作者johnkry (john)
看板Taoism
标题<鬼谷子>揣篇原文
时间Sat Jun 30 12:31:19 2012
揣篇原文
古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸候之情。
量权不审,不知强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。
(审:知道、明白、清楚。同「谂」、「讅」。)
何谓量权?
曰:度於大小;谋於众寡;称贷财有无之数;
料人民多少饶乏,有余不足几何;辨地形之险易,孰利孰害;
谋虑孰长孰短;揆君臣之亲疏,孰贤孰不肖;与宾客之智慧,孰多孰少;
观天时之祸福,孰吉孰凶;诸候之交,孰用孰不用;百姓之心,孰安孰危,孰好孰憎。
能知此者,是谓量权。
揣情者,必以其甚喜之时,往而极其欲也,
其有欲也,不能隐其情。
必以其甚惧之时,往而极其恶也。
其有恶者,不能隐其情。
情慾必出其变!
感动而不知其变者,乃且错其人勿与语,而更问其所亲,知其所安。
夫情变於内者,形见於外,故常必以其见而知其隐者,此所以谓测深探情。
故计国事者,则当审权量;
说人主,则当审揣情,谋虑情慾,必出於此。
乃可贵,乃可贱,乃可重,乃可轻,乃可利,乃可害,乃可成,乃可败,其数一也。
故虽有先王之道,圣智之谋,非揣情隐匿,无可索之。
此谋之大本也,而说之法也。
常有事於人,人莫能先。
先事而生,此最难为。
故曰:揣情最难守司,言必时其谋虑。
故观蜎飞蠕动,无不有利害,可以生事美。
生事者,几之势也。
此揣情饰言,成文章而後论之也。
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