作者oylq2000 ()
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标题[心得] 《亚细亚的孤儿》的异族爱恋
时间Fri Jan 9 14:14:32 2009
图文网志:
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标题:《亚细亚的孤儿》的异族爱恋
内文:
January 9, 2009
《亚细亚的孤儿》的异族爱恋
﹝台北:远景﹞
由於被日本殖民的历史使然,台湾人面对「高人一等」的日本人,不可避免会产生一种既
自卑又不屑的微妙心理,如果台湾人与日本人谈恋爱,则结果注定是绝望的爱恋与宿命的
必然,以悲剧收场。吴浊流《亚细亚的孤儿》以日据时代为背景,写当时台湾青年既被日
本人歧视,又未被中国人接纳的尴尬处境,是台湾文学史上极重要的自传式长篇小说,作
者以孤儿意识为具体表徵,为我们塑造了一种极为鲜明的殖民地性格,被誉为台湾文学经
典的首席作品。结构方面,《亚细亚的孤儿》是第一个以浪漫的爱情故事架构出「台湾人
命运」的历史长篇,其中也首先触及异族间的「绝望之爱」。
《亚细亚的孤儿》主人翁胡太明初至任教的国校,无意间发现日籍教员和台籍教员存有芥
蒂,偏偏他却鄙夷有意向他表示亲近的台湾女老师瑞娥,对於她的柔情,觉得累赘与厌烦
,反而被同为新聘的日籍女老师内藤久子所吸引,认为她美好无比,是「白璧无瑕的理想
女性,是一位绝对的理想女性,简直可以和天上的仙女相比拟」。吴浊流笔下的内藤久子
,高女毕业,活泼丰美,善於运动,看来健康开朗,极具活力,她也热爱跳舞,富有朝气
,那健美的体魄往往吸引人目不转睛地欣赏她的表演,她精湛的舞艺,更让观众不由自主
地被她吸引。胡太明认为她翩然起舞的模样,极为迷人,也因此对她产生无限倾慕。即使
胡太明老是想着「她是日本人,我是台湾人,这是任何人无法改变的事实」,却仍一味耽
溺其中,为着彼此间无法填补的距离而感到空虚、痛苦。
胡太明後来发现,久子虽然温和亲切,但潜意识中,存有优越的民族意识,不能适应文化
差异,有时会漫不经心地批评本省人,如「有意无意地说太明有大蒜臭。而且动辄批评本
省人,虽然不一定怀着恶意,但她内心的优越感,却在不知不觉间表露无遗」,在在呈现
出她对台湾人的偏见以及无知的骄傲。然而这种缺点,非但没有减少胡太明对她的思慕,
竟还使他对久子的恋情日渐增长,而且「久子不在的学校里,显得像人生边境似地凄凉和
寂寞」。胡太明曾想和久子结婚,不过这似乎只是一厢情愿,毕竟结婚和恋爱究竟是两回
事,还有一大段遥远的距离。
等到久子即将调差,胡太明深信这是卑鄙的校长为了离间他和久子的伎俩。当他鼓起勇气
向久子表白,讵料久子居然回答:「我很高兴,不过,那是不可能的,因为,我跟你……
是不同的……」足见她心中存有根深柢固的殖民思想,以及「殖民者∕被殖民者」的身分
落差,她完全没有反抗大环境,接纳台湾男性爱情的想法与作为,这大大打击了胡太明本
就自卑的尊严。当然,就久子而言,他听到太明的告白,没有进一步回问就坚决表示,那
是不可能的,一口否决任何希望,不让胡太明存有其他的遐想,乃因种族不同的关系。毕
竟日本人和台湾人很难联姻,尤其日本女性更是很少选择台湾男性,基於日台差距,让她
纵使欣赏太明的才华,还是不能接受他的追求。她明白,自己之会被调职,或许是因为太
明的缘故,此事使得她更加警醒两人之间的族群分别,认知到不仅环境不鼓励,社会地位
的差异也是两人恋情的最大阻碍,因此断然拒绝了太明的追求。於是,胡太明异族爱恋的
憧憬,至此彻底幻灭!
绝望的胡太明为了忘记这锥心泣血的一切,远渡重洋到日本留学。临行前,胡太明没料到
,一直被他漠视情意的台湾女子瑞娥,特地向学校请假来基隆港送行,并且周到体贴地送
护身符和挂表袋两样小礼物让他留作纪念。胡太明虽然内心非常感激和温暖,可是他终究
未能接受瑞娥的热情与爱意。
较吴浊流晚一个世代的锺肇政,其《浊流三部曲》的陆志龙与《台湾人三部曲》的陆维梁
也都爱上了日本女性,但在爱恋失败之後,他们回头选择本土的台湾女性,以期安身立命
,强烈暗示了锺肇政对台湾未来幸福方向的选择。而《亚细亚的孤儿》的胡太明,其後前
往中国大陆发展,又与祖国女子淑春相恋,不料婚後因观念差距,即使生了女儿依然未能
好好生活在一起,只得分手返台。胡太明回到台湾後,仍不断地想往外逃,终究无法安定
下来,结果战争时局强化了胡太明无法自主的「命运」而导致发疯。由此观之,吴浊流显
然要比锺肇政来得悲观,或许这也相当程度地反映了《亚细亚的孤儿》创作当时之社会气
氛与情境吧!※
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◆ From: 210.59.43.70
1F:推 toulu:实际上当时日台联姻也不算少,代表作品是"陈夫人" 01/09 19:22
2F:→ toulu:像张文环似乎就是娶日本太太 01/09 19:24
3F:→ oylq2000:庄司总一的【陈夫人】代表了日本作家对台湾的特殊看法。 01/10 14:05