※ 引述《masiroi (没有资格，拥有爱情)》之铭言： : 想要请问版大们 : 就是普渡的时候，会有一个洒糖果的仪式。（小朋友已经变成小鬼了去捡东西了） : 是不是俗称的「放焰口」？ 这是佛教的仪式,道教则是化食,意即化出千万食物来供孤魂享用 : 饿鬼们肚子很大，喉咙很小，根本无法吃东西 : 所有食物在他们面前都会化成火焰不能吃下去 : 所以普渡时要解除他们的痛苦之外、还要让他们可以吃东西、得到超脱... : （我讲的很白话，以上述有什麽错误吗？） : 每次我都会看见那个法师先诵经 : 之後再戴上一个五佛帽... : 然後一直不断的打手印...然後再洒糖果，有些时候他会藏一些在自己的袖口，为什麽？ : 我想要知道的是，戴上五佛帽後，是化身成为别人吗？ : 是东宫慈父太乙救苦天尊吗？（太乙真人就是他吗？真酷耶） : 因为我看那个法会台上挂着「太乙救苦台」的布条 : 不过太乙真人不是道教的，怎会戴上佛帽呢？ 太乙救苦天尊是道教的一位神只,并不是佛教的 或许你看到的是道教的坛场也不一定 再者五老帽与五佛帽的差异在於帽上神明的不同而来区分 也可能你将两者区分错误了 毕竟五佛帽的说法较为常见 再闲聊一下既然你知道太乙真人 那就知道真人的说法在何教才有不是ㄇ : 我阿公说法师在普渡时，会象徵性的将食物化成千千万万 : 让诸多好兄弟们可以吃饱喝足 : 但如果法师道行不够，变不出东西给好兄弟们 : 则会损伤自己的气，是真有一说吗？ : 是有这一说没错 以道教来说 没有向道教教主张天师奏职的话是没法作法会的 更何论道行ㄋ 这是我的一点看法 --

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