这是用佛教的眼光看道教嘛 自然就把道教的仙看低了XD 不能因为看到仙住在哪里，或者有什麽道什麽界的形态就说仙是哪个道的众生哦XD 弥勒菩萨也住在兜率天，地藏菩萨还住在地狱，他们是天人吗？是地狱的鬼吗？XD 超脱轮回，不是说离开轮回 罗汉就已经超脱轮回了，他离开了吗？ 佛菩萨也不是在六道外呀 超脱轮回，只是说六道的众生，因为修炼了佛法道法， 有了成就，不受六道和大千世界限制而已 就像跳出三界外，不在五行中一样 至于用不用离开娑婆世界，要不要发愿力造一个佛国净土，要不要涅磐 那是修行人自己的事 佛教讲超脱、出离，认为我们这个世界是无常、是苦，要离} 但道家是讲融合的，不一定要离开我们的世界呀 但道家是讲融合的，不一定要离开我们的世界呀뤊六道中任何一道都可能有仙 但他们超脱没有，只能从他们的道行来判断，而不能以他们居住的地方和表现来看 老君八十一化，第十八化还化成凡人老子了呢，难道他就是人道的众生了？ 其实仙和佛都一样，不属于六道中的任何一道， 区别只是佛是佛教修行的最高境界（按大乘来说） 而仙是道教修行有了成果的统称， 像地仙、散仙啥的，可能大多没有超脱轮回 而金仙以上，都是超脱轮回得了正果的 金仙相当于罗汉，大罗金仙相当于菩萨，大觉金仙已经得了真如相当于佛咯 所以佛教说的天人和神比较接近，因为神基本都是天道的 和仙却是两个概念。 ※ 引述《iwbp (请大家为台湾祈福)》之铭言： : 这是从<细说轮回生死书>中摘录的,由谈锡永先生所着。 : 内容当然如书名一般,就是介绍轮回生死, : 然而其中有一段介绍到六道中的"天人" : 层次较低的是欲界六天 : 由低而高分别为:四天王天.忉利天.夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。 : 道家说太上老君便居住於兜率天(或翻译为"都史陀天") : 此天分内外院部分,内院为弥勒菩萨净土,外院则为天人居住之处。 : 此处天人身长三百丈,寿命长达五亿七千六百万岁,其一日则相当於人间四百年。 : 另外,顺道一提,他化自在天的天人身高四百五十丈,寿命92亿一千六百万岁 : 此天一日,等於人间一千六百年,其具有变化自在的神通, : 依佛家观点来看,世间许多宗教所信仰的造物主,都居住於此天,也就是大自在天, : 各宗教的主宰神,名虽不同而本质则一。 : 欲界之上则为色界。 : 色界之中的天人,仅有色身却已无男女饮食之欲,现男童相,纯由化生不经胎生 : 道家所建立的金仙境界,便是色界天的境界。 : 道家说大罗金仙遍体生光,佛经亦说色界天人为光明所绕 : 道家说大罗金仙无须饮食(然而天仙界仍享用仙果仙酒,乃为欲界的忉利天), : 佛经亦说色界天人以禅悦为食,即当感到疲倦之时,便入定,待出定时,即无饥饿疲倦 : 且道家说大罗金仙有种种神通变化,与佛经所说亦一致。 : 色界有16或17或18处,因小乘或大乘分类有所不同,但实际上是一样的 : 在此采用大乘说法,有18处, : 色界18天又分为以下四天: : 初禅三天：梵众天、梵辅天、大梵天。 : 二禅三天：少光天、无量光天、光音天。 : 三禅三天：少净天、无量净天、遍净天。 : 四禅九天：无云天、福生天、广果天.无想天.无烦天、无热天、善见天、善现天、 : 色究竟天。 : 道教建立元始天尊,是天地未分时的一元精气,化身为"三清", : 即"天宝君.灵宝君.神宝君"，亦分别称为无形天尊.无始天尊.梵形天尊。 : 天宝君居住在清微天之玉清宫， : 灵宝君住於禹余天的上清宫， : 神宝君住在大赤天之太清宫。 : 其中跟人间关系最密切的，是上清灵宝君， : ＜黄庭经＞以及南北宗的内丹丹法，即由上清宫传授， : 仅茅山的清微派，其内丹丹法源自玉清宫。 : 此三清所处之三天，便为初禅三天。 --

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