前言~ 07年河洛的梁皇宝忏开启了歌仔戏团演佛教戏的滥殇。 特别的是今年唐美云诠饰的剧本竟跟08年许亚芬备受好评的慈悲三昧水忏竟是相同的。 记得第一时间看到时心想说怎麽会演相同的戏码？可想此时唐美云未演前已经备感压力。 剧情述说~ 剧情一开始已经是悟达国师为了治疗人面疮来到九陇山找迦诺迦尊者，藉尤尊者诉说始末 让观众一探悟达国师的前世今生。 来到了春秋战国时代，剧中鬼谷子其中的两名弟子－东方明(赵美玲 饰)与东方亮(唐美云 饰)对奕後产生小小的争执，此时鬼谷子出现调解并出了一道题让两人作答。鬼谷子问： 为什麽牙齿全掉光後舌头还在呢？如果是你会选择当齿或是舌。东方明选择齿，而东方亮 则选择舌。此时已、经奠定了两人的性格。 时间来到西汉由景帝－刘启做主的朝代。官拜御史大夫的晁错(赵美玲 饰)与曾任吴国丞 相的袁盎(唐美云 饰)曾拜同一人为师，学艺期间袁盎与师妹明霞(许秀年 饰)情同意合。 然而明霞却因父母之言下嫁於晁错。十年後袁盎受晁错之邀请来到晁家作客遇见了明霞， 两人曾短暂的出现暧昧关系被晁错无意间看见。一日上朝时晁错以袁盎收受吴国贿赂为由 上书景帝求处死刑，在众大臣力保的情况下袁盎免於死刑却罢官沦为庶民。从此两人便交 恶。後因吴国日见野心，晁错建议由袁盎出使吴国探虚实将功赎罪。而晁错也知削也反不 削也反的道理，连夜书写「削蕃疏」上书於景帝。景帝听从晁错的建议削蕃後却引发七国 之乱，然而晁错却又建议景帝御驾出征自己留守京城让景帝认为晁错恃宠而大而心生嫌隙 。出使吴国的袁盎此时回京覆命，建议景帝实行「诛晁错、清君侧」以退尤吴楚为首的七 国之乱。景帝听从袁盎建议将晁错引之东市实行腰斩，其家人无一幸免。让晁错含冤而死 ...... 心得感想~ ╔ 　戏法人人会变，手法各有不同。 　　　　　　　　　　　　　　　╝ 整个剧情几乎着重於晁错与袁盎。看完这出戏的人一定会认为这戏的第一主角应该是赵美 玲吧？没错我也认为是。但谁说饰演悟达国师的唐美云就一定要是第一主角呢？虽说忏悔 的人是国师没错，但少了晁错这个引方也无今日的三昧水忏。由晁错贯穿整出戏的主旨我 想不为过。这理要称赞一下唐美云，虽说他是该团的团长外加当家小生，但却不会一定要 把所有重要戏份放在自己身上。剧情该着重在那个角色上该角色的戏份就重。 长达120分钟的上半场将重心着重在悟达国师的前两世，尤其是袁盎这世。让袁盎与晁错 的恩恩怨怨交代的清清楚楚。虽说起因点也许是因为晁错看见妻子与袁盎相拥而心生嫌隙 ，这理由或许有点薄弱，但历史上的两人却也因政治理念不和而不曾同出同进过。这部分 的诠释我想可以再好一点。 前世是东方亮的袁盎我想是个耳根子软的家伙，一而再再而三的听从丞相陶青等大臣的拨 弄对曾是益友的晁错心生不满进而起了杀机。难道是因为选了舌的关系吗？(某部分特别 软)至於前是是东方明的晁错也好不到那去，肯定是因为选了齿的关系脖子特别硬，所以 才会被骗到东市处以腰斩。(因为脖子太硬了砍不下去只好砍腰，另外我想晁错也应该学 一下俞鸿图，俞鸿图被腰斩後连写七个"惨"字，我想晁错应该连写七十个"冤"字吧。以上 纯属胡说~) 记得下半场有一幕是判官想将晁错的鬼魂带去投胎，但冤怨太深的晁错始终不肯。也问了 判官袁盎的後世竟然是世世高僧，想当然晁错当然就更不服了。害着全家大小死光光的凶 手竟然可以当高僧，而自己却还只是怨恨深重的鬼魂。判官就说因为你的前世曾杀死了一 只蜈蚣。正所谓「万般带不走，唯有业缠身」正是这个道理。这理其实很有醒世的意味， 跟佛教所要传达的理念不谋而合。 知玄受封为悟达国师，人在高位时难免会心有迷惘心生傲慢。所以才会有人面疮的产生， 才有机会依三昧水忏洗涤悟达国师前世所犯下的罪恶，更重要的是可以消除晁错长达十世 的执念。戏曲可以教化人心，佛教戏如果过重於传教的部分怕会沦为说教。所以下半场五 十分钟可能不到三十分钟讲国师今生的事，虽说具有画龙点睛的效果但却略嫌过短。着重 部分可以再加强点或许好一些。另外长达１７０分钟的戏(外加二十分钟的中场休息)实在 有点过长，如果能控制在１５０最多１６０分钟或许会不错。 网志版:http://www.wretch.cc/blog/oklai/5464028 --

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