※ 引述《flysunday (哈哈哈)》之铭言： : 合於道藏说法者，就是正统！ : 不合者，就是不正统！ : 道教又跟一贯道不一样，哪来的派别之争？这是分辨两个劝善宗教方法才对！ : 派别之争是在同一宗教里才有的。 : 十八代玉皇完全不是道教，哪来的非主流？ 你把异端跟异教搞混了。 异端可以对同样的经解出不同的东西，或是不认其中某些经， 但主要系统还是相同的。 例如基督教中就有基督信仰、圣母信仰两大异端，都把主神的 神格抬到至高神一样，前者透过三位一体论变成了新教，後者 变成天主教民间信仰的主要成份，维持着天主教的信众人数。 异教则是矛盾太大，连主要系统都不一样了。 而十八代玉皇说不是一贯道的东西，是扶乩出来的。 扶乩是不准确，却是道教当中常民信仰的重要工具，不能站在 经院系统的立场上直接否定。更何况本来就是很可以调和的， 把天帝之神职和玉皇的神名分开，玉皇悟得大道成真仙，天帝 一职换他神来做，也不是说不过去的，这样也就不跟经典直接 冲突。在关帝信仰势力庞大的状况下，谁说不可能这样演变? 真要这样搞下去了怎麽办? 把关帝庙全都不算道教? : 这跟全真、正一都是道教，在争主流是两回子的事！！ : 而民间信仰的活力和创造力，跟道教有关吗？那为什麽您不去佛教版说济公 : 是真正的活佛，他已成佛。为什麽不去佛教版说观音是佛祖，因为民间信仰 : 都说「观音佛祖」！！ : 那些东西，我们并没有当坏东西，但那些东西，不是道教、佛教就不是道教、 : 佛教。不是非坏东西，又信口说说，就可以说他是所谓的非主流道教、佛教。 : 重覆一遍，那些民间信仰乱些的东西，不是正式！只是民间一种劝善的形式 : 不是佛、道教！！ 当然，如果真要照经院系统严格判定，所谓的「正统道教」， 在华人世界中，根本就已经式微了。今天讲的道教，大小庙宇 数十万，几乎都不是所谓的「正统道教」，只有剩下武当山、 青城山、龙虎山等历史较久的道观还有一些信众势力而已。 站在社会学和一般认知的立场上，使用道家仪轨的常民信仰， 就是道教。要说它们不是道教，反而很麻烦。特别是从明朝起 三教混同的状况演变至今，无论是济公活佛或观音佛祖，也都 算是道教了，他们都供在庙里，在寺里只有观音菩萨。 现在要说什麽崇宁真君才是官方的道教封号，关羽只做到天上 元帅，而关圣大帝则是儒教封号，天后妈祖也不能算是道教， 道教有王母没天后，天后宫的名字是错的，而台湾所拜的三山 国王、开樟圣王、清水祖师、十八王公，外加关帝、天后全都 不是道教，全台只有几个小道观才是道教，谁能听得下去呢? --

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