游园惊梦 读书报告 一、 时空背景： 本篇发生於民国三十八年以後，国军退守来台。原本在大陆权倾一时的高阶军官及他 们的夫人们移居台湾，要面对自身原乡情感乃至经济上的失落，及台湾新贵的崛起。空间 在台北，场景在窦夫人邀请票友重聚窦公馆的盛宴。正是在异乡开起这样宛若仍在南京的 盛宴，才会让钱夫人有那幽然一梦，也因此在惊醒後她说：「变得我都快不认识了──起 了好多新的高楼大厦。」异乡人无所归依的情绪可见一班。 二、 叙事观点： 本篇采用全知观点，钱夫人的视角。 三、 小说结构与技巧： 本篇采用插叙型叙事结构，在窦夫人在台北开的宴会中，不断插入钱夫人的意识流。 为了能丰富小说结构的艺术性，也为了勾起钱夫人的回忆，〈游园惊梦〉中不断采用 「平行技巧」(parallelism)。摆饰豪奢的窦府，繁乱的锣鼓笙笛，与在南京时帮窦夫人 摆生日酒的场景并无二致；然关键点还是在蒋碧月积极的去吸引原本一直在对钱夫人示好 的程参谋，当蒋碧月一下子坐到程参谋身边，当钱夫人因醉酒而视线蒙胧，看到「蒋碧月 身上那袭红旗袍如同一团火焰，一下子明晃晃烧到程参谋身上」，钱夫人便无可遏止的想 起她与郑参谋偷情，但又在帮桂枝香摆生日酒的晚宴上，目睹月月红与郑参谋相好，因而 倒嗓的梦魇。 平行技巧有时兼具预表(forecast)的功能，钱夫人方听说天辣椒也在晚宴上，就想起 她当年硬抢她亲姊姊婚事的故事：难怪桂枝香老叹息说：是亲妹子才专捡自己的姊姊往脚 下踹呢！这句话预表钱夫人等会将被勾起的回忆，使小说更富结构性。 在钱夫人的人生中，瞎子师娘也为她做了预表：蓝田玉，只可惜你长错了一根骨头， 也是你前世的冤孽。这样的预表─如果我们可以早先一步隐约感知生命未来的轮廓，如果 我们在将来也会频频回顾这些奥秘的线索─便更加提供了时空交错，意识流动的可能。 然而这些预表又都是隐晦不明，意兼双关的。窦夫人的哀叹也双关钱夫人的心声；而 瞎子师娘的「错长一根骨头」，在239页第一次写出时，上下行文让我们误以为她是在指 蓝田玉与钱鹏志年岁差距过大，看到後来我们才知道「冤孽」指的是郑彦青。然而「冤孽 」也是「冤家」，那是天生注定的情缘，逃都逃不掉的。既是错长一根骨头，也许她与郑 彦青才是心印神合的的一对呢？这点我们由小说中看不出来，只看到蓝田玉与郑彦青两人 ，乾柴烈火，情慾疾驰，只看到蓝田玉呐呐地喊道：可是我只活过那麽一次。小说中许多 关键字的指涉对象都显的含糊，意在给读者更大的联想空间。 自然，更主要的双关在於崑曲词与小说情节的对应。这里白先勇上承红楼梦「以戏点 题」的技巧。「洛神」中曹丕中了郭嬛谗言，下令甄宓自裁，甚至要求棺敛时在她嘴里塞 满麸糠，要她在阴间也不得说话；与钱夫人看见郑彦青与月月红相好，因而倒嗓呼应。「 贵妃醉酒」描写唐明皇去找梅妃，杨贵妃吃醋，关照小说中多段三角恋情。「人生在世如 春梦，且自开怀饮几衷。」一点出「梦」字，等会钱夫人倒真的醉酒，做起「春梦」来了 。然而小说情节主要还是环绕在〈游园〉与〈惊梦〉二折上，汤显祖写《牡丹亭》为「因 情生梦，因梦成戏」，可不是吗？当年的婚外情现在可真在戏曲声中成为重叠拓印的梦回 。杜丽娘与柳梦梅在梦中好合，恰恰呼应钱夫人与郑彦青在梦里情慾疾驰。崑曲词其实细 腻的对应钱夫人回忆的推展：〈皂罗袍〉是写钱夫人下嫁钱鹏志，似青春都付与断井残垣 ，於是〈山坡羊〉真的春情难遣，与郑彦青发生婚外情了。啊啊，谁料到他又跟自己的亲 妹子相好呢？泼残生除问天呀！ 小说中的语言也很强调「示现」的笔法，宛若红楼梦般细细描述家具摆饰及人物 衣着。