旧小栈 Oldest Future Object █●▇█▁˙█ ◆通讯频率 OfO.twbbs.org ◥█◢▉◥█◤ ◆来源座标 140.112.211.1