「野台开唱」为了服务台北地区以外的摇滚乐迷，让大家能以更便捷的方式 来参加这个盛大的音乐祭，今年特别与台湾高铁公司合作，将於野台开唱第 一天，7月27日第210车次（11时36分由左营站出发，13时24分抵达台北站） 之一节指定车厢，邀请今年度金曲奖最佳新人奖得主黄建为以及最具代表性 女歌手巴奈．库穗，做一场「旅行的歌声」Live演出，搭乘高铁来台北看野 台，在车上还可享受随兴自在的流动音符，限量53个座位机会难得，在「野 台开唱」活动现场还有专人服务兑换入场手环，以节省现场排队的时间。大 家千万不要错过这场精彩的旅行音乐会！ 详情请洽高铁网站 http://www.thsrc.com.tw/event/0707formoz/index.html 另外，今年巴奈将於野台开唱最凉爽的舞台「後林之丘」演出，该舞台是由 「野台开唱」力邀「野火乐集」策划，原住民与客家音乐人们一起唱出「自 己的歌」，将以民谣清新的气息，带来台湾土地的歌，草原的风，浪潮的心。 「台湾最有力量的声音－胡德夫」将於野台唱出他用生命谱出的歌，还有各 族原住民音乐人如永龙&宏豪、艾可菊斯、Kasilaw咸猪肉乐团、卢皆兴、小 美家家酒、玉琴和惠琴、查劳 & 巴西瓦里乐团、柯玉玲、茶山‧莫俄、达卡 闹、巴紮溜乐团，客家乐团代表则有好客乐队与拷秋勤共襄盛举！ 精致又深度的规划，带给野台客不一样的体验！ 7/27「海平面」，以太平洋 边的的热浪带来丰富的歌声； 7/28「地平线」，来自极东之地的纯净歌声； 07/29「山棱线」，带来民谣清新的气息，与山脉壮阔的呼唤。「後林之丘」 连续三天给你世界音乐的山谷回响。 胡德夫 / 族别:台东排湾族与卑南族的综合 一生只为唱歌 如史诗般的音乐精神　台湾要有更多的歌来呼唤　那不死的灵魂！ 胡德夫，生命一样浑厚的嗓音，在那个激情浪漫的民歌时代，让台湾的音乐 走入一个新世界，尔後的数年，他带着原住民理想从音乐到创作的生命之旅 ，致力於原住民传统歌谣之采集与学习，钻研「Haiyan Blues」（海洋蓝调 ，「Haiyan」为台湾原住民惯用之生活虚词）的创作方向。 他用音乐为历史写下了精采的篇章，他的声音是生命力的，像是山里最深的 一处，是诗歌，是音符，是你所不能遗忘的。 艾可菊斯　Echo G.S. / 族别:当都兰阿美族碰上大南鲁凯族 太平洋与海岸山脉的协奏曲 如野火燎原的狂肆窜烧　如宁静竹林的微风吹过　听见一首彷佛异乡的歌 来自太平洋边的舒米恩，与肯杜尔山下的陈世川，两人创作力丰沛旺盛，音 乐性似浪潮与海岸的交会。天性热情如火，歌声亦融合拉丁的吉他，悠扬的 手风琴，不时还加入笛子，以及如东欧吟游诗人般的浪漫歌声。 他们的创作，包含新民歌风的创作歌谣、Bossa nova、拉丁曲风…等等。除 了演唱，他们还有海洋风味的演奏曲，常常听着听着，觉得自己好像在南洋 的沙滩上，看着满天的火红彩霞，享受着太阳没入海平线的一刹那！ 永龙＆宏豪 / 族别:台东卑南族南王系 海洋蓝调与南岛心跳 如年轻的鹰　翱翔於天际的奔逐之声　在风与云间　歌声恣意穿梭 永龙，从小成长於部落，直到十八岁，北上求学之後，家乡与都市的落差， 以及原住民与都会风之间的对比色，在他身上，很容易两者并存。永龙将自 己部落文化与原住民语的熟悉和情感，融入歌曲之中，令听过他歌声的人， 随着他的歌声，飘回到他的故乡，他的土地，他的思念。 