※ 引述《Ana (月儿弯弯)》之铭言： : ※ 引述《xtine (深深深蓝海)》之铭言： : : 《台北人》的十四篇小说中或多或少都出现了"孽"　"命"　"冤"这一类的字眼 : : 这是否就代表着白先勇是个宿命论者呢? : 毕竟这是在他的小说中出现的用字，他本人是不是这样认为，那倒不一定。 : 对於苦难的人，或是陷入感情纠葛的人，他们往往不能自我反省检讨而归咎於命， : 我觉得这也是因为作者不忍责怪他们，因此才帮他们归咎於命。最主要是要表现 : 小说人物对命运的无可奈何之感 当一个人发生种种的不幸和变故 以宿命论解释却是最直接最容易被传统观念所接受的 孽 命 冤 当苦命的人儿甚麽都没做 他们却遭逢了生命的巨变 承受了种种不幸 除了命定之说 以消极的安慰自身之外 又能如何呢? 台北人中的人物 几乎都是大时代大环境下的悲剧 今昔对比让人的不适应 在恶劣的环境中生存 我个人会觉得白先勇是个宿命论者 但他的宿命论 不在於出生的时辰 或是因果循环 等等宗教概念 而是人对於大环境变迁的无力底抗和软弱 即使是奋力抵抗着命运的人物 再他的笔下也都走了悲剧 因为环境和历史 使得这些本质上某种程度相同的人们 (勉怀过去 无法接受现实转变 或是顿失情感上的依赖等) 一步一步走入不归路(死亡) --

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