作者mailchinger (有股蛋蛋的哀伤)
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标题Re: 玉皇"大"帝与玉皇"上"帝,何为正式名称
时间Sat Feb 3 00:00:26 2007
※ 引述《taoismmaster (太上天师门下小道士)》之铭言:
: ※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言:
: : 其实我看到最後都眼花了。XD
: : 所以重点在於,玉帝是不轮回的。但是有一个叫做天帝的,就有世世代代的
: : 更替及轮回?
让我整理一点东西
早在殷商时代 最高天神的信仰已经存在
先秦文献里面就有专属名词
例如 天 皇天 帝 上帝 皇天上帝 昊天上帝
指的都是这位最高神灵
道教在汉代创立以後 先是吸收这最高天神的信仰於自己的系统里面
令一方面也创立属於道教的最高神
(先为太上老君 後为三清 所以也有玉帝是元始天尊化身的说法)
但是由於道教以为天有多重多方 所以每个天都有"天主"
而该天最高统治者 意即天主 即称为天帝
造成各天各有其帝的现象
又因为"玉"是华贵清高 超凡脱俗的象徵
所以称天帝为玉帝是美称
造成了一个天就有一个玉皇上帝的情况
由於道教本身所说的天界有不同的层级
也就造成不同天界主宰的"玉皇"或"玉帝"尊卑自然也就不同
但是客观上来看 玉皇信仰早就超过道教信仰的范围
玉皇大帝为至尊无上最高神的观念也早就深入民间 影响我们的风土民情
而这位最高神 玉皇上帝 应该是殷商时代就存在先民对"天"的信仰
我认为这与道教里面所说的三十二玉皇(或更多??)是有做区隔的必要
而独立尊称这位民间普遍信仰的最高神作唯一的玉皇上帝 也就是天公
我个人的观点里面
这位至尊神 昊天上帝 当然是不用轮回的
不但不用轮回 甚至可以视为昊天上帝就是道的源头
当然昊天上帝与三清谁尊谁卑 历代教友以及学者已经玩过很多遍了
版友别再为了这点批我 囧rz
最近关圣信仰与玉皇信仰也作了结合
我也不愿意批评谁吃谁的豆腐
但是我是认为这样玩也是可以
反正每一天都有一个主宰 天主
都可以称为玉皇 你爱当哪一天的玉皇都随你
传了几代也随你高兴
但是与昊天上帝我想是不能相提并论的
毕竟那是完全不同的信仰起源
: 以下为末道浅见,请诸方家、列位道友不吝指正:
: 《皇经集注》中说的:
: 「三清境大罗天无尽;诸天帝有轮回,玉帝不轮回。
: 盖玉帝乃道身,道无穷,玉帝岂有穷乎?」
: 其意应是将位居弥罗天通明宫的玉皇上帝,与其他三界、三十二天的天帝(注1)
: 「切割」开来,分开看待,而非一概而论,
: 盖《高上玉皇本行集经》中言「是帝身即道身也」之理,
: 既然玉帝为元始祖炁(道)的化身,亦即虽然「天地运度,亦有否终;
: 日月五星,亦有亏盈;至圣神人,亦有休否」(注2),
: 但是玉帝与道长存,因此不受轮回。
: 至於其他三十二位天帝,因仍身处欲、色、无色三界之中,
: 故仍须受「五衰四相之苦」(注3),享尽天福之後,仍须转劫轮回。
: 注1:三界三十二天暨其天主名称,
: 请参阅《无量度人上品妙经》卷一,收录於《正统道藏.洞真部.本文类》。
: 注2:天地运度亦有否终云云,语出《无量度人上品妙经》卷一。
: 注3:五衰四相之苦,似受佛家语渗涉之影响,
: 於道门中,语出《高上玉皇宥罪锡福宝忏》
: 「愿一切天人五衰四相永得除灭转增天福」。
: 三清正一弟子 具职太上三五都功经籙 苍元 稽首
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