宏豪，以豪迈与浑厚的真假音，穿梭於歌与音乐之间，如同声音的精灵一般 ，带领聆听者的感官，也飞翔於山林之中，尤其当他在吟唱原住民民谣的时 候，他用声音带你卧於青草之上，听觉令人如沐春风。 永龙与宏豪，两个年龄相差五岁的兄弟，家人都在远远的台东。宏豪十八岁 离家北上读书，那时的永龙才正要步入青春。直到永龙北上读书，才和哥哥 宏豪一起唱歌，从家乡的歌开始唱起。曾经相隔很远的兄弟俩，在歌声中再 度找到了彼此。 阿洛．卡力亭．巴奇辣 / 族别:花莲阿美族 世界音乐最美的浪涛 如盛夏缤纷花朵的灿烂奔放　如舞如诗的乐章　挑动着太平洋海岸之声 一个拿起吉他就唱不停的女孩，听到阿洛的声音，你就会了解拥有快乐是这 麽简单的事。由於对音乐的热爱，自小便与音乐家父亲走遍花东一带的阿美 族部落，采集阿美族各部落的音乐，谱出一首首自创的歌曲，唱出不同的风 情。2004年参加原住民创作歌谣大赛，一举即以个人的母语创作与演唱拿下 第二名的阿洛，更持续创作，连续三年获得肯定。 她是一个对音乐充满行动力与热情的人，听她的歌就可以发觉在台湾，有个 美丽的族群，是如此的充满生命力。 Kasilaw 咸猪肉乐团 / 族别:花莲阿美族 海洋民族最活泼的声音传说 如岛屿之於海洋　如春雷之於大地　如嶙光之於太阳　声声动心 活泼热情的Kasilaw乐团，是新一代音乐人在传承与创作原住民歌谣上，展现 原住民新新种子的青春与活力，并以丰富音乐性与节奏强烈的肢体动作展现 年轻人的生命力。在每一次的演唱中，Kasilaw乐团以现代乐器带动起来的现 场气氛，都能让现场观众立即感受到台湾原住民部落的欢舞与亲切。 Kasilaw乐团以母语虚词创作的「眼泪」这首歌，是透过长老们的眼泪要唱给 所有的族人，呼唤族人们自己拥有的文化、语言、血统、与歌谣：「我们在 呼唤，你们听见了吗？快回来吧！部落需要你们，不要忘了自己的民族！」 巴奈 聆听心底最深的呼喊 大武山是美丽的妈妈　太平洋也是美丽的妈妈 在台东都兰的糖厂有间咖啡店，进去咖啡店，马上就见到好久不见的朋友－ 巴奈，「喂！我认识你」我们两人便拥抱了起来。巴奈说，回台东生活後， 她的音乐创作源源不绝，因为台东的景，台东的人给了她许多的能量。巴奈 说：「我唱给你听！」就拿了吉他，带我到咖啡店外面的一角，开始弹着吉 他，唱歌了！ 简单的感动涌上来了，我开始不自觉的流泪！我说：「巴奈，我想唱歌，想 上台唱。」可是当晚还有另一组音乐人演出，趁着演出中场十分钟的空档， 我和巴奈就上台拿起麦克风，巴奈帮我弹吉他，我们在台上讨论了一下：「 好！就唱【大武山美丽的妈妈】吧。」 唉呀！山里的声音是那麽的嘹亮。唉呀！山里的姑娘是那麽的美丽。唉呀！ 大武山是美丽的妈妈。唉呀！太平洋是美丽的妈妈。 （摘录：陈永龙／文「太平洋那麽近」） 卢皆兴 巴拉冠永不熄灭的火 他的歌声拥有贴近古老灵魂的桥梁 那是卑南族传说中神圣的礼物 有人说：「他的歌声拥有部落老人腔调。」皆兴常常与部落的老人家相处， 听他们说故事，说部落的传说，唱祖先的歌谣，所以他的歌声是拥有贴近古 老灵魂的桥梁，一听就会看到青葱的山野，一听就会记起纯朴族人的笑颜， 那是卑南族传说中神圣的礼物，天地间虔诚的赞扬，皆兴的声音中的腔调给 了无尽的想像，带领人们进入那遥远古老的传说。 