廿一世纪的性别展演究竟是更保守，更开放，还是更精神分裂？君不见这厢影视消费市场 才在高喊「明日之星无性别」，那厢就已成立「反女性做中性打扮」的脸书社群，公然开 骂。 二○○五年中国超级女声选秀节目捧红了李宇春，二○○七年台湾超级偶像选秀节目捧红 了张芸京，一时间「中性歌手」的风潮席卷两岸，「春哥」、「京爷」的粉丝万人空巷， 与八○、九○年代备受猜忌排挤的「中性歌手」林良乐、潘美辰之境遇大相迳庭，没有人 再敢直接指着她们的鼻子骂「假小子」，就算偶有蕾丝边的指涉或传闻，也被巧妙浪漫绯 闻化。当代青春无敌的「中性歌手」，号称不用性别分类，而用曲风和个性来形塑特色风 格，遂能蔚为气象，但反挫之暗潮从不曾真正退去。 而最新一波的台湾青春魔幻国片《酷马》，正给了我们另一个银光幕前的「性别酷儿」。 此片乃根据社会真实事件改编而成，片中的女主角糖果，青春期叛逆而误伤人致死，却也 因为人鬼情谊，而展开了生命的新页。糖果的造型，完全服膺当下最为流行的中性风格， 庞克短发，帅气休闲裤装，在片中一再被误认为男孩，亦不时以反叛的姿态拒绝穿裙。虽 然糖果的「中性」再现，顺利牵带出所谓「问题青少年」的家庭症结、重男轻女传统下的 性别扭曲，但银幕上年轻演员自然流露无法定位的性别特质，让新世代的「中性」得以彻 底重新改写，以「阴阳同体」的魅力取代「阴阳怪气」的污名诋毁，以「似男孩的女孩」 取代「不男不女」的负面评价。 《酷马》的导演王小棣最擅掌握台湾庶民面貌与社会脉动，从八○年代民生工作室时期的 纪录片与戏剧节目制作，九○年代电视情境喜剧，到晚近优质电视剧《赴宴》、《大医院 小医生》、《波丽士大人》，以及电影《飞天》、《我的精神病》、《魔法阿妈》、《拥 抱大白熊》等的拍摄，都能针对台湾各种快速浮动转变的文化现象做出积极回应。 而这次新片《酷马》则是冶魔幻写实与社会反思於一炉，找来两个九年级的年轻演员，以 最自然贴近日常生活的方式，铺展出台湾当下的人情世事。虽说讲的是人鬼之间的故事， 有亲情有励志有戏剧性高潮，但最难能可贵、最动人的地方，却是对不同生命情境样态的 尊重与宽容。片中糖果的「中性」彷佛顺利成章，不需要被矫正，也不需要被标榜，没有 必然连结或不连结到女同志认同。糖果的「中性」可以呼吸，可以犯错误，可以发呆，可 以好整以暇，就算社会的批判眼光与压迫机制仍在，但皆不再内化成自我厌弃或监控。当 「中性」不再悲情，不再充满声音与愤怒，「中性」便成了一种生活方式，一种生命风格 。 就这样王小棣导演让片名中《酷马》的「酷」，不仅指向当代身体美学的「酷眩」（cool ），更指向当下性别政治的「酷儿」（queer），以电影影像给出了台湾年轻世代最精敏 微妙的身体感性。（作者为台大外文系教授） 引用:http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/5840472.shtml -- 　　 █＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝█ 　 █　。﹒ ﹋ · ☆成大同志社团【To．拉酷】☆ . ． · █ 　 █ ．﹒‧ 。 欢　迎　你 ˙　 。 ﹒ █ 　 █ http://www.wretch.cc/blog/themosttrue ＆《TO-LesQu》@ PTT █ 　 █ ♂TO‧Lesbians & Queers♀ ψcosmic █ 　 █＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝█ --

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