作者klean (klean)
看板Taoism
标题道家祖师开示
时间Mon Jul 17 16:58:30 2006
道教北宗龙门派系为元宋时北七真之一丘处机所创,是道教最大一派别。清代着名道家大
师刘一明是龙门第十一代传人,留下着作颇多,但正如刘真人在「通关文」序中所说「恐
学者舍近求远,不知先尽自己之事,而即妄想他人之事,因着通关文一书,为学者助一炬
之明。先学个无病好人,自卑登高,由近达远,庶乎明师得遇,良友得逢,大道可闻」。
通关文共五十节,真人将色慾关列为首关。原文如下,括号内为後学注。
色慾关
吕祖云:二八佳人体似酥,腰中仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯(纵
欲危害性)。邱祖云:从正修持须谨慎,扫除色慾自归真。又云:割断丝萝乾金海,打开
玉锁出樊笼。此皆祖师大慈大悲,教人去色慾而趋生路也。夫色慾一事,为人生要命第一
大关口,最恶最毒。何以知其为要命关口?
凡人一见美色,魂飞魄散,淫心即动。淫心一动,慾火即起,气散神移。形虽未交,
而元精暗中已泄,性已昧,命已摇。而况在色场中,日夜贪欢,以苦为乐,以害为快。有
日油涸灯灭,髓竭人亡,虽欲不死,岂能之乎?(纵欲害人详情)故修道者,戒色慾为第
一着。但色慾最不易除,亦所难防。人自无始劫以来,从色道中而生,从色道中而死,生
生死死,大半是色魔作殃。色魔有动之於天者,有出之於人者。动之於天者,是历劫根尘
,发於不知不觉之中,起於无思无虑之时;出之於人者,见色而情生,遇境而神驰(凡人
淫慾之因缘)。古今多少英雄豪杰,诸般大险大
难境遇,能以过去得,独於色魔一关,皆被挡住。四大无力,不能挣扎跳出。若非金刚铁
汉,丈夫烈士,摆不开,丢不下。修道者,须知的色魔是讨命阎王,务必很力剿除。即美
如西施,姣若杨妃,犹如臭皮囊。视之不动不摇,不迷不昧,遇如不遇,见如不见,时时
防备,刻刻返照,不使有毫发慾念,潜生於方寸之中(戒淫慾方法)。亦如农夫务田除草
,渐生渐除。宿根除尽,不容异日复生。果若除尽色根,自然灵苗发生。何以知其除尽?
果若真实色根除尽,虽遇美色,不知其为美,虽见女子,不知其是女子。若见美色女子,
犹知是美色女子,纵能当场强制,不动慾念,尚
有宿根未拔乾净,日久难免潜生(戒淫慾要拔净宿根方为功成)。世间顽空守静之辈,人
前夸口,自谓已绝慾念,每每梦中泄精,无法可制。自己吃了昧心食,欺己欺人。殊不知
我不生欲,却有生欲者在内,窝藏慾念,岂是容易而绝?特以有根尘未尽也。然虽不易尽
,必要狠力勇猛,下一番死功夫。不能除而勉强除,不能去而勉强去,功深日久,终有除
去之时。若色根拔尽,则色身坚固,而法身易修(淫慾关极难过,却是修行第一步)。其
余关口,皆易为力。若身根不能拔尽,这一关口过不去,则一切关口,俱不能过去也。吾
劝真心学道者,速将色慾关口打通,畏色如畏虎
,防欲如防蠍,外而对景忘情,内而慾念不生。防危虑险,保养精神,学道有望。不但出
家者当如是,即在家者,虽绪人伦、延後代,亦宜寡慾色。能寡色慾,精壮气足,後天充
实,足以却病延年,且能广种子嗣。昔黄帝文王多子,皆是寡慾之效。不论在家出家,俱
当以戒色慾为首着。否则色慾之心未去尽,妄想明道,难矣。
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莫谓愿者自开口 竿前三思水中游 若识平生尽湖海 一命何忍动环钩
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1F:推 tennissun:全真龙门派~我是第二十五代弟子 ^__^" 07/18 19:33