作者haryewkun (Har)
看板Taoism
标题Re: [问题] 请问这网站所说是否正确呢?
时间Sat Oct 28 03:47:59 2006
※ 引述《WEINUO (拥抱现在)》之铭言:
: 这让我想到~~一句话
: 一切有为法,如梦幻泡影~~如露亦如电~~
: 人身体的慾望~~是人生存的根本~~只要活着就有慾望存在~~
: 但不是说死了就没有慾望~~如在生时~慾望炽盛~
: 就算死了~~慾念深执~一样是摆脱不了被欲望控制~
: 有很多功法声称可以降伏欲望~~不起各种妄想~
: 这是真的可以做到~~
佛学和道家不同的一点,是佛学有轮回之说。所以严格来说,佛学根本没有
“死了”的可能。这一世一死,下一世就开始,根本没有真正可以停下来的
机会。(嗯,阿罗汉的状况例外,但那也是只是一个时间)
所以,也就没有死了欲念是否深执的问题,这一世死了,就是下一世的生命
诞生。下一世自然也就是活的。
: 但是要做多久~~才能彻底根除~~答案是当你年老力衰时~~有心无力自然就根除了
: 当自己身体健康~活力十足时~~那些功法只是压制~不是根除~
: 所以修行是一辈子的事~~意思就是活到死修到死~~
: 有些大师大成时会说~~修而无修~~无修而修~意思不是说不用在修了~
: 而是随时都是保持在修行的状态...
我对於道家不熟悉,道家的修炼应该是这一辈子的事情而已吧?人一死了,
应该就什麽也没有了。
但是佛家的角度来说,因为认为有轮回的存在,所以修行是无穷世的事情。
释迦牟尼以前甚至有为了一句佛法,而放弃生命的故事。
所以两者比对的话,佛学的一些修炼方法就能够理解了。差别就是在於一个
是以今世成就为方向,另一个却可以把修炼丢到未来无数世来累积。
可以说,佛学的修行方向,和道家是互相冲突的。
: 如果真要根除~~那只能从"心"去着手~~我的意思是~~
: 万花丛中过~~片叶不沾身的心境...视一切外缘外境皆如白云苍狗...不起念不为动
: 相对的那种人就不适合活在俗世中了~~不懂人情世故~与社会格格不入~
没有这麽简单的,观心只是初步功夫吧了。要是真的要不懂人情世故,根本
就没有办法修炼下去了。
要从根绝,实际上是需要对治之法。就好像以精进对治懒惰,布施对治贪婪
那样。又或者以解毒剂,对治中毒那样。难就难在怎样找出可以完美对治的
“药方”,而又不会产生其他作用。
这点就算是在佛学版,讨论的对象也不多。反而道教版也许比较能够理解这
个概念。
: 看过很多修行者~~常会要求自己不起淫念~不起妄念~~
: 念有善有恶~~
实际上,什麽念都不起,在佛学中是反对这样的做法。甚至认为,这样的做
法,比行恶更严重。因为行恶终有回归善道的一天,但不念不思,却永无回
归正道的一天。
不过道教方面,不起淫念最主要的原因,应该是不想遗精吧?
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◆ From: 60.50.25.105
1F:推 ilanese:轮回观,请参考下列文章: 10/28 12:43
2F:→ ilanese:3/09 ilanese □ 佛教、道教及西方神秘学的轮回观 10/28 12:44
3F:→ ilanese:不过,我看道藏内容,多半强调今世的修炼,似乎很少提到类 10/28 12:44
4F:→ ilanese:似佛教净土宗之类的肉体死亡後,再到其他神仙国土修炼的内 10/28 12:45
5F:→ ilanese:容。 10/28 12:46
6F:推 highjack:资粮不足 空性用错 修到完空 历数大劫 方能脱出 10/30 00:23