皆兴不以拥有好歌喉为傲，还很积极参与部落事务，曾担任「卡地步青年会 」的会长，在卑南族男子接受部落教育的会所「巴拉冠 palakuwan」，学习 长老的智慧，并亲自教导部落青年卑南族传统歌谣，传授部落的文化与精神 ，以身作则为新生代传承的模范，就像在「巴拉冠 palakuwan」中那永不熄 灭的火一样，永远燃烧着照亮部落。 小美家家酒 飘散酒香的异国风情 小美的声音如米酒纯香　家家的歌声如调酒酸甜　喝下混和她们的这一杯　 醉什麽样的酒曾让你晕陶陶？没试过，那你一定要来杯「小美家家酒」。 小美，来自花莲阿美族吉纳路安部落，自小在台北城长大，因为是阿美族所 以同学朋友都叫她「小美」。她的歌声有种饱满的温暖，给人一种窝心的感 受。像她那样子用心分享的唱着，才会感觉到声音里要传达最简单的感动。 听家家唱歌，像在过一个没有功课的暑假，好自由，好Blues！从16岁开始创 作，一直优游在歌声与音乐的浪漫之中。家家唱歌，从创作开始到演出，都 有不同的沿途风光，同一首歌，在不同的情境下，她自己也有新的说法，让 你发现。她的歌声是夏日的宇宙，也可以是冬夜的满天星空。 玉琴+惠琴 穿上彩虹衣的美丽歌者 她们要穿上最美的彩虹衣　用天使的声音　唱回梦里的故乡 你一定听过她们的声音！在陈建年的专辑中《妈妈的花环》有出现她们美丽 的歌声。玉琴与惠琴同是南王村的表姊妹，从小一起长大，一起歌唱，一起 学着编花环，在台东南王村落，美丽的妇女们带着亲手编织的花环，穿上绣 满了有花有草的衣裳，坠满了像小星星的小铃铛，叮叮当当，在每年年底的 大猎祭中，部落中到处可见那美丽的身影。 查劳 & 巴西瓦里乐团 夏日‧浪潮‧渔网‧微风 来自太平洋岸海平面 温暖曙光放出第一个的微笑　 清晨五点钟，夏天的日光总像个跳跃的孩子般等不及和大地见面，刺眼的光 线撒在海面上，我褪去上衣，换上潜水服、蛙鞋、帽子、带着一个大圆圈圈 ，目标是前方那道绵延的鱼网。我细数着海浪的次数，观看着浪的大小、强 弱及其方向，祈祷着有好的收获。这是海岸阿美族人仰赖的生活模式，几百 年来未曾变过。 而我，一个阿美族青年，站在这个21世纪的点上，依然继续着那几百年前的 模式。至今，阿美族人还是愿意衔接那几百年来的文化传统而不愿被外界打 扰。我也依循着这样的传统，传承下去，家乡的传统歌谣在我耳边倏地响起 ，我不顾海水的冰冷奋而往前直扑而下，刹时，那歌谣，文化，语言，传统 融入自身，回到了阿美族人母亲怀里，那悠悠太平洋。（摘录：查劳／文「 手札」） 好客乐队．爱吃饭创作合作社 听觉．视觉．味觉的创作 一粒米　从土地长出　发芽抽长後　等待结穗之日　聆听丰收之歌 自2003年成立以来，好客乐队由曾於2005年12月获台湾最具影响力的英文报 纸TAIPEI TIMES选为年度十大最佳专辑、2006年获金曲奖、2007年1月受邀前 往法国坎城「MIDEM国际唱片大展」做现场演出。好客乐队擅长以客家民谣为 基底，以爵士乐、摇滚乐与非洲音乐之精神加以发展。 传统的客家民谣多半给人一种步调缓慢的感觉。但是好客乐队却尝试将世界 各地的音乐研磨混合，融合出新一代、带着强烈身体律动节奏的原味山歌， 充满节庆与戏剧风格。