跨越在「活戏」与定型剧本之间 基隆远东剧院教会演出《范蠡献西施》後记/ 刘南芳 这次要演出《范蠡献西施》之前，我在四处打听这出戏的演法， 美香姐说以前民权歌剧团演出的时候，这出戏是我排的，当初还 写了两三场戏的唱词。我想了许久好像的确有这一回事，但是唱 词在哪里已经找不到了。 那应该是帮民权歌剧团做完《雪梅教子》以後（忘记民国几年了 ，不知道有人记得吗？）。当时《雪梅教子》在地方戏剧比赛中 得奖，进了台北社教馆演出，然後剧团希望我继续改写《范蠡献 西施》；记得当时是桂冠演范蠡、美香演西施，婵娟演东施，丽 红演句践…。他们在板桥的民戏演一次给我看，然後我来整理场 次。 在我模糊的印象中，原本的民戏场次很碎，吴王夫差的演法很接 近丑角，又有点像三花小生。而范蠡和西施之间的戏很少，在 〈献西施〉一场只有一两段唱词，大多用口白表示。最重要的是 几乎没有伍子胥的戏，和京剧有很大的不同。 後来因为我很忙，没有时间写成剧本，我记得是在电话中告诉婵 娟我整理的场次，然後我只定型了两场戏，一场就是〈献西施〉 ，一场是尾幕〈游五湖〉。但是我强力主张要把伍子胥的戏份加 重，後来好像还特地调了一个老生来演出，美香姐说这一场逼死 伍子胥的唱词也是我写的，但我真的全然忘记了。 民权的《范蠡献西施》可能有演过几次吧，随着不同的人演出， 场次内容可能也有再做修改，後来就没看过了。台南秀琴歌剧团 的《范蠡献西施》是友辉写的公演版，有很强烈的作者意识，剧 中对西施、夫差、范蠡都有一些新的诠释，与传统的古册戏相去 甚远。 这次重新整理，我拜访了颜木耳老师，问到了当时内台戏知名编 剧叶海先生的版本。颜老师回忆当时叶海先生不但自己排、自己 写，还担任「吴王夫差」一角，画粉红色的脸、短胡子，演得很 生动。颜老师自己演出太宰伯嚭，他觉得叶海的路子很好、乾净 俐落，这出戏让他们在比赛中得了许多奖。 我们剧团在基隆「远东剧院教会」已经奋战了两个月，即将进入 尾声；我深深感觉台湾歌仔戏的「活戏」是一个极大的工程。许 多人会认为「活戏」是一种「无中生有」的戏剧，其实并不然； 「活戏」的「活」并不是「空白」，而是一种「灵活」。「灵活 」是因为所有的演出呈现大半取决於演员的表演，演员一旦更换 ，戏剧就会面目一新。演员多少可以调整、唱多唱少可以调整、 场次多寡可以调整…，这些都是临场可以伸缩的，这些歌仔戏演 员所具备的、是编剧望尘莫及的一种功力。 每次我们讲戏的过程都是一种纷扰的讨论。「纷扰」是因为在一 张桌子上可以听到三种到五种不同的演法，有时大同小异、有时 相去甚远。这次在讨论时我就隐约回忆出哪一些是我改的情节， 像是火烧姑苏台之後，我认为范蠡要带西施「远游四海」，这属 於很一厢情愿的浪漫，传统歌仔戏可能不会这麽演。 在这些讨论中我发现一出活戏的产生、背後是很深层的积累。是 不同时代的讲戏先生、演员所创造出来，有些凭藉着文字、有些 凭藉着口传记忆，一代一代在演员身上产生效应，最终呈现舞台 上的版本已经找不到一个固定的创作者。 我可以化身在这些历史中成为一份子，真的感到十分光荣，即便 我真的不能清楚记得哪些是属於我的。 但是「活戏」一旦经过定型之後，这个「定型」便是属於我的。 这是「口传」与「文字」最大的区别，也是「民间文学」与「作 家文学」最大的区别。 在我看过几个《范蠡献西施》的版本之後，我对〈献西施〉一场 一直不甚满意，我认为太过於简单。当年我曾经写了一段都马调 、和七字调对唱，我记得还在一个音乐会上发表过，由汗如演唱 （希望她有留下唱词）。这次因为找不到原稿，所以我就再写了 一次，这次我写成了「一篇」而不是「一段」。 我认为这一场戏的主要「发动者」是「范蠡」，「西施」是一个 被动的接受者，所以戏的开始要由「范蠡」发动攻势，从范蠡的 心情开始描述、挖掘，让他从拒绝、到犹豫、到激起对国仇家恨 的愤怒、对西施说出实情，作为第一段落。 在西施了解自己就是被进献的「贡物」，提出质疑，天下是男人 的天下，为什麽要由女人牺牲？就算是女人牺牲，为什麽是我？ 我是你范蠡未婚的妻子，你良心何安？这时西施转成了「发动者」 ，激发出范蠡心中的惭愧和悲哀。成为第二个段落。 最後我替范蠡 写了一段不规则的押韵念白： 范蠡：（念）我甘愿战死在沙场、粉身碎骨报国仇 刀枪剑戟我愿忍受，不愿见你西施妹妹泪双流 只恨皇天不佑！亡国之人不自由 锦绣江山难挽救，束手无策饮下别离酒、 献你西施我满面羞… 今生不敢求你来原谅，不敢再想儿女情长 只求你为大局设想…担此重任进後宫 我记得兰花姐在演这一段时心情激动，当他最後跪在西施的 面前，二人相拥而泣…满场观众为他们鼓掌，我站在侧台也 是深受感动。 的确，「写作使人精细」，写作是经过推敲的，这一场〈献 西施〉花了我很多时间，我强调的是范蠡心中的「羞愧」。 过去在「还我河山」的年代里，西施的牺牲都被当成理所当 然，相对的、对於范蠡的描写也变得苍白，但是一对恩爱的 情侣凭什麽要为国家牺牲？ 当时代改变，我们应该更细腻的对待这个情节。 在这出活戏中，我偷偷争取了一个「编剧的出口」，我还是 觉得相当成功的。 另一个关键原因是在秀琴姐演出的「句践」，在养马坡求范 蠡献西施一场，他演的声泪俱下！句践一方面不敢太过勉强 、一方面又求他为国家牺牲…把一个国君的不卑不亢表现的 淋漓尽致。这一段「杂念调」完全是现编现唱，这种功力真 是太惊人了！句践和文种共同为范蠡铺垫了「走投无路」的 情绪，使得西施一出场就让人惋惜，让人屏气凝神的等待悲 剧发生。 从〈养马坡〉到〈献西施〉，兰花姐的眼泪始终在眼眶中打 转，演到动情处，只见范蠡泪如雨下、悲伤不能自己。西施 的天真与无辜，使得范蠡羞愧，对自己感到愤怒、对命运感 到绝望…，兰花姐的诠释真是可圈可点。 不过…〈献西施〉演完就已经九点半了…，最後在一阵兵荒 马乱中，西施迅速地败了吴国。 下次我决定要把《范蠡献西施》演成两本…。 附记：这周六(1/15)是我们在远东剧院教会最後一个周末演出 ，推出的戏码是许秀琴老师的《刘备招亲》；王兰花、林美香 主演的《鱼美人》（又名《真假包公》，精彩可期！欢迎前来 观赏。 详情：http://0rz.tw/82A2O --

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