作者chaotien (............)
看板Taoism
标题Re: [问题] 诸葛亮在道教中的地位?
时间Sat Jan 8 18:33:39 2005
※ 引述《benchen (南瑶)》之铭言：
: ※ 引述《flysunday (哈哈哈)》之铭言：
: : 宗教本来就应以经典为依据，任何有经典的宗教，都是以他的经典为依据。
: : 耶教用圣经，佛教有大藏经，道教有道藏！
: : 说法合於圣经的，就是正统的耶教教派，
: : 说法合於大藏经的，就是正统的佛教教派，
: : 说法合於道藏的，就算是正统的道教教派。
: : 玉皇本行经是道藏里有关玉皇的唯一记载，任何道教教派都应以这为玉皇依据。
: : 不然各说各的，要以什麽为依据？？
: : 其它三教、五教合一的说法，无生老母的。是其它宗教的说法，跟道教无关。
: : 出现在道家版是非常不适合的。建议去宗教版或灵学版讨论。
: : 以下是对事不对人的讨论，看看版上支持这说法的人，能否回答我这些问题？
: : 那为什麽那说法说玉皇是神仙互选的？为什麽是互选？不是三清道祖选？
: : 难道三清境神仙选的比下界神仙互选的选的差？
: : 为什麽玉皇要退位？做的好好的，为什麽要退位？难道高昇三清境就不能再当玉
: : 皇？？如果这样，那如果有一神仙，说他不想高昇三清界，是不是可以永远做玉
: : 皇？
: : 如果说是为了帮下界神仙修练，那玉皇找帮手，即可让那些下界神仙修练。为
: : 什麽要退位？难道有神界还有退休金可以拿？难道玉皇老了，做不动了？
: : 道教玉皇会退位，那耶教的天主，也会退位？也是民主选出的？那第几任的天
: : 主是凯萨大帝？第几任又是亚历桑大大帝？？
: : 这些一切一切不合理，都很难说服我，更别提下面第二点根据上，这说法无站脚
: : 之处！
: : 我也是觉得道藏是人写的，就跟圣经是人写的一样。
: : 道经是由神传，我承认，会让人觉得跟乩书有某种程度的相同的地方。
: : 重点是认证这关，完全不同，一般乩文随便起个驾，来个神明，写个文。
: : 跟道藏记载不一样的东西，这我如何相信？
: : 很多道经是神传的，我们为什麽要相信这些神传的道经，如果是随便人乱写，唬烂我
: : 们的呢？
: : 这就是认证这关的重要了，因为灵宝派祖师葛玄的认证，所以我们才知清静经不是唬
: : 人的，因为历代祖师对这些经典一再肯定，所以明代编道藏时，才会把这些道经编进
: : 去。道藏的编辑，都须要当时朝廷的大力扶持才能编完。因为是当时政府所召集的人
: : 士来编，所以这些编辑人士一定是当时道教最权威的人。
: 这边小弟有问题
: 葛玄认证 怎麽认证??
: 根据历史考证 以及台湾道教总庙三清宫管理委员会出版的太上老君说常清静经
: 导读部分有写道 清静经成经於唐朝 而葛真人是六朝的人
: 请问 他怎麽认证 难保不是後人托付所做
: 再者 道藏里的许多道经真的是高真仙人所传吗?
: 据考据有一大部分是道士杜光庭所撰
: 其余一大部分则是各派所撰这又如何解释呢?
: : 随便一个有点修为的道士，修为都比那些扶乩人强。何况是那些真正高道？
: 谁说 服乩的人就没有修为?
: 道藏里许多经典 也都是服乩传书 也有注解是服乩来传
唔......道士也可以扶乩吧?
所谓"扶乩来传", 也许是打坐时经过感应沟通得来.
原Po说的扶乩人应该是指以扶乩为业的人吧XD
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恕删 :D
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※ 编辑: chaotien 来自: 140.113.141.213 (01/08 18:35)