上个世纪九十年代，在大陆湖北省荆门郭店出土了最早的<老子>文本 战国时代楚墓的竹简老子，它与现今通行的王弼注本和长沙马王堆 的帛书老子都有不同，明显的一点是没有"绝仁弃义"等与儒家冲突的言论 ... 随同这一批老子出土的还有一篇 太一生水， 原文的字在电脑上写出来是很困难的，字库里面可能没有这些字。 而且原文比较难懂。 方便起见，给出释文：(没有改变原文遣词造句，仅替换了古字) (注：画框处缺字) 太 一 生 水 ， 水 反 辅 太 一 ， 是 以 成 天 。 天 反 辅 太 一 ， 是 以 成 地 。 天 地 复 相 辅 也 ， 是 以 成 神 明 。 神 明 复 相 辅 也 ， 是 以 成 阴 阳 。 阴 阳 复 相 辅 也 ， 是 以 成 四 时 。 四 时 复 相 辅 也 ， 是 以 成 沧 热 。 沧 热 复 相 辅 也 ， 是 以 成 湿 燥 。 湿 燥 复 相 辅 也 ， 成 岁 而 止 。 故 岁 者 ， 湿 燥 之 所 生 也 。 湿 燥 者 ， 沧 热 之 所 生 也 。 沧 热 者 ， 四 时 之 所 生 也 。 四 时 者 ， 阴 阳 之 所 生 也 。 阴 阳 者 ， 神 明 之 刳 生 也 。 神 明 者 ， 天 地 之 所 生 也 。 天 地 者 ， 太 一 之 所 生 也 。 是 故 太 一 藏 于 水 ， 行 于 时 ， 周 而 又 始 ， 以 己 为 万 物 母 ， 一 缺 一 盈 ， 以 己 为 万 物 经 。 此 天 之 所 以 不 能 杀 ， 地 之 所 以 不 能 厘 ， 阴 阳 之 所 以 不 能 成 。 君 子 知 此 之 谓 … … 天 道 贵 弱 ， 爵 成 者 以 为 生 者 ， 发 于 强 ， 责 于 … … 下 ， 土 也 ， 而 谓 之 地 。 上 ， 气 也 ， 而 谓 之 天 。 道 亦 其 字 也 。 请 问 其 名 ? 以 道 从 事 者 ， 必 托 其 名 ， 故 事 成 而 身 长 。 圣 人 之 从 事 也 ， 亦 托 其 名 ， 故 功 成 而 身 不 伤 。 天 地 名 字 并 立 ， 故 过 其 方 ， 不 思 相 当 。 天 不 足 于 西 北 ， 其 下 高 以 强 。 地 不 足 于 东 南 ， 其 上 □ □ □ 。 不 足 于 上 者 ， 有 余 于 下 。 不 足 于 下 者 ， 有 余 于 上 -- ================================= ~~~~~~ 大音希声 ~~~~~~ ###### 大象无形 ###### ================================= --

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