作者rexwilip (Zamu)
看板TO-LesQu
标题[分享] 《酷马》张小虹:性别酷儿的世代
时间Tue Oct 5 12:02:25 2010
廿一世纪的性别展演究竟是更保守,更开放,还是更精神分裂?君不见这厢影视消费市场
才在高喊「明日之星无性别」,那厢就已成立「反女性做中性打扮」的脸书社群,公然开
骂。
二○○五年中国超级女声选秀节目捧红了李宇春,二○○七年台湾超级偶像选秀节目捧红
了张芸京,一时间「中性歌手」的风潮席卷两岸,「春哥」、「京爷」的粉丝万人空巷,
与八○、九○年代备受猜忌排挤的「中性歌手」林良乐、潘美辰之境遇大相迳庭,没有人
再敢直接指着她们的鼻子骂「假小子」,就算偶有蕾丝边的指涉或传闻,也被巧妙浪漫绯
闻化。当代青春无敌的「中性歌手」,号称不用性别分类,而用曲风和个性来形塑特色风
格,遂能蔚为气象,但反挫之暗潮从不曾真正退去。
而最新一波的台湾青春魔幻国片《酷马》,正给了我们另一个银光幕前的「性别酷儿」。
此片乃根据社会真实事件改编而成,片中的女主角糖果,青春期叛逆而误伤人致死,却也
因为人鬼情谊,而展开了生命的新页。糖果的造型,完全服膺当下最为流行的中性风格,
庞克短发,帅气休闲裤装,在片中一再被误认为男孩,亦不时以反叛的姿态拒绝穿裙。虽
然糖果的「中性」再现,顺利牵带出所谓「问题青少年」的家庭症结、重男轻女传统下的
性别扭曲,但银幕上年轻演员自然流露无法定位的性别特质,让新世代的「中性」得以彻
底重新改写,以「阴阳同体」的魅力取代「阴阳怪气」的污名诋毁,以「似男孩的女孩」
取代「不男不女」的负面评价。
《酷马》的导演王小棣最擅掌握台湾庶民面貌与社会脉动,从八○年代民生工作室时期的
纪录片与戏剧节目制作,九○年代电视情境喜剧,到晚近优质电视剧《赴宴》、《大医院
小医生》、《波丽士大人》,以及电影《飞天》、《我的精神病》、《魔法阿妈》、《拥
抱大白熊》等的拍摄,都能针对台湾各种快速浮动转变的文化现象做出积极回应。
而这次新片《酷马》则是冶魔幻写实与社会反思於一炉,找来两个九年级的年轻演员,以
最自然贴近日常生活的方式,铺展出台湾当下的人情世事。虽说讲的是人鬼之间的故事,
有亲情有励志有戏剧性高潮,但最难能可贵、最动人的地方,却是对不同生命情境样态的
尊重与宽容。片中糖果的「中性」彷佛顺利成章,不需要被矫正,也不需要被标榜,没有
必然连结或不连结到女同志认同。糖果的「中性」可以呼吸,可以犯错误,可以发呆,可
以好整以暇,就算社会的批判眼光与压迫机制仍在,但皆不再内化成自我厌弃或监控。当
「中性」不再悲情,不再充满声音与愤怒,「中性」便成了一种生活方式,一种生命风格
。
就这样王小棣导演让片名中《酷马》的「酷」,不仅指向当代身体美学的「酷眩」(cool
),更指向当下性别政治的「酷儿」(queer),以电影影像给出了台湾年轻世代最精敏
微妙的身体感性。(作者为台大外文系教授)
引用:
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/5840472.shtml
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