性情化育章第七 　　气既一分，象随此明，故居其穹者，则曰日月星、风雷电；隐其下者，则日 山川草木、禽虫之类。始之无性，因动而感，故有情也。情之一动，性复随焉！ 在草木则感秀，在渊渍则感气，皆从阴而生於阳也。既有性则有欲，既有欲则生 情，故草木当日至，则性成也。柳复为柳，花再成花，昆虫蠢动者，即动而化， 皆自日至之所肇也。日至者，乃冬日之至也。冬日者，即子也，子者，乃一阳之 始也。在卦曰复，复者，返也。然後天地万物之性情，从兹而通也。万物既如此， 人性情自何有也？缘人之自顶至踵，一身骨毛气血，动静开阖，皆同天地万物也， 故从虚情而感实性也。然後一入此情，即随此性，感而化，有血有珠，有块有胎， 故曰妊也，乃水之一也。故生阳者阴也，非阳生阴也，道之为用，能以情性作大 药者，乃善於道也。如此则天地万物之情，父母未育之性，若开监以照容，朗然 可目也。 　　诀曰：厥初一气，分成性情，散之转晦，敛之则生。三才本一，何立外程， 但求感合，体自圆明。 --

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