图文网志：http://www.wretch.cc/blog/writerou/9955584 标题：《亚细亚的孤儿》的异族爱恋 内文： January 9, 2009 《亚细亚的孤儿》的异族爱恋 ﹝台北：远景﹞ 由於被日本殖民的历史使然，台湾人面对「高人一等」的日本人，不可避免会产生一种既 自卑又不屑的微妙心理，如果台湾人与日本人谈恋爱，则结果注定是绝望的爱恋与宿命的 必然，以悲剧收场。吴浊流《亚细亚的孤儿》以日据时代为背景，写当时台湾青年既被日 本人歧视，又未被中国人接纳的尴尬处境，是台湾文学史上极重要的自传式长篇小说，作 者以孤儿意识为具体表徵，为我们塑造了一种极为鲜明的殖民地性格，被誉为台湾文学经 典的首席作品。结构方面，《亚细亚的孤儿》是第一个以浪漫的爱情故事架构出「台湾人 命运」的历史长篇，其中也首先触及异族间的「绝望之爱」。 《亚细亚的孤儿》主人翁胡太明初至任教的国校，无意间发现日籍教员和台籍教员存有芥 蒂，偏偏他却鄙夷有意向他表示亲近的台湾女老师瑞娥，对於她的柔情，觉得累赘与厌烦 ，反而被同为新聘的日籍女老师内藤久子所吸引，认为她美好无比，是「白璧无瑕的理想 女性，是一位绝对的理想女性，简直可以和天上的仙女相比拟」。吴浊流笔下的内藤久子 ，高女毕业，活泼丰美，善於运动，看来健康开朗，极具活力，她也热爱跳舞，富有朝气 ，那健美的体魄往往吸引人目不转睛地欣赏她的表演，她精湛的舞艺，更让观众不由自主 地被她吸引。胡太明认为她翩然起舞的模样，极为迷人，也因此对她产生无限倾慕。即使 胡太明老是想着「她是日本人，我是台湾人，这是任何人无法改变的事实」，却仍一味耽 溺其中，为着彼此间无法填补的距离而感到空虚、痛苦。 胡太明後来发现，久子虽然温和亲切，但潜意识中，存有优越的民族意识，不能适应文化 差异，有时会漫不经心地批评本省人，如「有意无意地说太明有大蒜臭。而且动辄批评本 省人，虽然不一定怀着恶意，但她内心的优越感，却在不知不觉间表露无遗」，在在呈现 出她对台湾人的偏见以及无知的骄傲。然而这种缺点，非但没有减少胡太明对她的思慕， 竟还使他对久子的恋情日渐增长，而且「久子不在的学校里，显得像人生边境似地凄凉和 寂寞」。胡太明曾想和久子结婚，不过这似乎只是一厢情愿，毕竟结婚和恋爱究竟是两回 事，还有一大段遥远的距离。 等到久子即将调差，胡太明深信这是卑鄙的校长为了离间他和久子的伎俩。当他鼓起勇气 向久子表白，讵料久子居然回答：「我很高兴，不过，那是不可能的，因为，我跟你…… 是不同的……」足见她心中存有根深柢固的殖民思想，以及「殖民者∕被殖民者」的身分 落差，她完全没有反抗大环境，接纳台湾男性爱情的想法与作为，这大大打击了胡太明本 就自卑的尊严。当然，就久子而言，他听到太明的告白，没有进一步回问就坚决表示，那 是不可能的，一口否决任何希望，不让胡太明存有其他的遐想，乃因种族不同的关系。毕 竟日本人和台湾人很难联姻，尤其日本女性更是很少选择台湾男性，基於日台差距，让她 纵使欣赏太明的才华，还是不能接受他的追求。她明白，自己之会被调职，或许是因为太 明的缘故，此事使得她更加警醒两人之间的族群分别，认知到不仅环境不鼓励，社会地位 的差异也是两人恋情的最大阻碍，因此断然拒绝了太明的追求。於是，胡太明异族爱恋的 憧憬，至此彻底幻灭！ 绝望的胡太明为了忘记这锥心泣血的一切，远渡重洋到日本留学。临行前，胡太明没料到 ，一直被他漠视情意的台湾女子瑞娥，特地向学校请假来基隆港送行，并且周到体贴地送 护身符和挂表袋两样小礼物让他留作纪念。胡太明虽然内心非常感激和温暖，可是他终究 未能接受瑞娥的热情与爱意。 较吴浊流晚一个世代的锺肇政，其《浊流三部曲》的陆志龙与《台湾人三部曲》的陆维梁 也都爱上了日本女性，但在爱恋失败之後，他们回头选择本土的台湾女性，以期安身立命 ，强烈暗示了锺肇政对台湾未来幸福方向的选择。而《亚细亚的孤儿》的胡太明，其後前 往中国大陆发展，又与祖国女子淑春相恋，不料婚後因观念差距，即使生了女儿依然未能 好好生活在一起，只得分手返台。胡太明回到台湾後，仍不断地想往外逃，终究无法安定 下来，结果战争时局强化了胡太明无法自主的「命运」而导致发疯。由此观之，吴浊流显 然要比锺肇政来得悲观，或许这也相当程度地反映了《亚细亚的孤儿》创作当时之社会气 氛与情境吧！※ --

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