先经营身历其境的氛围，等会读者才能随着钱夫人遁入一幕幕错置的人生映象里头 去。 情境经营上，除了平行对列，触景生情，小说中也着意感官上的触媒， 足 以使钱夫人倏地被卷入时空交错的漩涡中，卷起原该深抑心底的私密回忆。这些触媒给人 的感受，一言以蔽之：迷乱。因为醉人的花雕，叫人两眼发热、视线蒙胧；因为火焰般明 晃晃的红旗袍，因为金光乱窜的扭花镯子，更因为齐鸣的笛子和洞箫，都叫人不知身在何 地了。 意识流当然是小说的最主要技巧：一阵迷乱下，往事─不问时序空间─便一幕幕 迅速错综过眼，然这些意识除了与现实对列，在感官与情绪上也都是相通的，如同在现实 生活中我们也常即景生情。 四、人物： 人名多所隐喻。「钱」夫人即为反讽：她嫁给钱鹏智是为荣华富贵，但钱鹏志死後不 久就没有私家车代步了。她的艺名为蓝田玉，取自李商隐的锦瑟诗，此诗又可做小说的注 解。「一弦一柱思华年。」因此有了「迷蝴蝶」的，刹那永恒的晓梦。晓梦里，「此情可 待成追忆，只是当时已惘然」了。甚至因为「蓝田日暖玉生烟」，小说里还援用「太阳」 作为郑彦青的男性象徵，「太阳照在马背上，蒸出一缕缕『白烟』来了。」 窦夫人艺名桂枝香，她在小说中也如桂花般雍容华贵，善解人意，沁人心脾，也因 此钱夫人一跨进窦府花园便闻到桂花香，白先勇在小说中大量使用意象，至如此细节。 月月红与辣椒都是贱花，在小说中皆夺人所爱，还都穿红色旗袍，以符合花名的形象 。 钱鹏志对钱夫人体贴备至，虽无法给予钱夫人男女欢爱上的满足，蓝田玉忘不了他对 她的疼惜，因此对於郑彦青，钱夫人也只以「冤孽」称呼。 程参谋在小说中与郑彦青对列，两人的男性形象皆鲜明。 五、意象与隐喻： 整篇小说以「梦」点题，「梦」字在小说中也层叠上多重意涵：是崑曲的戏名， 是杜丽娘与柳生的梦，是钱夫人的白日梦，白日梦中有与郑参谋的春梦，而梦又是终究要 惊醒的，以倒嗓作结，她在南京如戏如梦的人生也嘎然做结，回想起来，一切一切都如梦 啊，而现在在台湾的人生又比较真实吗？或者更没有归属感呢？归结起来，「人生在世如 春梦」啊，人生如梦，梦如人生。 此外小说中不断出现笛声，是笛声引出钱夫人的梦，引出连番迷乱的镜头，彷佛 生命开场前的乐声。笛声又吹太高了，钱夫人在括号内向吴声豪哀哀告饶，这笛声彷佛生 命的威胁。 酒是钱夫人失败与无奈的象徵。酒，酒割喉，酒教钱夫人倒嗓，月月红偏偏要敬 酒，连郑参谋一起敬酒，这是对她横刀夺爱的罹难者最严重的挑衅了。月月红和郑参谋在 一起时，两张脸孔都是醉红的；酒是蓝田玉最大的敌人，天辣椒却竟教她「且自开怀饮几 衷」，也可见钱夫人的无奈了。 唱过了〈山坡羊〉，吴声豪说《惊梦》里幽会那一段，最是露骨不过了，然後各 种象徵情慾的意象便纷至沓来。象徵情慾的红火焰熊熊燃烧，手指在笛子上上下飞跃，嫋 嫋的身影在屏风上摇曳，几许前戏过後：黑马，白马，流汗，奔驰，太阳，赤裸裸的白桦 树。「性行为的表现形象包括出汗或韵律的活动」，佛洛伊德说。喔喔，你是匹骏马；你 也是。太阳是雄性象徵，白桦树是美丽的女体。用奔腾的骑马来象徵性爱，白先勇强调的 是几近动物本能的生命野性与活力，乱窜吧奔跑吧汗水也尽情的流吧，而钱夫人还是钱夫 人，活过这麽一次，好梦终将被惊醒吧。 六、主题： 钱夫人踏进厅堂，便发现南京带来的料子旧了，在今昔对照，以及惊梦中与郑参谋欢 爱的「生」与钱鹏志「死」的对照间，映照出钱夫人在异乡的的流离感。此外本文的艺术 价值也不容忽视。 --

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