2006年11月初，好客从台北开着老箱型车前往池上万 安社区演出，路程的遥远，抵达目的地时已经是三更半夜了，夜里11月的寒 风吹着，冰冷的夜里月亮格外的乾净，但却依然无法照亮广大又漆黑的稻田 ，黑暗中只听见如海浪的潮声，那是夜里千万稻穗摇摆的声音。让好客跟大 家一起分享有机稻作的成果，亲手插秧下田的故事。 柯玉玲 悠远而深情的低低倾诉我的祝福 她说：「所有音乐的灵感，都来自祖先夜夜的托梦。」 柯玉玲，屏东县雾台乡鲁凯族，玉山神学院音乐系毕业，钻研鲁凯族传统哀 歌与音乐文化。 2004年台湾原住民族乐舞系列---鲁凯族篇，担任歌谣演唱人；2005年由原住 民族文化园区主办之「原来如此」台湾原住民族音乐演进发表会之音乐演唱 发表人；2006年参加第三届全国原创音乐大赛，发表创作歌曲- Valingivingane(恋)，获得第三名的肯定；另外，至大专院校指导其有关鲁 凯族之乐舞。录制作品有：鲁凯族传统歌谣、Am到天亮（合辑）。 茶山‧莫俄 达娜依谷溪的猎人歌手 用山谷里的歌　传送嘹亮的回声 一个来自阿里山茶山部落的青年，他的志业是为邹族走活传统，从生活与文 化中建立族群的尊严与价值，他的歌声，让我们听见了邹族年轻人最温厚的 呼唤。 「登上了塔山顶，看见耸立阿里山，还有被白雪覆盖着的玉山，族人一直这 麽说，塔山是祖先的发源地，我感到惊奇，因为我踏着祖先的足迹，奋力向 前。」莫俄唱着高一生所创作的【塔山之歌】，听起来更能表达那呼唤的力 量。 达卡闹 隐居都兰山下的排湾族音乐人 音乐创作诙谐中有沧桑　质朴中蕴涵深思　令人咀嚼再三 生性不安定、不喜欢束缚，而写歌、唱歌可算是这几年来生活经历的过程中 唯一没有改变的志趣。创作的歌曲，往往随着不同阶段的人生际遇而有着不 同的风格呈现。而「诗」即「歌」、「歌」即「诗」，也用心的尝试文学的 创作，写诗、写散文，试图为自己的人生增添不同的趣味与色彩。 巴紮溜乐团 都市原住民的快乐泉源 他们唱出音乐的青春　欢唱出快乐的生活态度 巴紮溜乐团，每个团员都是来自可爱的部落，有阿美族的，有排湾族的，他 们没有专业的训练，也没有多余的专业音乐科技做修饰，就凭着一颗爱玩音 乐的心下去创作。有时酒喝下去就有新的歌出现，但若喝的太多~太醉，隔天 就忘了怎麽唱！ 不过他们拍胸脯说：「可我们的每一首歌都是用最诚恳最实 在的心去唱给每一个人听，让大家感受到我们对音乐的执着与热忱~不是别人 ~这，就是巴紮溜！」 野台开唱活动基本资讯 活动名称：2007 Formoz Festival 丁亥年 野台开唱 日期：西元2007年七月27(五)、28(六)、29(日) 时间：台北中山足球场1530-2200台北儿童育乐中心1800-2330 地点：台北中山足球场、台北儿童育乐中心 票价：6/1-7/20优先预售票2800元、7/21-7/26一般预售票3000元、 现场三天联票3200元、现场单日票1600元 官方网站：http://formoz.com/ 主办单位：台湾音乐展演协会 合办单位： TRA Music 协办单位：独立音乐协会、台北市政府文化局、台北市立儿童育乐中心、经济部 商业司、中小企业处、国际贸易局、工业局 策展单位：TRA Music、M@M BOUTIQUE、野火乐集、大大树音乐图 像、小白兔橘子、醉梦侠 --

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